الثورة بسبب موجة الإلحاد العارمة التي طغت هناك حيث اتَّخذ الملحدون من (نوتردام) محلاًّ لهم سمَّوه معبد العقل، وحيث اتُّخِذ رجال الدين هدفًا لسهام الحقد والاضطهاد بسبب عقيدتهم، ثم بدأت الأوهام الكاذبة تزول بعد أن أرهقت الجمعية الوطنية بدكتاتورية المقصلة، بعدها استلم (نابليون) الثورة فتوجَّهت منذ ذلك اليوم إلى أغراض تتناقض تمامًا وبدايتها الديمقراطية المتطرفة"."

فقد كانت الثورة الفرنسية من تخطيطات الجمعيات السرية التي هي في أغلبها واقعة تحت سيطرة اليهود ومؤامرتهم الخفية، ومن الذين كان لهم دور مهم في قيام تلك الثورة (جمعية الشعلة) و (الجمعية البافارية) و (جمعية البناء الحر) .

وإذا قارنَّا بين ما ذكره بعض المؤرخين للثورة الفرنسية ودور هذه الجمعيات المشبوهة وبين ما ورد في"بروتوكولات حكماء صهيون"تأكد لنا الصلة الوثيقة بين اليهود والثورة الفرنسية، ومَن يتأمَّل ألاعيب اليهود وأحابيلهم لا يستغرب تدبيرهم لتلك الثورة الشنيعة التي هي مثال الهدم والتخريب والقسوة.

وكانت مثلًا لثورات فظيعة جرت على منوالها، وحذت حذوها.

وفي كتاب"تاريخ الجمعيات السرية والحركات الهدامة"؛ للأستاذ محمد عنان ما يعطي دليلًا على مدى تغلغل اليهود وأصابعهم الشريرة في الثورة الفرنسية وأشباهها، وما حاكته أيدي اليهود في محافلهم الماسونية وجمعياتهم السرية ذات الأسماء والأوصاف المتعددة، وما أشبههم بطوائف الإسماعيلية والقرامطة والباطنية.

يقول الأستاذ محمد عبدالله عنان في كتابه"تاريخ الجمعيات السرية والحركات الهدامة" [1] (ص 137) :"والخلاصة أن الشعلة البافارية كانت تمثِّل روحًا ثوريًّا هائلًا يضطرم بغضًا لكل نظام اجتماعي وخلقي كائن، وقد اجتهدت في أن تستخدم كل حركة أخرى يمكن أن تفيد في تحقيق غاياتها، ولم تكن مبادئ الشعلة مجموعة من ضروب الدهاء النظري فقط، بل كانت تغذي أيضًا كلَّ طريق عملية لإثارة الناس ودفعهم إلى العلماء، هذا ما أدركه (فيسهاوبت) ، وبذكاء وبراعة فقد استطاع أن يستخلص من نُظُم الجمعيات الأخرى قديمها وحديثها كلَّ ما أراد من مناهج وطرق، وأن ينسقها ويستخدمها بمهارة، وقد استعرض لهذا الغرض مبادئ المانوية والفلاسفة المحدثين والإسماعيلية والفرسان واليسوعيين، ودرس مبادئ البناء الحر وفلسفة ماكيافيللي وأسرار الصليب الوردي وغيرها، وعرف فوق ذلك كيف ينتقي العناصر الصالحة"

(1) رقم الكتاب بدار الكتب الوطنية بالرياض 1225.