ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (خرد) 50 نتيجة
|
خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود من النساء: البكر التي لم تُمْسَسْ قط، وقيل: هي الحيية الطويلة السكوت الخافضة الصوت الخَفِرة المتسترة قد جاوزت الإِعْصار ولم تَعنَس، والجمع خرائد وخُرُد وخُرَّد، الأَخيرة نادرة لأَن فعيلة لا تجمع على فُعَّل، وقد خَرِدَت خَرَداً وتَخَرَّدت؛ قال أَوس يذكر بنت فضالة التي وكلها أَبوها بإِكرامه حين وقع من راحلته فانكسر: ولم تُلْهِها تلك التكالِيفُ، إِنها كما شئتَ من أُكْرُومَةٍ وتَخَرُّد وصوت خَريدٌ: لين عليه أَثر الحياء؛ أَنشد ابن الأَعرابي: من البيض، أَما الدَّلُّ منها فكامل مَليح، وأَما صَوْتُها فَخريدُ والخَرَد: طول السكوت. والمُخْرِد: الساكت. وأَخْرَد: أَطال السكوت. أَبو عمرو: الخارد الساكت من حياء لا ذل، والمُخْرِد: الساكت من ذُلٍّ لا حياء. ابن الأَعرابي: خَرِدَ إِذا ذَلَّ، وخَرِدَ إِذا استحيا، وأَخْرَدَ إِلى اللهو: مال؛ عن ابن الأَعرابي: وكل عذراء: خَريدة. والخَريدة: اللؤْلؤَة قبل ثقبها؛ قال الليث: سمعت أَعرابيّاً من كلب يقول: الخريدة التي لم تثقب وهي من النساء البكر، وقد أَخْرَدتْ إِخراداً. ابن الأَعرابي: لؤلؤَة خريد لم تثقب.
|
|
خردل: الخُرْدُولة: العضو الوافر من اللحم. وخَرْدَل اللحمَ: قَطَّع أَعضاءَه وافرة، وقيل: خَرْدَل اللحمَ قَطَّعه صغاراً، قيل: خَرْدل اللحم قَطَّعه وفَرَّقه، والذال فيه لغة. ولحم خَرادِيلُ ومُخَرْدَلٌ إِذا كان مُقَطَّعاً؛ ومنه قول كعب بن زهير: يَغْدُو فيَلْحَم ضِرْغَامَيْنِ، عَيْشُهما لَحْمٌ من القَوم مَعْفُورٌ خَرَادِيل أَي مُقَطَّع قِطَعاً. والمُخَرْدَل: المصروع والخَرْدَل: ضرب من الحُرْف معروف، الواحدة خَرْدَلة. وفي التنزيل العزيز: وإِن كان مثقال حَبَّة من خَرْدَل أَتينا بها؛ أَي زِنَة خَرْدَل.وخَرْدَلَتِ النَّخْلةُ وهي مُخَرْدِلة وهي مُخَرْدِلٌ: كثر نَفَضُها وعظم ما بقي من يُسْرِها. وخَرْدَل الطعامَ خَرْدَلة: أَكل خِيَاره وأَطايِبَه؛ ومنه الحديث: فمنهم المُوبَقُ بعمله ومنهم المُخَرْدَل؛ قال: المُخَرْدَل المصروع المَرْمِيُّ، وقيل: المخردَل المُقَطَّع تُقَطِّعه كلاليب الصراط حتى يَهْوِيَ في النار.
