{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (يونس: 10)

10 -ودُعاءُ أهلِ الجنَّةِ فيها:"سُبحَانكَ اللهمَّ"، ويَعني تَنزِيهَ اللهِ مِنْ كلِّ نَقص.

وتَحِيَّتُهمْ فيها"سَلام"، الذي يُحَيِّي بعضُهمْ بهِ البَعض، ويَعني: سَلامتَهمْ منْ كلِّ مَكروه. وخاتِمةُ دُعائهمْ أنِ"الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين"، فاللهُ مَحمودٌ دَائمًا.

يَقولُ ذلكَ أهلُ الجنَّةِ لِما يَرَونَ منْ نِعَمِ اللهِ المُضاعَفَةِ عَليهم.

وفي صَحيحِ مُسلم، أنَّ أهلَ الجنَّةِ"يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ كما يُلهَمونَ النَّفَس"، فلا يَقولونَ ذلكَ تَكليفًا وإلزامًا، فقدِ انتهَى ما هُمْ مُكلَّفونَ بهِ بانتِهاءِ الدُّنيا.

{وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} (يونس: 11)

11 -ولو يُعَجِّلُ اللهُ سُبحانَهُ في الاستِجابةِ لدَعوةِ الناسِ بالشرِّ على أنفُسِهمْ كما يَستَعجِلونَ همْ طلبَ الخَيرِ ويَنالونَه، لعَجَّلَ بأجَلِهمْ وقضَى عَليهم، كما كانَ الكفّارُ يَطلبونَ إمطارَهمْ بالحِجارةِ منَ السَّماء، أو يَنتَظِرونَ العَذاب ...

كما ذُكِرَ أنَّ الآيةَ في دُعاءِ النَّاسِ على أنفسِهمْ وأولادِهمْ وأموالِهمْ في حالِ ضَجَرِهم، وأنَّ اللهَ لا يَستَجيبُ لهم، ولو استجابَ لهمْ لأهلَكَهم.

فنَترُكُ الذينَ لا يُؤمِنونَ بالآخِرةِ في ضَلالِهمْ وأعمالِهمُ السيِّئةِ يَترَدَّدون، وفي عَمايَتِهمْ يَتخَبَّطون، إمهالًا لهمْ واستِدراجًا، حتَّى يأتيَهمُ الأجَلُ المَعلوم.

{وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (يونس: 12)

12 -وإذا أصَابَ الإنسَانَ مُصيبَة، كمَرَض، أو خَوف، أو جُوع، جَزِعَ وقَلِق، ودَعانا في ذِلَّةٍ وخُشوع، مُضطَجِعًا، أو قاعِدًا، أو قائمًا، في كلِّ أحوالِه، لنَكشِفَ ما به. فلمّا أزَلنا ما أصابَهُ مِنْ ضُرّ، فشَفَيناه، أو أغنَيناه، أعرَض، واستمرَّ على ما كانَ