جحس: جَحَسَ جِلْدَه يَجْحَسُه: قَشَرَه، والشين أَعرف. وجاحَسَه جِحاساً: زاحَمَه وقاتله وزاوله على الأَمر كَجَاحَشَه، حكاه يعقوب في البدل؛ قال: والجِحاسُ القتال، وأَنشد: إِذا كَعْكَعَ القِرْنُ عن قِرْنِه، أَبى لك عِزُّكَ إِلاَّ شِماسا، والاَّ جِلاداً بِذي رَوْنَقٍ، وإِلاَّ نِزَالاً وإِلاَّ جِحاسا وأَنشد لرجل من بني فَزارة: إِن عاشَ قاسَى لَكَ ما أُقاسِي، من ضَرْبِيَ الهاماتِ واحْتِباسِي، والصَّقْعِ في يوم الوَغَى الجِحاسِ الأَزهري في ترجمة جحش: الجَحْشُ الجِهاد، وتُحوّل الشين سيناً؛ وأَنشد: يوماً تَرانا في عِراكِ الجَحْسِ، نَنْبُو بأَجْلالِ الأُمورِ الرُّبْسِ

(ج ح س)

جحس جلده يَجْحَسُه قشره، والشين أعرف وجاحسه جِحاسا زاحمه، كجاحشه، حَكَاهُ يَعْقُوب فِي الْبَدَل، قَالَ: والجِحاس أَيْضا الْقِتَال. وَأنْشد:

إذَا كَعْكَعَ القِرْنُ عَن قِرْنِه...أَبى لَك عزُّكَ إِلَّا شِمَاسَاوَإِلَّا جلاداً بذِي رونَقٍ...وإلاَّ نِزَالاً وَإِلَّا جِحاسا

وَأنْشد لرجل من بني فَزَارَة:

إِن عاشَ قاسَى لكَ مَا أُقاسي

من ضربِيَ الهاماتِ واحتباسي

والصفع فِي يومِ الوغى الجِحاسِ

جحس
جَحَسَ فِيهِ، كَجَعَل: دَخَلَ. جَحَسَ جِلدَه: كَدَحَه وخَدَشَه وقَشَرَه، مثل جَحَشَه، بالشين، حَكَاهُ يعقوبُ فِي البَدَل، وَبِهِمَا رُوِيَ الحَدِيث: سَقَطَ عَن فرَسٍ فجُحِسَ شِقُّهُ الأَيْمَن والشينُ أَعْرَف. جَحَسَ فلَانا: قَتَلَه، لغةٌ فِي الشين. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ فِي الشين: الجَحْش: الجِهاد، وتُحوَّلُ الشينُ سِيناً. والجِحَاس فِي الْقِتَال: مثل الجِحاش، لُغَتَانِ بِالسِّين والشين.وجاحَسَه جِحاساً: زاحَمَه وقاتَله وزاوَله على الْأَمر، كجاحَشَه، حَكَاهُ يعقوبُ فِي البدَل، وَأنْشد:
(إِذا كَعْكَعَ القِرْنُ عَن قَرْنِه...أَبَى لَكَ عِزُّكَ إلاّ شِمَاسا)

(وإلاّ جِلاداً بِذِي رَوْنَقٍ...وإلاّ نِزالاً وإلاّ جِحاسا)
وَنَقله الجَوْهَرِيّ عَن الأَصْمَعِيّ، وَأنْشد لأبي حَماسٍ الفَزاريّ: والصَّقْعِ فِي يَوْمِ الوَغى الجِحاسِ يُقَال: ذاكَ مِن جِحْسِه ودَحْسِه: أَي مَكْرِه ومُزاوَلتِه.

[جحس]الجِحاسُ في القتال، مثل الجِحاش. قال الأصمعي: يقال جاحَسْتُهُ وجاحَشْتُهُ، إذا زاحمتَه وزاولتَه على الامر. وأنشد : إن عاش قاسى لك ما أقاسى * من ضربي الهامات واجتباسى * والصقع في يوم الوغى الجحاس * وقال رؤبة: يوما ترانا في عراك الجحس * ننبو بأجلال الامور الربس

جَحَسَ في الشيء جَحْساً: دَخَل فيه.وجَحَسَ جِلدَه: إذا كَدَحَه؛ مثل جَحَشَه - بالشين المعجمة - وروي أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلّم - سَقَطَ عن فَرَسٍ فَجُحِسَ شِقُّهُ الأيمن. يُروى بالسين والشين جميعاً، والشين المعجمة أكثر.والجَحْسُ: القتل، قال:يوماً تراني في عِراكِ الجَحْسِ...تَنبو بأجلال الأمور الرُّبسِوالجِحاس في القتال: مثل الجِحاش، قال الأصمعي: جاحَسْتُهُ وجاحَشْتُهُ: إذا زاحَمْتَ، وأنشد لأبي حِمَاس:إن عاش قاسى لك ما أقاسي...من ضَرْبَيِ الهامات واختباسيوالصَّقع في يوم الوغى الجِحاسِ

جحس
مُهْمَلٌ عند الخَليل. الجَحْسُ: مِثْلُ الجَحْشِ. وهو الجِهَادُ، جَاحَسَه وجاحَشَه. والجِحَاسُ والجِحَاشُ، قال:
والصَّقْع في يَوْمِ الوَغى الجِحَاسِ

جَحَس فيه، كجَعَلَ: دَخَلَ،وـ جِلْدَهُ: كَدَحَهُ، وخَدَشَهُ،وـ فلاناً: قَتَلَهُ.والجِحاسُ: الجِحَاشُ.وجاحَسَهُ: زاحَمَهُ.وذاكَ من جَحْسِهِ ودَحْسِهِ، أي: مَكْرِهِ.

جحس
جَحَسَ
a. see next root.

(جَحَسَ)الْجِيمُ وَالْحَاءُ وَالسِّينُ لَيْسَ أَصْلًا. وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا: الْجِحَاسُ، ثُمَّ قَالُوا: السِّينُ [بَدَلَ] الشِّينِ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: جُحِسَ جِلْدُهُ مِثْلإِذَا كُدِحَ.