قالَ ذلِكَ لِمَا يَستَقبِلونَهُ منَ السِّنينَ العِجاف، ليَتَصَرَّفَ على الوَجهِ الأصلَحِ والأرشَد. وكانَ كذلكَ عليهِ السَّلام.

ويَجوزُ للمَرءِ أنْ يُظهِرَ عِلمَهُ لمَنْ يَجهَلُه.

{وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} (يوسف: 56)

56 -وبتَمكينٍ لائقٍ ومُناسِب، جَعلنا ليوسُفَ العِزَّ والسُّلطانَ في أرْضِ مِصر، يَتَّخِذُ مَنزِلًا في أيِّ مَكانٍ منها، بعدَ الضِّيقِ والأسْرِ والحَبْسِ الذي كانَ فيه. ونُصيبُ بفَضلِنا وعَطائنا مَنْ نشاءُ مِنْ عِبادِنا، بعَدلِنا وحِكمتِنا، ولا نُضِيعُ أجرَ مَنْ صَبَرَ على أذَى النَّاس، وأحسَنَ في صَبرِهِ واحتَسَب، حتَّى أتاهُ الفرَج.

{وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} (يوسف: 57)

57 -وإنَّ ثَوابَ المؤمِنينَ الصَّابِرينَ في اليَومِ الآخِر، أعظَمُ وأكبَرُ ممّا يَكونُ في الدُّنيا، كما في شأنِ يوسُفَ عليهِ السَّلام، وغَيرِه.

{وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ} (يوسف: 58)

58 -ولمّا عَمَّ القَحطُ بلادَ مِصرَ، وتَجاوزَها حتَّى وصَلَ إلى بلادِ الشَّام، وحَلَّ بآلِ يَعقوبَ ما حَلَّ بأهلِها، سَمِعوا أنَّ بمصرَ مَلِكًا صَالِحًا يَعدِلُ في العَطاءِ والتَّوزيع، فقَصدَهُ الناسُ مِنْ سَائرِ الأقاليم، وبينَهمْ إخوةُ يوسُفَ الذينَ آذَوه، فدَخَلوا عليهِ وهوَ في مَجلسِ ولايَتِه، فعرَفَهمْ بحُسْنِ إدراكهِ وفِراستِه، وهمْ لا يَعرِفونَه.

{وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ} (يوسف: 59)