وقد أكد العالم السوفيتي ليفينوف في دراسته لبنية الطباع، الدور الرئيسي للاتجاه الفكري والارادة. (9) وفي الوقت نفسه اعتبر ليفينوف أن من الممكن أن ننسب إلى الطباع بمعنى الكلمة الواسع خصائص المزاج والقدرات إذا كانت تشكل خصائص بارزة ومميزة للشخصية، أي إذا كانت تؤثر في سلوك الفرد، (10) . ويبرز الباحث شيفاروف في الطباع «خصائص الفرد النفسية التي يتوقف عليها التطابق والانسجام بين عقيدة الفرد وتصرفاته (11) . وقد عبر عن الفكرة ذاتها الباحث تبلوف، حيث أكد على وجه التخصيص أن موقف الانسان من الواقع المحيط يتجلي وينعكس بصورة واعية في عقيدته وقناعاته وآرائه. وفي نظريته حول الطباع يلفت الباحث الروسي ليسغافت الانتباه إلى بعض الخاصيات الارادية (كالروح الاستقلالية، والنشاط الذاتي، والقدرة على تجاوز الصعوبات) . كما نسب الروح المبدئية أيضا إلى خصائص الطباع، باعتبارها نتيجة ومحصلة للارادة" (12) ."

إذن تشتمل الطباع على: الاتجاه الفكري (العقيدة) ، والوظائف المعرفية والقدرات، وإرادة الإنسان ومشاعره. وتقسم خصائص الطبع الأساسية عادة إلى ثلاثة أنواع: العقلية والإرادية والانفعالية. ويجدر بنا أن نضيف إلى هذه المكونات الثلاثة عنصر آخر من عناصر الطبع، وهو اتجاهه.

إن الجانب الأهم في طباع الفرد هو موقفه من العالم المحيط الروح الفكرية، الروح المبدئية، الانتماء والنظرة الملتزمة). وثمة