|
|
(خَ ر د)
الخَريدة، والخريد، والخَرودُ، من النَّساء: البِكْرُ الَّتِي لم تُمْسَسْ. وَقيل: هِيَ الحييّةُ الطَّوِيلَة السُّكوت الخافضةُ الصَّوْت الخَفِرة المتستِّرة، وَالْجمع: خرائد، وخُرُد، وخُرَّد، الْأَخِيرَة نادرةٌ، لِأَن " فَعيلة " لَا تُجمع على " فُعَّل ". وَقد خَرِدت خَرَداً، وتَخَرْدت، قَالَ أوسٌ يذكُر بِنْت فضَالة الَّتِي وَكلها ابوها بإكرامه، حِين وَقع من رَاحِلَته فانْكسر: وَلم تُلْهِها تلْكَ التَّكاليفُ أنَّها كَمَا شِئْت من أكُرُومة وتَخرُّدِ وصوتٌ خريدٌ: ليِّنٌ عَلَيْهِ أثرُ الحَياء، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي: من البِيض أما الدّلُّ مِنْهَا فكاملٌ مَليحٌ وأمّا صوتُها فخَريدُوالخَرَدُ: طُولُ السُّكوت. والمُخْرِدُ: السّاكت من ذُلٍّ لَا حَيَاء. وأخْرَد: أَطَالَ السُّكُوت. وأخرد إِلَى اللَّهْو: مَال، عَن ابْن الْأَعرَابِي. والخَريدة: الُّلؤلؤة الَّتِي لم تُثقب. |
|
خرد
: (الخَرِيدُ و) الخَرِيدةُ (بِهاءٍ، والخَرُودُ) ، كصَبُور، فَهِيَ ثلاثُ لُغَاتٍ، من النّسَاءِ: (البِكْرُ) الَّتِي (لم تُمْسَسْ) قَطُّ، (أَو الخَفِرَةُ) الحَيِيَّةُ (الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ، الخافِضةُ الصَّوْتِ، المُتَسَتِّرَةُ) ، قد جَاوَزَتِ الإِعصارَوَلم تَعْنَس، (ج: خَرائدُ وخُرُدٌ) بضمْتَيْن، (وخُرَّدٌ) بضمّ فتشديد، الأَخيرة نادرةٌ، لأَن فَعِيلَة لَا تُجْمَع على فُعَّل، (وَقد خَرِدَتْ كفَرِحَ) ، خَرَداً، (وتَخَرَّدَت) ، قَالَ أَوْس يذكر بِنْت فَضَال لتي وَكَّلَها أَبوها بإِكرامه، حِين وَقَعَ من راحِلَته فانكسر: لم تُلْهِها تِلْك التَّكاليفُ إِنَّها كَمَا شِئتَ مِنْ أُكْرومة وتَخَرُّدِ (وصوتٌ خَرِيدٌ: لَيِّنٌ عَلَيْهِ أَثَرُ الحَياءِ) ، أَنشد ابنُ الأَعرابِيّ: منَ البِيضِ أَما الدَّلُّ مِنْهَا فكامِلٌ مَلِيحٌ وأَمّا صوتُها فخَرِيدُ (وخَرْدٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون: (لَقَبُ سعْدِ بنِ زَيْدٍ مَناةَ) ، نَقله الصاغانيّ. (و) الخَرَدُ، (بِالتَّحْرِيكِ: طُولُ السُّكُوتِ، كالإِخْراد) . والمُخْرِد: الساكتُ من ذُلَ لَا حياءٍ. وأَخْرَدَ: أَطالَ السُّكوتَ. ونصُّ أَبي عَمْرو: الخارِدُ: الساكتُ مِن حياءٍ لَا ذُلّ، والمُخرِد: السَّاكِت من ذُلَ لَا من حَياءٍ. وَفِي سِيَاق المصنِّف قُصورٌ لَا يَخْفَى. (و) من الْمجَاز: الخَرِيدَةُ: اللُّؤْلؤَةْ لم تُثْقَبْ) ، نَقله اللَّيْث عَن أَعرابيٌّ من كَلب. وكلُّ عذراءَ: خرِيدَةٌ، وَقد أَخْرَدَت إِخراداً. (وأَخْرَدَ: اسْتَحْيَا) ، وَالَّذِي قَالَه ابْن الإِعرابيّ: خَرِدَ، إِذا ذَلَّ، وخَرِدَ إِذا استحْيَا. (و) أَخْرَدَ (إِلى اللَّهْوِ: مالَ) . (و) أَخْرَدَ؛ (سَكَتَ من ذُلَ لَا حَيَاءٍ) وَالَّذِي فِي الأَساس: وأَخْرَد: سَكَتَ حَيَاء، وأَقْرَدَ: سَكَتَ ذُلًّا. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: خَردٌ، بِالْفَتْح: جدُّ مالكِ بن صَخرٍ الجاهليّ. ذكره ابْن مَاكُولَا. والحَرِدُ، ككَتِفٍ لقبُ جمَاعَة. وخربنده ملِكُ العراقِ، فارسيّة، أَي عبد الْحمار. |
|
خردذ
