وَقيَّدَني الشِّعْرُ في بيته = كما قَيَّد الآسِراتُ الحِمارَا [1]

الأُسْرَةُ: الدِّرْعُ الحصينة، وأَنشد: والأُسْرَةُ الحَصْدَاءُ، والْبَيْضُ المُكَلَّلُ، والرِّمَاح، وأَسَرَ قَتَبَهُ: شدَّه، ابن سيده: أَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْرًا وإِسارَةً: شَدَّه بالإِسار،

والإِسارُ: ما شُدّ به، والجمع أُسُرٌ، الأَصمعي: ما أَحسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه؛ أَي: ما أَحسَنَ ما شدّه بالقِدِّ؛ والقِدُّ الذي يُؤسَرُ به القَتَبُ يسمى الإِسارَ، وجمعه أُسُرٌ؛ وقَتَبٌ مَأْسور وأَقْتابٌ مآسير، وأُسْرَةُ الرجل: عشيرته ورهطُه الأَدْنَوْنَ؛ لأَنه يتقوى بهم. [2]

وعلى ما سبق؛ فالأسرة مفهوم واسع وشامل، ولم يرد لفظها صريحًا في القرآن الكريم، ولكن جاءت مرادفاتها [3] ، ولقد عرّف كل علماء تخصص معين الأسرة بحسب منظورهم لذلك التخصص، فلقد عرفها علماء الاجتماع، مثلًا، بأنّها:"الجماعة الإنسانية التنظيمية المكلفة بواجب استقرار المجتمع وتطوره" [4] .

إذًا، فالأسرة هي الوحدة الاجتماعية الأولى التي يتكون منها المجتمع؛ فنواة هذه البشرية التي تصل المليارات، هي تلك الخلية الأولى التي تكونت من الأم والأب اللذين ارتبطا برباط شرعي يقرُّه المجتمع، سواء كان ذلك الرباط مستمَدًّا من تعاليم الوحي؛ كما في مجتمعات المسلمين وأتباع الأديان السماوية الأخرى، أو من أعراف المجتمعات.

وهي خلية اجتماعية تتكون في ظل شروط معينة، وتستلزم منظومة من الواجبات والحقوق بين أطرافها، لكن أهمية الأسرة ليست منحصرة في التكاثر البشري، بل أهميتها تتجاوز ذلك إلى الضبط السلوكي، وإقامة المعيار الأخلاقي، في ظل تعاهد مستمر من ركنَي الأسرة للأبناء؛ حيث يشرب الأبناء الأخلاق والمبادئ، ويُغذوا بالثقافة التي توجههم في سلوكهم المستقبل حينما يتعاملون مع بقية أفراد المجتمع، وربما كانت هذه المهمة الثانية

(1) - ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني، معجم مقاييس اللغة.6 مج، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، دار الفكر 1979 م، ج 3 ص 3.

(2) ينظر: لسان العرب؛ لجمال الدين أبي الفضل محمد بن مكرم بن منظور الأنصاري 4/ 22 دار الكتب العلمية، والمعجم الوسيط - قام بإخراجه إبراهيم مصطفى، وأحمد حسن الزيات - (1/ 17) - دار التراث العربي - (1392 هـ -1972 م) ، وأساس البلاغة؛ لجار الله الزمخشري - ص 112 دار صادر - بيروت، ومعجم مقاييس اللغة؛ لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا - ص 395، دار الجيل - بيروت - لبنان (1441 هـ -1991 م) .

(3) - أهم مرادفات الأسرة التي وردت في القرآن الكريم هي: (الأهل، العشيرة، الرهط) .

(4) - الخشاب، مصطفى: دراسات في علم الاجتماع العائلي، بيروت: دار النهضة العربية 1966 م، ص 43.