بعده وأيضا بملك الوصية أو التعيين على الإمام الذي يأتي بعده.
ه- الإمام المستودع، وهو الذي يتسلم شؤون الإمامة في الظروف الغير عادية نيابة عن الإمام المستقر ولا يورث الإمامة لأبنائه ويطلق عليه نائب الغيبة
ويؤمن القرامطة بمذهب الحلول وهو ما يسمى عند البعض من المذاهب المعاصرة باسم حلول اللاهوت في الناسوت.
فهم يؤمنون بأن أئمتهم حلت فيهم شخصيات الأنبياء السابقين الذين بعثهم الله في الأمم الغابرة منذ آدم إلى محمد وزادوا أيضأ بعده أبناء آخرين منهم.
قال ابن حزم الظاهرى فيهم: ثم زادت فرقة على ما ذكرنا فقالت بإلوهية محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر وهم القرامطة
وفيهم من قال بألوهية أبي الحسن بن بهرام الجنابي وأبنائه من بعده.
ومنهم من قال بإلوهية أبي القاسم النجار القائم ببلاد اليمن ناحية همدان المسمى بالمنصوره
وقالت طائفة منهم بإلوهية أبي الخطاب محمد بن أبي زينب مولى ابن أسد بالكوفة، وكثر عددهم بها حتى تجاوزوا الألوف وقالوا هو إله وجعفر إله إلا أن أبا الخطاب أكبر منه.
وكانوا يقولون جميع أولاد الحسن بن بهرام أبناء الله وأحباؤه. وكانوا يقولون إنهم لا يموتون ولكن يرفعون إلى السماء
وقالت طائفة منهم بالألوهية لممر، بائع الحنطة بالكوفة وعبدوه وكان من أصحاب أبي الخطاب .. لعنهم الله أجمعين.
ولم يبق من هذه الفرقة إلا قلة قليلة في بلاد الشام والجزيرة العربية وبلاد فارس إيران وأيضا في الهند، وبدأت تظهر أيضا في دولة تنزانيا حالية.