• اللغة والإعراب والمعنى

قوله: (ينشد) بضم الشين، نشد الثلاثي، يقال نشد الضالة إذا سأل عنها، وعرفها وأنشدها إذا عرفها فقط، وهو مبين في الرواية الأخرى أنه قال: من يدل على البعير الأحمر قال الشاعر:

ظللت بذي ودَّانَ أنشد بكرتي ... ومالي بها من قلوص ولا بكر

أي أسأل كما يدل عليه البيت بعد:

وما أنشد الرعيان إلا تعلة ... لواضحة الأنياب طيبة النشر

قوله: (لا وجدت) دعاء عليه وهذا يدل على عدم الجواز، ويؤيده قوله في الرواية الأخرى: (فإن المساجد لم تبن لهذا) .

وقوله في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - المتفق عليه [إذا رأيتم من ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد الله عليك] .

إِظْهَارِ السِّلَاحِ فِي الْمَسْجِدِ

716 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيِّ بَصْرِيٌّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرٍو أَسَمِعْتَ جَابِرًا يَقُولُ: مَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"خُذْ بِنِصَالِهَا"؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [رواته: 5]

1 -عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري البصري: تقدم 48.

2 -محمد بن منصور الجزاعي الجواز: تقدم 21.

3 -سفيان بن عيينة الأسدي مولاهم: تقدم 1.

4 -عمرو بن دينار الجمحي مولاهم: تقدم 154.

5 -جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما-: تقدم 35.

• التخريج

أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه، وللطبراني في الأوسط نحوه عن أبي سعيد، وأخرجه الإمام أحمد وله وللبخاري ومسلم مثله عن