{وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} (يوسف: 67)

67 -وقالَ يَنصَحُهم؛ حَذَرًا مِنْ أنْ تُصيبَهمُ العَين، وكانوا ذَوي جَمالٍ وبَهاء: يا بَنيَّ لا تَدخُلوا مِصرَ جَميعًا مِنْ بابٍ واحِد، بلِ ادخُلوها مُتفرِّقينَ مِنْ عِدَّةِ أبواب، ولا أنفَعُكمْ ولا أدفَعُ عنكمْ بهذا الاحتِرازِ والنُّصحِ شَيئًا منْ قَضاءِ اللهِ تعالَى، فإنَّ قَدَرَ اللهِ لا يُرَدّ، ولكنَّهُ تَدبيرٌ وسَبَب، فما الحُكمُ المُطلَقُ إلاّ لهُ تعالَى، لا يُشارِكُهُ فيهِ أحَد، ولا يُمانِعُهُ منهُ قُوَّة، وعَليهِ وحدَهُ يَعتَمِدُ مَنْ أرادَ التوكُّلَ عليهِ مِنَ المؤمِنين.

{وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ} (يوسف: 68)

68 -ولمّا دخَلوا مِصرَ مِنْ أبوابٍ مُتفَرِّقةٍ كما أمرَهمْ أبوهُم، ما كانتْ هذهِ الكيفيَّةُ في الدُّخولِ تَمنَعُ شَيئًا مِنْ قَضاءِ اللهِ عَليهم، ولكنْ حاجَةٌ في نفسِ والدِهمْ أظهرَها؛ دَفعًا لإصَابتِهمْ بالعَين؛ خَوفًا وشَفَقةً عليهم. إنَّ نبيَّ اللهِ يَعقوبَ ذو عِلمٍ جَليل، لِمَا عَلَّمناهُ بالوَحي، ولكنَّ أكثرَ الناسِ لا يَعرِفونَ سِرَّ القَدَر، وحُسْنَ التوَكُّل، وما خُصَّ بهِ الأنبياءُ مِنَ العِلم.

{وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (يوسف: 69)

69 -ولمّا قَدِموا على يوسُفَ رَحَّبَ بهمْ وأكرمَ نُزُلَهم، وضَمَّ إليهِ شَقيقَهُ بِنيامِين -وهوَ مِنْ أُمِّهِ دونَ الآخَرينَ- وقالَ لهُ بلُطفٍ وحَنان: أنا أخُوكَ يوسُف، فلا تَحزَنْ بما فَعَلُوهُ مَعي، ولا تأسَفْ على صَنيعِهمْ وسُوءِ مُعاملتِهم، واكتُمْ خبَرَنا عَنهم. واتَّفقا على خُطَّةٍ لإبقائهِ عِندَه.