ولمسلم من طريق أبى نضرة في هذه القصة لابن عمر مع أبى سعيد: إن ابن عمر نهى عن ذلك بعد أن كان أفتى به لما حدثه أبو سعيد بنهى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- اهـ ولأبى سعيد الخدرى رضى اللَّه عنه قصة كذلك مع ابن عباس رضى اللَّه عنهما وهى في الصحيحين، ولفظ البخارى من طريق ابن جريج قال: أخبرنى عمرو بن دينار أن أبا صالح الزيات أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدرى رضى اللَّه عنه يقول: الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم. فقلت له: فإن ابن عباس لا يقوله فقال أبو سعيد: سألته فقلت: سمعته من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أو وجدته في كتاب اللَّه؟ قال: كل ذلك لا أقول، وأنتم أعلم برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- منى، ولكن أخبرنى أسامة أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: لا ربا إلا في النسيئة"ولفظ مسلم من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أو صالح الزيات أنه سمع أبا سعيد الخدرى رضى اللَّه عنه يقول: الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل، من زاد أو ازداد فقد أربى"فقلت له: إن ابن عباس يقول غير هذا، فقال أبو سعيد: لقد لقيت ابن عباس فقلت له الخ، وفيه: فقال: لم أسمعه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ولا وجدته في كتاب اللَّه عز وجل"قال الحافظ في الفتح: ولمسلم من طريق عطاء: أن أبا سعيد لقى ابن عباس، فذكر نحوه، وفيه: فقال: كل ذلك لا أقول. أما رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأنتم أعلم به، وأما كتاب اللَّه فلا أعلمه"قال الحافظ: أى لا أعلم هذا الحكم فيه. وإنما قال لأبى سعيد: أنتم أعلم برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- منى لكون أو سعيد وأنظاره كانوا أسن منه وأكثر ملازمة لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وفى السياق دليل على أن أبا سعيد وابن عباس