[2] -عقدة: [قلب الواو التي هي لام فُعول ياء] :

كل جمع على [فُعول] ولامه واو قلبت ياء تخفيفًا، في نحوه:

عُصِيّ [ودُلِيّ] وحُقِيّ (6) ، أصلها: عُصُووٌ ودُلُوو وحُقُووٌ، إلا في نُحُو،

ونُجُوّ (7) /وصُوم وعُتُو، وقيل قلبت ياء في: صُوم وعُتُو، تقول: صِيَّم [و 17]

وعُتِيّ (8) .

وإذا كان الجمع على"أفْعُل"قلبت ياءً أيضًا، في نحو: أدْلٍ وأحْقٍ (9) ، أصلهما: أدْلُوٌ وأحْقُوٌ.

[3] - عقدة: كل جمع على"فُعُول"ولامه صحيح، كقُوُوس، قُدّم اللاّم على العين، [فَـ] صار: قُسُوْو، فاجتمعت الواوان طرفًا، فانقلبتا ياء مدغما، فصار قُسِيًّا، فكسر القاف إتباعًا لما بعدها [فصارت: قِسِي] (10) ، فوزنها"فِلِيع"لا"فِعِيل" (11) .

(5) في الأصل: وفي، وهو تحريف.

(6) مفرده: حِقو، بفتح الحاء وكسرها: وهو الخصر أو معقد الإزار، (اللسان / حقا) .

(7) النُحو: جمع نَحْو للجهات، والنُجو: السحاب جمع نَجْو، وهما من الشاذ (شرح الملوكي 478، 480) ، وفي نزهة الطرف 35:"حُو"بدلًا منهما، وهي جمع أحْوى:

ما كان به حُوة (حُمرة إلى سواد أو سواد إلى خُضرة) .

(8) تفصيل ذلك في (سيبويه 4/ 362، ونزهة الطرف 34 - 35، 43، والممتع 2 / 497 - 498) .

(9) في الأصل: أدلي وأحقي. وانظر: (نزهة الطرف 36، الممتع في التصريف 2/ 558، 742، شرح الشافية 2/ 116) ، وأصلهما أنْ الواو وقعت متطرفة مضمومًا

ما قبلها، قلبوا الضمة كسرة، ثم قلبت الواو ياء. (انظر المصدرين السابقين) .

(10) زيادة يقتضيها المعنى.

(11) تفصيل ذلك في نزهة الطرف تحت باب (فصل في القلب الشاذ) ص 37- 38، والممتع 2 / 616، وسيبويه 4 / 380، وشرح الشافية 1 / 21 وما بعدها.