{جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (الواقعة: 24)

24 -ثَوابًا مِنَ اللهِ على أعمالِهمُ الحسنَةِ في الدُّنيا.

{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا} (الواقعة: 25)

25 -لا يَسمَعونَ في الجنَّةِ هَذَيانًا وكلامًا لا خَيرَ فيه، ولا ما فيهِ إثمٌ وفُحش.

{إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا} (الواقعة: 26)

26 -إلاّ تَسليمَ بَعضِهمْ على بَعض، وكثرَتِهِ بينَهم.

{وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} (الواقعة: 27)

27 -وأصحَابُ اليَمين، الذينَ يَسلُكونَ طَريقَ اليَمينِ لدُخولِ الجنَّة، ما أحوالُهمْ فيها؟

{فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ} (الواقعة: 28)

28 -إنَّهمْ بينَ أشجَارِ النَّبْقِ المُثمِر.

وأغصانُ هذا الشجَرِ -في الدُّنيا- مُلْسٌ بِيضُ اللَّون، ذاتُ أورَاقٍ مَلساء، وأزهارُها صَغيرَةٌ مُتجَمِّعَة. وجاءَ وَصفُهُ -في الآخِرَة- في الحديثِ المرفوع:"يَخضِدُ اللهُ شَوكَه، فيَجعَلُ مَكانَ كُلِّ شَوكةٍ ثَمرَة، فإنَّها تُنبِتُ ثَمرًا تَفتُقُ الثمرَةُ معَها عنِ اثنَينِ وسَبعينَ لَونًا، ما منها لَونٌ يُشبِهُ الآخَر". أخرجَهُ الحاكمُ وصحَّحه.

ونقلَ ابنُ كثيرٍ عنْ أبي النجَّادِ قَولَه: سِدْرُ الدُّنيا كثيرُ الشَّوكِ قَليلُ الثَّمَر، وفي الآخِرَةِ على عَكسٍ مِنْ هذا، لا شَوكَ فيه، وفيهِ الثَّمَرُ الكثير.

{وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ} (الواقعة: 29)

29 -وشجَرِ المَوز، المُتراكمِ ثمَرُه، مِنْ أسفَلِهِ إلى أعلاه. وثمَرُهُ أعظَمُ وأحلَى.

{وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ} (الواقعة: 30)

30 -وظِلٍّ مُمتَدٍّ مُنبَسِطٍ طَويل.

وصحَّ في الحديثِ قَولُهُ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ في الجنَّةِ شجرَةً يَسيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّها مئةَ عامٍ لا يَقطَعُها، واقرَؤوا إنْ شِئتُم: {وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ} ". واللَّفظُ للبخاريّ.