صلى اللَّه عليه وسلم يُوَدِّعهم.
فمنا: أى فمن أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
أهل بعمرة: أى لبى بالعمرة وحدها فقال: لبيك عمرة وأراد أن يكون متمتعا. والإهلال هنا هو رفع الصوت بالتلبية عند الدخول في النسك، والمرأة لا ترفع صوتها بالتلبية.
أهل بحج وعمرة: أى لبى بالحج والعمرة معا فقال: لبيك حجا وعمرة وصار قارنا.
أهل بحج: أى لبى بالحج وحده فقال: لبيك حجا، وصار مفردا.
فحل: أى فتحلل من إحرامه بعدما أدى مناسك العمرة من الطواف والسعى والحلق أو التقصير.
فلم يحلوا: أى فلم يتحللوا.
[البحث]
قول عائشة رضى اللَّه عنها: وأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر"محمول على من ساق الهدى من هؤلاء، أما من لم يسق الهدى منهم فقد أمره رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالتحلل، فقد روى البخارى ومسلم من حديث عائشة رضى اللَّه عنها قالت: خرجنا مع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- ولا نرى إلا أنه الحج، فلما قدمنا تَطَوَّفْنا بالبيت، فأمر النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- من لم يكن ساق الهدى أن يحل"