: (الخَرْدَاذِيُّ: الخَمْرُ) ، أَهمله الجماعةُ، وسيأْتي للمصنّف بعدُ: الدَّاذِيُّ الخَمْرُ، فَهِيَ إِذاً مُركَّبة من الخَرْ والدَّاذِيّ، وَمَعْنَاهُ: شَرَابُ الحِمَارِ، وَكَانَ ينْبغِي التنبيهُ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ عادتهُ فِي أَمثالِه. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: |
|
خَردق
الخَرْدَقُ أَهْمَلَه الجَوْهري، وقالَ ابنُ الأَثِيرِ: الخُرْدِيق. هِيَ المَرَقَةُ وقولُ المصَنَف: الخَرْدَقُ هَكَذَا كجَعْفرٍ غَلَطٌ، والصّوابُ مَا ذَكَرْنا، وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: المَرَقَةُ بالشَّحْم، وَفِي حَدِيثِ عائِشَةَ رضِي اللهُ عَنْهَا قالتَ: دَعَا رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسلمَ عَبْدٌ كانَ يَبِيعُ الخُرْدِيقِ، فارِسي مُعَرَّب أَصْلُه خُوردِيك، وأَنشدَ الفَرّاءُ: قالَتْ سلَيْمَى اشْتَرْ لَنا دَقِيقَا واشتَرْ شُحَيْماً نَتَّخِذْ خُرْدِيقَاوقالَ ابنُ دُريدِ: خرندق كسمندل اسْم. |
|
خَردل
خَرْدَلَ الطَّعامَ خَرْدَلةً: أَكَل خِيارَهُ وأَطايِبَه، عَن أبي زيد. قَالَ الأصمَعي: خَردَلَتِ النَّخْلَةُ: كَثُر نَفْضُها وعَظُمَ مَا بَقِيَ مِن بُسْرِها، فَهِيَ مُخَرْدِلٌ كَمَا فِي العُباب والمُحكَم. قَالَ اللَّيثُ: خَرْدَلَ اللَّحْمَ: إِذا قَطَع أعضاءَه وافِرَةً، أَو قَطَعَهُ صِغاراً وفَرَّقَهُ، يُقال: لَحْمٌ خَرادِيلُ: أَي مُخَرْدَلٌ أَي مُقَطَّعٌ. قَالَ البَكْريُّ فِي شَرحِ أمالِي القالِي: وَلَا واحِدَ لَهَا مِن لفظِها، قَالَ كَعبُ بن زُهَير رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: (يَغْدُو فيَلْحَمُ ضِرغامَيْنِ عَيشُهُما...لَحْمٌ مِن القَوْمِ مَعْفُورٌ خَرادِيلُ) وَقَالَ ابنُ مُقْبِل: (حتَّى أتَتْ مَغْرِسَ المِسكِين تَطْلُبهُ...وحَوْلَها قِطَعٌ مِنه خَرادِيلُ)والمُخَردَلُ: المَصْرُوعُ وَبِه روِى حديثُ البُخارِيّ: فمِنْهُم المُوبَقُ بعَمَلِه، ومِنهم المخَردَلٌ وَقد ذكره المُصَنّف فِي ج ر د ل وسَبَق الكلامُ عَلَيْهِ هُنَاكَ. والخَردَلُ: حبُّ شَجَرٍ م مَعْرُوف مُسَخِّنٌ مُلَطِّفٌ جاذِبٌ قالِعٌ للبَلْغَمِ مُلَينٌ هاضِمٌ، نافِعٌ طِلاؤُه للنِّقْرِس والنَّسا والبَرَصِ والبَهَقِ، ويُنَقِّى الوَجْهَ، ويَنفع مِن دَاء الثَّعلَب، خُصُوصا البَرِّيُّ مِنْهُ. ودُخانُه يَطْرُدُ الحَيّاتِ ونَصّ القانُون: وتَهْرُب من دُخانِه الهَوَامُّ. وماؤُه يُسَكِّن وَجَع الآذانِ تَقْطِيراً وَكَذَلِكَ دُهْنُه. ومَسحُوقُه) علَى الضِّرسِ الوَجِعِ غايَةٌ خُصُوصاً إِذا طبخَ بِهِ الحِلْتِيتُ. ويُنَقِّي رُطوباتِ الرَّأسِ، ويُحَلِّلُ الأورامَ المُزْمِنةَ وَضْعاً مَعَ الكِبرِيت، لَا سِيَّما الخَنازِير. ويَنفَعُ مِن الجَرَبِ والقَوابِي، ووَجَعِ المَفاصِل. وَقَالَ بعضُهم: إنْ شُرِب مِنه علَى الرِّيقِ ذَكَّى الفَهْمَ. ويُزِيلُ الطِّحالَ، ويَنفَعُ من اختِناق الرَّحِم، ويُشَّهي الباهَ، وينفَعُ مِن الحُمِّيّات العَتِيقة والدائرةِ، قَالَه الرَّئيسُ. والخَرْدَل الفارِسي: نَباتٌ يكونُ بمِصْرَ، يُعرَفُ بحَشِيشةِ السُّلْطان. وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: الخُرْدُولَةُ، بالضمّ: العُضْو الوافِر مِن اللَّحم، كَمَا فِي المُحكَم. وَفِي التَّهْذِيب: عُضْوٌ مِن اللَّحم وافِرٌ. |
|
[خردق]نه فيه: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد كان يبيع "الخرديق" هو للرق معرب أصله خورديك.
|
|
[خردل]نه في ح أهل النار: فمنهم الموبق بعمله ومنهم "المخردل" هو المرمي المصروع، وقيل: المقطع تقطعه كلاليب الصراط حتى يهوى في النار، من خردلت اللحم بالدال والذال أي فصلت أعضاءه وقطعته، ومنه شعر كعب: لحم من القوم معفور خراديلأي متقطع قطعًا. ك: ومنهم من "يخردل" بخاء معجمة ودال مهملة، وقيل: بمعجمة، وروى بجيم من الجردل بمعنى الإشراف على الهلاك بالسقوط، وروى: المخردل، بالأوجه الثلاثة على الشك. ط: فمنهم تفصيل للناس الذين يخطفهم بأعمالهم فالكافر يوبق أي يهلك، والعاصي إما مخدوش مرسل أو مكدوس مخردل في النار ثم ينجو، وحتى إذا فرغ الله غاية ليخردل وألا أثر السجود مر في أثر. وفيه: مثقال حبة أو "خردل" من إيمان، هذا يؤذن بأن ما يقدر بمقدار شعيرة ثم بمقدار حبة غير الإيمان الذي هو التصديق والإقرار بل هو ثمرته وهي ازدياد اليقين وطمأنينة النفس، أو الأعمال، وينصر الأخير قوله: فيخرج قومًا لم يعملوا خيرًا، وحبة الخردل مثل في القلة لا في الوزن لأن الإيمان ليس بجسم، قوله: ليس هذا لك، أي الشفاعة بالتصديق المجرد عن الثمرة مختص به تعالى، ويتم في الشين.
|
خردل
مختار الصحاح للرازي
|
خ ر د ل: (الْخَرْدَلُ) نَبَاتٌ مَعْرُوفٌ الْوَاحِدَةُ (خَرْدَلَةٌ) .
|
|
خرَّدَ يخرِّد، تخريدًا، فهو مخرِّد، والمفعول مخرَّد• خرَّد الخبيرُ السّيارةَ: حكم بأنّها مستهلكة.
خُرْدة [مفرد]: ج خُرْدَوات:1 -قِطَع المعادن الصغيرة، أدَوات معدنيّة مختلفة كالأقفال وأدوات المائدة "اشترى بعض الخُرْدوات" ° محل خُرْدوات: محلّ لبيع الأشياء الصَّغيرة.2 -ما صغُر وتفرّق من الأمتعة.3 -أشياء قديمة فقدت صلاحيَتها ويمكن استعمالها من جديد في شكل ما، كقطع الحديد أو الزّجاج، أو الورق العتيق "يتاجر في الخُرْدة" ° تاجر خُرْدة: تاجر يتعامل في المخلفات المعدنيّة. خُرْدَوَاتيّ [مفرد]:1 -صاحب محلّ خُرْدوات.2 -بائع في محلّ خُرْدوات. خريدة [مفرد]: ج خَرَائِدُ وخُرُد وخُرَّد:1 -لؤلؤة لم تُثْقَب.2 -فتاة عذراء لم تُمَسّ. |
|
خَرْدَل [جمع]: جج خَرَادِلُ، مف خَرْدلة: (نت) نبات عشبيّ حِرِّيف من الفصيلة الصليبيّة، ينبت في الحقول وعلى حواشي الطرق، بذوره لاذعة تُستعمل في الطبِّ، ويُتَبَّل بها الطعام، وبِحَبِّه يُضرب المثل في الصِّغر " {{وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا}} " ° ما عندي خَرْدلة من كذا: ما عندي شيء.• غاز الخردل: (كم) غاز سام يستعمل في الحروب يحرق أنسجةَ الجسم أو يحدث البثورَ فيها.
خَرْدَلِيَّة [مفرد]: (نت) ثمرة يابسة لها فِلقتان. |
الْخَرْدَل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْخَرْدَل) نَبَات عشبي حريف من الفصيلة الصليبية ينْبت فِي الحقول وعَلى حَوَاشِي الطّرق تسْتَعْمل بزوره فِي الطِّبّ وَمِنْه بزور يتبل بهَا الطَّعَام الْوَاحِدَة خردلة وَيُقَال مَا عِنْدِي من كَذَا خردلة شَيْء وَيضْرب بِهِ الْمثل فِي الصغر فَيُقَال (مَا عِنْدِي خردلة من كَذَا) والقطعة من اللَّحْم (ج) خرادل
|
الخردولة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الخُرْدُوْلَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخُرْدُوْلَةُ عضْوٌ من اللَّحْم وافِرٌ. وخَرْدَلْتُ اللَحْمَ فَصَّلْت أعضاءه مُوَفرَةً. والخَرْدَلُ ضَرْبٌ من الحُرْف. وخَرْدَلتُ الطعامَ أكَلْت خِيارَه وأطايِبَه. وإذا كَثُرَ نَفضُ النخْلةِ وعَظُمَ ما بَقِيَ من بُسْرِها قيل خَرْدَلَتْ فهي مُخَرْدِلٌ.
|
|
خرد: خُرْدَة (بالفارسية خُرْدَة): خردق، حبة صغيرة من المعدن، قطعة صغيرة من الرصاص للصيد (بوشر).
وخُردة: آلات وآنية نحاسية أو حديدة تستعمل في البيوت (بوشر، محيط المحيط) صفة مصر 18 قسم 1 ص322). وخردة: بزازة، عقادة، تجارة الأقمشة والخردوات (بوشر). وخردة: ما يحشو به الاسكاف الحذاء بين النعل والبطانة (محيط المحيط). وخردة: ما يؤخذ من الجمهور للتفرج على التمثيل والبهلوانات والمهرجين وغير ذلك (صفة مصر 12: 181). وخردة: أصغر نقد في نجد (بلجراف 2: 179). خُرْدَجي: بائع الخردوات (بوشر، لين عادات 2: 17). وخردجي: بائع دوار للأقمشة والخردوات (بوشر) وعند همبرت (ص82) خُرْضَجِي وهكذا تنطقها العامة (محيط المحيط). خُرْداجِي: بائع الحدائد العتيقة (شيرب). خُرْدَق (بالفارسية خُرَده) واحدته خردقة: حبة صغيرة من المعدن، قطعة صغيرة من الرصاص للصيد (بوشر، محيط المحيط). أمر مُخَرْدَق: أمر قد تشوش نظامه (محيط المحيط). عنب مُخَرْدِق: صغير الحب كالخُردُق (محيط المحيط). |
|
خردل: خردل: أتلف، أهلك، دمر، قطع (فوك).
تخردل: ذكرها فوك في نفس الكلمة السابقة. خَرْدَل. خردل بري: نوع من الجرجير البري اسمه العلمي: brassica eruca ( ابن البيطار 1: 244). وخردل بري هو لُبْسَان في رأي بعض المؤرخين (ابن البيطار 1: 357) وانظر لبسان. خردل رومي: في ابن البيطار (1: 357) لم ترد في مخطوطة ب مادة ب غير أن المخطوطة تذكر بين مادتي ج، د: خردل رومي حيث تقرأ نفس الشيء الذي تقرأه في مادة ب من مخطوطة اوهو الخردل التركي انظر آتنايم ( The Athenaeum) لسنة 1844، مارت، ص272. خردل فارسي: اسم للنوع من الخردل العريض الورق (ابن البيطار 1: 357) وهو يرد القارئ إلى مادة ثلسفي. ولما لم نذكر هذه المادة فيه فقد كان عليه أن يرد القارئ إلى مادة حرف السطوح (1: 301). |
|
(خردق)- أَخبرنا وَالدي إذنًا قال: أنا لاحِقٌ، عن كتاب أَبِي سَعِيد، أنا أبو بَكْر بن السُّنِّيّ، أنا أبو بكر النَّيْسَابُورِي، ثنا مُحمّدُ ابنُ يَحْيَى، ثنا أبو بكر بنُ أَبِي الأسود، ثنا حَمِيدُ بن الأَسوَد، عن أُسامَة بنِ زيد، عن مُحَمَّد بن كعب، عن امرأة سَمِعَت عائشةَ رضي الله عنها، تَقولُ: "دَعَا رسولَ الله، - صلى الله عليه وسلم - عَبدٌ كان يبيع الخُرْديقَ كان لا يزال يَدعُو رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - "تَعنِي بالخُردِيق: المَرَق، فارسي معرب، وأنشد ابنُ السُّنِّي للفَرّاء:قالت سُلَيْمى اشْتَرْ لنا سَوِيقَا...واشتَرْ لنا خُوَيْدِما لَبِيقَاواشتَرْ شُحَيْما نَتَّخذْ خُرْدِيقَا
