يخذف فقال له: لا تخذف فإن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يكره -أو قال- ينهى عن الخذف، فإنه لايصطاد به الصَّيدُ ولا يُنكَأ به العَدوُّ ولكنه يكسر السن ويَفْقَأ العين، ثم رآه بعد ذلك يخذف، فقال له: أُخْبِرُكَ أن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يكره أو ينهى عن الخذف ضم أراك تخذف؟ لا أُكَلِّمُكَ كلمةً كذا وكذا. ثم ساقه من طريق محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدى قالا: حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة ابن صُهبَانَ عن عبد اللَّه بن مغفل قال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الخذف، قال ابن جعفر في حديثه: وقال: إنه لا ينكأ العدوَّ ولا يقتل الصيد ولكنه يكسر السن ويفقأ العين. وقال ابن مهدى: إنها لا تنكأ العدو، ولم يذكر تفقأ العين. ثم ساقه من طريق إسماعيل ابن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير أن قريبا لعبد اللَّه بن مغفل خذف فنهاه وقال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الخذف وقال:"إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين"قال: فعاد، فقال: أُحَدِّثُكَ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عنه ثم تخذف؟ لا أكلمك أبدا اهـ.

[ما يفيده الحديث]

1 -النهى عن الصيد بطريقة الخذف.

2 -النهى عن الصيد بالبندقة.

3 -تحريم أكل ما صيد بالخذف أو البندقة.

4 -النهى عن الصيد بالمثقل.

5 -إباحة الصيد بالمحدد كالبنادق"النارية"ونحوها.

6 -لا يجوز رمى الطور وسائر الصيد لغير مصلحة الانتفاع به.