الأول: اللام مع الراء مثل: (قلْ رَب) ، (بلْ رَبكم) ، ويستثنى من ذلك (بل ران) لوجود السكت كما أسلفنا عند الحديث عن أحكام لام الفعل.

الثاني: القاف مع الكاف في قوله تعالى: (ألم نخلقْكُم من ماء مهين) ، فتقرأ بوجهين: الإدغام الكامل فتقرأ (نخلكُّم) وهو الأَولى والأشهر والمقدم في الأداء، أو الإدغام الناقص فتقرأ (نخلقْكُم) بإدغام القاف في الكاف ذاتًا مع بقاء صفة الاستعلاء في القاف وتشدد الكاف تشديدًا ناقصًا.

الثالث: إدغام النون الساكنة في الياء والواو والراء واللام، مثل: (منْ يَعمل، منْ وَال، منْ رَبهم، منْ لَدنه) .

الرابع: إدغام لام التعريف (لام أل) في (حروف اللام الشمسية باستثناء اللام) وهي: الطاء والثاء والصاد والراء والتاء والضاد والذال والنون والدال والسين والظاء والزاي والشين، مثل: (الطامة، الثمرات، الصراط، الرحمن، التكاثر، الضالين، الذاكرين، الناس، الدين، السماء، الظالمين، الزيتون، الشمس) .

3 -حكم المتجانسين الصغير: الإظهار مثل: (فاصفحْ عَنهم) إلا في مواضع مخصوصة يكون حكمهما الإدغام، وهي:

الأول: الدال مع التاء نحو: (قدْ تَبين، حصدْتُم، تواعدْتُم) .

الثاني: التاء مع الدال نحو: (أثقلتْ دعوا، أجيبتْ دعوتكما) ، ولا يوجد غير هذين الموضعين في القرآن.

الثالث: التاء مع الطاء نحو: (فآمنتْ طَائفة، همتْ طَائفتان) .

الرابع: الذال مع الظاء نحو: (إذْ ظَلمتم، إذْ ظَلمتم) ، ولا يوجد غير هذين الموضعين في القرآن.

الخامس: الثاء مع الذال نحو: (يلهثْ ذَلك) ، ولا يوجد غير هذا الموضع في القرآن.

والمواضع الخمسة السابقة فيها حرفان متجانسان حكمهما الإدغام الكامل بغير غنة.

السادس: الباء مع الميم نحو: (اركبْ معنا، ولا يوجد غير هذا الموضع في القرآن، وهنا الحرفان المتجانسان حكمهما الإدغام الكامل بغنة.

السابع: الطاء مع التاء، فإذا وقعت الطاء الساكنة قبل التاء المتحركة، أدغمت الطاء في التاء إدغامًا ناقصًا يبقى معه إطباق الطاء واستعلاؤها من غير قلقة؛ لقوة الطاء وضعف التاء، وجاء