روَى البُخاريُّ في صَحيحِهِ قَولَ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما في هذا: هيَ رؤيا عَينٍ أُرِيَها رَسولُ اللهِ صلى اللهُ عَليه وسلم ليلَةَ أُسرِيَ بهِ إلى بَيتِ المَقدِس. اهـ.

وكذلِكَ شَجرَةُ الزَّقُّومِ المَلعونَةُ التي ذكرَها اللهُ في القُرآنِ وخوَّفَ بها المُكَذِّبين، التي أرَيناكَها في رِحلَتِكَ في المعْراج، فكذَّبوا بها.

وفي مُسنَدِ أبي يَعلَى وأحمدَ بسنَدٍ صَحيح، أنَّ أبا جَهلٍ قال: يُخَوِّفُنا محمَّدٌ بشَجرَةِ الزَّقُّوم، هاتُوا تَمرًا وزُبْدًا تزَقَّموا!

والآياتُ التي وردَ فيها ذِكرُ شجَرَةِ الزَّقُّومِ في سُورَةِ الصافّات (62 - 66) ، والدُّخَان (43 - 46) .

ونُخَوِّفُ الكافِرينَ بالوَعيدِ والعَذاب، فلا يَزيدُهمْ ذلكَ إلاّ تَماديًا في الكُفرِ والضَّلال.

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} (الإسراء: 61)

61 -واذكُرْ إذْ قُلنا للمَلائكةِ اسجُدوا لآدمَ سَجدَةَ تَكريمٍ لا سَجدَةَ عِبادَة، بعدَ أنْ سوَّينا خَلقَهُ ونفَخنا فيهِ مِنْ رُوحِنا، فسجدَ لهُ جَميعُ الملائكةِ مُلَبِّينَ أمرَ الله، إلاّ إبليسَ أبَى أنْ يَسجُد، وقالَ احتِقارًا لهُ ومُستَعْليًا عَليه: أأسجُدُ لهذا الذي خَلقْتَهُ مِنْ طِين؟

لقدْ عصَى إبليسُ أمرَ ربِّه، وغفَلَ، أو تغافَلَ عنِ النَّفخَةِ الربَّانيَّةِ التي أودعَها في الطِّينِ الذي خلقَ منهُ آدَم، وعادَاهُ منذُ أوَّلِ خَلقِه.

{قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلًا} (الإسراء: 62)

62 -وقالَ إبليسُ اللَّعينُ يُخاطِبُ ربَّهُ في جُرأةٍ ووَقاحَة: أرأيتَ هذا المَخلوقَ الذي كرَّمتَهُ وفضَّلْتَهُ عليَّ، إذا مدَدتَ في عُمُري وأبقَيتَني إلى يَومِ القِيامَة، لأستَولَينَّ على ذُرِّيَّتِهِ وأُضِلَّنَّهمْ عنِ الهُدَى، إلاّ القَليلَ منهم.

{قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا} (الإسراء: 63)