1/ 80، والبغوي (226) من طرق عن سفيان الثوري، والترمذي (36) ، والنسائي (102) ، وفي"الكبرى" (106) ، وابن ماجه (439) ، وابن أبي شيبة 1/ 9 و 10 و 17 و 21 و 38، وأبو عبيد في"الطهور" (86) ، وأبو يعلى (2486) ، وابن المنذر في"الأوسط" (358) و (368) و (399) و (400) ، وابن خزيمة (148) ، وابن حبان (1078) و (1086) ، والبيهقي 1/ 55 و 67 و 73 و 236 من طريق محمد بن عجلان، وأبو داود (137) ، والطبراني 10/ (10759) ، والبيهقي 1/ 58 و 72، وفي"المعرفة" (679) من طريق هشام بن سعد، والنسائي (101) ، وفي"الكبرى" (93) و (170) ، وابن ماجه (403) ، وأبو عبيد في"الطهور" (105) و (294) و (351) ، والدارمي (697) ، وأبو يعلى (2670) و (2672) ، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 32 و 35، وابن خزيمة (171) ، وابن حبان (1076) ، والبيهقي 1/ 50 و 72، وفي"المعرفة" (678) من طريق عبد العزيز الدراوردي، وأحمد 1/ 332، وعبد الرزاق في"المصنف" (127) ، وفي"الأمالي في آثار الصحابة" (115) ، وابن الجارود في"المنتقى" (69) ، والبيهقي 1/ 80 عن داود بن قيس، وأحمد 1/ 336، وعبد الرزاق في"المصنف" (126) ، وفي"الأمالي في آثار الصحابة" (115) ، وابن الجارود في"المنتقى" (69) ، والبيهقي 1/ 80 عن معمر، والطبراني في"المعجم الأوسط" (714) من طريق روح ابن القاسم، ثمانيتُهم (سليمان بن بلال، وسفيان الثوري، ومحمد بن عجلان، وهشام بن سعد، والدراوردي، وداود بن قيس، ومعمر، وروح بن القاسم) تامًا ومختصرًا عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: