(الكفت) رجل كفت خَفِيف سريع

(الكفت) من الْخَيل الشَّديد الوثب فَلَا يستمكن مِنْهُ

(الكفتة) طَعَام من لحم يقطع ويدق ويضاف إِلَيْهِ التوابل والبصل وَيعْمل على هَيْئَة أَصَابِع أَو أَقْرَاص ويشوى فِي السفود على النَّار أَو يقلى (مج)

الكَفْتَةُ:
بالفتح ثمّ السكون، وتاء مثناة من فوق:
اسم لبقيع الغرقد، وهي مقبرة أهل المدينة سميت بذلك لأنّها تكفّت الموتى أي تحفظهم وتحرزهم.

المقرئ: إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المقرئ الكفتي، مجد الدين.
من مشايخه: التقي الصائغ، وشمس الدين بن السراج، وابن عبد الهادي وغيرهم.
من تلامذته: فخر الدين البلبيسي، ونور الدين الحكري والشيخ تقي الدين البغدادي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* غاية النهاية: "إمام مقرئ متصدر حاذق" أ. هـ.
* الدرر: "كان صالحًا دينًا ساكنًا، وانتهت إليه رئاسة الإقراء" أ. هـ.
وفاته: سنة (764 هـ) أربع وستين وسبعمائة.

المقرئ: علي بن ظهير بن شهاب، نور الدين المصري الموُشِّي ابن الكُفْتي.
من مشايخه: عيسى بن أبي الحرم، وأبو إسحاق بن وثيق وجماعة.
من تلامذته: الإمام أبو حَيَّان، وعلم الدين البِرزالي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "شيخ القراء بالجامع الأزهر .. وكان أحد من اعتنى بالقراءات وعللها وشهر بها مع الورع والديانة والزهد والصيانة. وقد حدَّث عن أصحاب السِّلَفي" أ. هـ.
* العبر: "شيخ الإقراء بديار مصر .. شهر بالاعتناء بالقراءات وعللها مع الورع والتقى والجلالة" أ. هـ.
* غاية النهاية: "إمام مصدر مقرئ صالح كامل" أ. هـ.
وفاته: سنة (689 هـ) تسع وثمانين وستمائة.

575 - عَلِيّ بْن ظهير بْن شهاب، الإِمَام، الزّاهد، نور الدّين، الْمَصْرِيّ، المقرئ، الموشّي، المعروف بابن الكُفْتيّ، [المتوفى: 689 هـ]
شيخ الإقراء بالجامع الأزهر.
أخذ القراءات عن أصحاب الشاطبي وأبي الجود، كابن أبي الحرم الخطيب، ومن شيوخة: الإِمَام المجوّد أَبُو إِسْحَاق بْن وثيق. قرأ عَلَيْهِ ختمةً للسبعة ويعقوب جمعًا، وكان نور الدّين أحد من عني بالقراءات وعِللها وشُهِر بها، مَعَ الورع والدّيانة والصّيانة، وقرأ عليه جماعة. وسمع منه المحدّثون، روى عَنْ أصحاب السِّلفي ومات فِي ربيع الآخر.