42)لِلْمَدِّ أَحْكَامٌ ثَلاَثَةٌ تَدُومْ [1] = وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّزُومْ [2]

أي: إن للمد -ويُقصد هنا المد الفرعي- ثلاثة أحكام دائمًا، هي الوجوب والجواز واللزوم.

43)فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدّ = فِي كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصِلْ [3] يُعَدّ

أي: إن الحكم الأول من أحكام المد الفرعي (الوجوب) ، ويكون إذا جاء بعد حرف المد همزة في كلمة واحدة، ويسمى هذا المد بـ (المد المتصل) ، وسمي متصلًا؛ لاتصال حرف المد بسببه -أي الهمز- في كلمة واحدة، ومقدار مده في رواية حفص عن عاصم (4 أو 5) حركات إذا لم تكن الهمزة متطرفة مثل: (سيئت) ، أما إذا كانت الهمزة متطرفة ووُقف عليها يكون مقدار المد (4 أو 5 أو 6) حركات مثل: (السماء) ، (قروء) .

44)وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِلْ = كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَا المُنْفَصِلْ

أي: إن الحكم الثاني من أحكام المد الفرعي (الجواز) ويجوز مده وقصره [4] ، ويكون إذا جاء حروف المد في آخر الكلمة الأولى والهمزة في أول الكلمة التي تليها، ويسمى هذا المد بـ (المد المنفصل) ، وسمي منفصلًا؛ لانفصال حرف المد عن سببه -أي الهمز-، وقد يكون هذا الانفصال حقيقة مثل: (إنا أعطيناك) ، (قوا أنفسكم) ، (وأفوض أمري) ، وقد يكون الانفصال حكمًا، وذلك بأن يكون حرف المد محذوفًا في رسم المصحف ثابتًا لفظًا، مثل: (يَاأَيُّهَا،

(1) وفي نسخ أخرى:"تَدُومُ"بضم الميم.

(2) وفي نسخ أخرى:"وَاللُّزُومُ"بضم الميم.

(3) اللام في"بِمُتَّصِلْ"ساكنة للضرورة الشعرية، قال الشيخ الجمزوري رحمه الله في كتابه فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال:"مُتَّصِلْ في النظم بسكون اللام للضرورة".

(4) المقصود (بجواز مده وقصره) : القصر أي أن يكون المد بمقدار حركتين فقط، أما المد أن يكون المد زيادة على حركتين، غير أن جواز المد والقصر بالنسبة لمد المنفصل جاء في رواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر فيُمد المنفصل (2 أو 4 أو 5) حركات، أما من طريق الشاطبية فلا قصر، وإنما حكم المنفصل المد (4 أو 5) حركات فقط.