عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي"."

• [رواته: 7]

1 -محمَّد بن سلمة المرادي: تقدّم 20.

2 -عبد الله بن وهب: تقدّم 9.

3 -عمرو بن الحارث: تقدّم 79.

4 -ابن شهاب الزهري: تقدّم 1.

5 -عروة بن الزبير: تقدّم 44.

6 -عمرة بنت عبد الرحمن: تقدّمت 203.

7 -عائشة -رضي الله عنها-: تقدّمت 5.

• اللغة والإِعراب والمعنى

قوله في الرواية الأولى: (اشتكت ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) وفي الرواية الثانية: (فاستفتت) وكذا في الثالثة وهي بمعنى الأولى، ومعنى الجميع أنها سألت عن حكم ذلك، وقوله: (إن هذه) يعني الحالة التي أصابتها (ليست بالحيضة) بالكسر وهي المرة من الحيض، وقوله: (فاغتسلي) أي بعد تمام مدة الحيض كما تقدم في غسل الحيض.

وقوله: (ولكن هذا عرق) ويقال له العاند أو العانذ كما تقدّم.

وقوله: (فاتركي لها الصلاة) أي اتركي الصلاة من أجلها يعني الحيضة.

وقولها: (كانت تغتسل لكل صلاة) كان ذلك من فعلها ولم تذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرها بذلك، وسيأتي الكلام عليه في شرح الحديث 209.

206 -أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ: اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ:"إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي". فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ.

• [رواته: 5]

1 -قتيبة بن سعيد: تقدّم 1.