6 -خَص المتقين بالذكر في قوله تعالى"?"

تشريفا للمرتبة, ليتبادر الناس إليها [1] , لأن ما كان من شأن المتقين فهو أمر نفيس. وليس في الآية دليل على أن هذا الوجوب خاص بالمتقين دون غيرهم من العصاة بل معناه إن هذا الحكم من التقوى [2] .

(1) انظر: تفسير ابن عطية 2/ 70.

(2) انظر: التحرير والتنوير 2/ 148.