صداعا في رأسى وأقول: وارأساه، فقال: ما خبرك لو مت قبلى فقمت عليك وغسلتك وكفنتك. الحديث ولم يذكر المصنف بقية الحديث. وتمامه في ابن ماجه: وصليت عليك ودفنتك. ثم قال الحافظ في التلخيص: وأعله البيهقى بابن إسحاق ولم ينفرد به بل تابعه عليه صالح بن كيسان عند أحمد والنسائى وأما ابن الجوزى فقال: لم يقل غسلتك إلا ابن إسحاق. وأصله عند البخارى بلفظ: ذاك لو كان وأنا حى فاستغفر لك وأدعو لك.

(تنبيه) تبين أن قوله: لغسلتك باللام تحريف والذى في الكتب المذكورة فغسلتك بالفاء وهو الصواب والفرق بينهما أن الأولى شرطية والثانية للتمنى اهـ.