-صلى الله عليه وسلم - قال: «أريت كأني أنزع بدلي فقرة علي قليل فجاء أبو بكر فنزع ذنوبًا أو ذنوبين فنزع نزعًا ضعيفًا والله - سبحانه وتعالى - يغفر له، ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت غربا فلم أري عبقريًا من الناس يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن» ، وهذا الطريق أخرجه الإمام البخاري - رحمه الله - في كتاب التعبير.
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثني موسي بن عقبة، زهير هذا هو ابن معاوية عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رؤيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أبي بكر وعمر بن الخطاب بنحو حديثهم والله - سبحانه وتعالى - أعلم.
س: يسأل أحد الأخوة عن الدليل علي المحافظة علي قراءة جزء كل ليلة أو تسلسل القراءة ونحو ذلك؟!
ج: ليس في هذا أثر ثابت والمسألة مفتوحة لأنك إذا قرأت بعشر آيات مثلًا أقول لك: ما الدليل علي عشر آيات دون تسع؟!، فلو قرأت تسع قلت نفس الكلام، فلو قرأت في الركعة الأولي مثلًا تسعة وفي الركعة الثانية ثمانية أقول لك: ما الدليل؟!، فلو نوعت أقول: ما هو الدليل أيضًا؟! فمسألة طول القراءة من قصر القراءة متروكة، وقد سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أفضل الصلاة بعد الفريضة قال: «طول القنوت» ، «طول القنوت» : وهو القيام وهذا الركن هو أشرف أو من أشرف أركان الصلاة كلها لأن فيه القراءة وفيه التسبيح، وكلما طال هذا الركن كان أجود لصاحبه، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يطيل هذا الركن كثيرًا وهو