• [رواته: تقدموا 5]

1 -عمرو بن زرارة: تقدم 366.

2 -إسماعيل بن علية: تقدم 19.

3 -أيوب بن أبي تميمة: تقدم 48.

4 -أبو قلابة عبد الله بن زيد: تقدم 321.

5 -معاذة العدوية: تقدّمت 46.

• التخريج

أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن الجارود والطيالسي والدارمي.

• اللغة والإعراب والمعاني

قولها: (سألت امرأة عائشة) المرأة المبهمة جاء التصريح بها عند مسلم وغيره، وهي معاذة نفسها ولفظه:"قالت: سألت عائشة".

وقولها: (أتقضي) بهمزة الإستفهام: تفسير للسؤال الصادر من المرأة لعائشة، أي فقالت: أتقضي الحائض. إلخ وفي الرواية الأخرى عند مسلم وغيره"قالت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟"، قولها: (أحرورية أنت) الهمزة للإستفهام والغرض منه الإنكار عليها في اعتقادها، أو لأنها سألت بصورة تشعر بالإنكار وهي قولها في الرواية المشار إليها:"ما بال". وحرورية: خبر مقدم التقدير: أأنت حرورية؟ فأنت مبتدأ مؤخر.

قال العيني: فائدة تقديم الخبر يعني هنا الحصر أي: أنت حرورية لا غير. وهي نسبة إلى حروراء، قال المبرد: النسبة إليها حروراوي، ولكنهم حذفوا الزوائد في النسبة، وهي قرية بظاهر الكوفة كان اجتماع الخوارج أول خروجهم بها، في خلافة علي - رضي الله عنه - حين رضي بالتحكيم فنسبوا إليها. وكبار فرق الحرورية ستة: الأزارقة والصفرية والنجدات والعجاردة والأباضية والثعالبة، والباقون فروع لهم، وهم متفقون على البراءة من عثمان وعلي -رضي الله عنهما- ويقدمون البراءة منهم على الطاعة، وقد أخبر عنهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - في عدة أحاديث في الصحاح وغيرها:"وأنهم يمرقون من الدين""وأنهم يخرجون على حين فرقة من الناس""وأنهم"