وهكذا تمضي الكاتبة في حوار طويل بين أبطال القصة كلما جاء المتطرفون بقول فاسد ورأي خطل ردته الفتاة إصلاح وفندت دعاواهم وأفسدت آرائهم ودلتهم بحزمها في الرأي وقوتها في العارضة وصدقها في العبارة إلى الصواب، ويشاء الله جل وعلا أن يصلح أمر الفتاة إصلاح.

وهنا تسرد الكاتبة عددا من الأفكار والمعاني في أدوار حواريه بين بطلة القصة وإصلاح. وبين معارضيها من أبطال القصة الآخرين.

ويستمر العرض والحوار فيما يزيد على إحدى وثلاثين وثلاثمائة صفحة لرسم صورة بل صورة للكيفية التي تم بها تم خلاص الفتاة إصلاح من براثن الرذيلة وانفتح أمامها باب السعادة إلى خير الدنيا والآخرة إنها قد ودعت قصر الخراب والدمار ذلك المكان الآفن الذي أظلم نوره وأغلقت أبوابه، ونوافذه، وأصبح حديث المتحدثين، وعظة الغافلين، لقد ودعت الفتاة إصلاح ذلك القصر ورحلت إلى بيت الله الحرام لقضاء فريضة الحج وكأنما خلقت من جديد لقد رأت من نور الإسلام وهدايته ما رأت فقد سكنت نفسها وقصر طرفها واحتفظت بجمالها ورزقت زوجا شابا مسلما مستقيما تقدم لخطبتها من محرمها الذي كان يرافقها في رحلة الحج فقد طلب الشاب محسن من أخي الفتاة طلب الزواج من إصلاح فتم له ولها ما يريدان فاجتمع شمل محسن بإصلاح وما أجمل الإحسان والصلاح في حياة فردين يضمهما عقد زواج شرعي صحيح، لقد كانت إصلاح خير زوجة لزوجها فقد فتحت أمامه أبواب كل خير، وكان محسن من المحسنين بإصلاح المهتمين بشئونها الزوجية الذي كلما دخل عليها دارها وجد عندها ما يسر ويبر فلم يزل يردد قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (فاظفر بذات الدين تربت يداك) .

وأخيرا تختم الكاتبة (عزيزة الأبراشي) فصول قصتها بفصل أخير تحدد في موضوعاته، وأفكاره، وحوادثه المعاني الشريفة السامية التي يهدف إليها الأدب الإسلامي من خلال ألوانه الأدبية شعرا أو نثرا، وتقوم وظيفة هذا الفصل على امتزاج آراء وأفكار تعتمل في نفس عدد من الأشخاص الذين هم عبارة عن بيت أسري يتألف من: (محسن) و (إصلاح) زوجين كريمين عفيفين أسعدهما الحظ في ظل الحياة الزوجية المشروعة بهدى الإسلام وحكمه العادل السليم.

ومن جده وخالته: هذا الشخصان اللذان بقيا من أسرته على مر الأيام، وكانا يكرهان زواجه من الفتاة (إصلاح) لعلمهما بالماضي الذي مرت به في تربية بيتها الأسري بين أبويها وأخواتها وصديقاتها، ولم يعلما بعد كيف غيرت الحال من شأن هذه الفتاة التي هجرت بيت العهر والفسوق وهاجرت إلى بيت الإسلام بيت الطهر والعفة مبتدئة رحلة العمر الجديد إلى مكة