|
خرداد ماه
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
(خردق)(س) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا «قَالَتْ: دَعَا رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ كَانَ يَبِيعُ الْخُرْدِيقَ، كَانَ لَا يَزَالُ يَدْعُو رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» الخُرْدِيق: المَرق، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، أَصْلُهُ خُورْديك. وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ:قَالَتْ سُلَيْمَى اشْتَرْ لَنَا دَقِيقا...واشْتَرْ شُحَيماً نَتَّخِذْ خُرْدِيقاً
|
|
(خَرْدَلَ)(هـ) فِي حَدِيثِ أَهْلِ النَّارِ «فَمِنْهُمُ المُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ» هُوَ المَرْميّ المَصْروع. وَقِيلَ المُقَطَّع، تُقَطِّعُه كلالِيبُ الصِّرَاطِ حَتَّى يَهْوِي فِي النَّارِ. يُقَالُ خَرْدَلْتُ اللَّحْمَ- بِالدَّالِ وَالذَّالِ- أَيْ فَصَّلت أَعْضَاءَهُ وقطّعته.وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ:يَغْدُو فيَلْحَمُ ضِرْغَامَيْنِ عَيشُهُما...لَحْمٌ مِنَ القَوْم مَعْفُورٌ خَرَادِيلُأَيْ مُقَطَّع قِطَعا.
|
وَايَه خُرْد
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وَايَه خُرْد:
واد قرب نهاوند كانت عنده وقعة فتردّى فيها العجم فكان أحدهم إذا وقع فيها قال وايه خرد فسميت بهذا الاسم، كذا ذكره صاحب الفتوح، وقال القعقاع بن عمرو: ألا ابلغ أسيدا حيث سارت ويمّمت ... بما لقيت منّا جموع الزمازم غداة هووا في واي خرد فأصبحوا ... تعودهم شهب النسور القشاعم قتلناهم حتى ملأنا شعابهم ... وقد أفعم اللهب الذي بالصرائم وقد ذكرها في موضع آخر من شعره فقال: ويوم نهاوند شهدت فلم أخم، ... وقد أحسنت فيه جميع القبائل عشيّة ولّى الفيرزان موايلا ... إلى جبل آب حذار القواصل فأدركه منّا أخو الهيج والنّدى ... فقطّره عند ازدحام العوامل وأشلاؤهم في واي خرد مقيمة ... تنوبهم عيس الذئاب العواسل |
|
خرد1 خَرِدَتْ, aor. ـَ (L, K,) inf. n. خَرَدٌ, (L,) She was an untouched virgin; (L, K;) as also ↓ اخردت, inf. n. إِخْرَادٌ; (L;) and ↓ تخرّدت: (L, K:) or she was bashful and grave or staid or sedate, or very bashful, long silent, low in voice, one who concealed herself from public view, (L, K,) and did not remain long in her parents' house, or tent, unmarried, after having attained the usual proper age for marriage. (L.) b2: and خَرِدَ He was, or became, affected with shame, bashfulness, or pudency; (IAar;) as also ↓ اخرد (K.) b3: He was, or became, abject. (IAar.) b4: Also, inf. n. as above; and ↓اخرد; He kept long silence: (L, K:) and the latter signifies also he kept silence by reason of abjectness; not by reason of bashfulness: so accord. to the K: but accord. to the A, he kept silence by reason of bashfulness; and اقرد signifies "he kept silence by reason of abjectness:" (TA:) and so says IAar: (TA in art. قرد:) or اخرد accord. to IAar signifies he spoke little. (Har p. 250.) [See also خَارِدٌ.]4 أَخْرَدَ see 1, in three places. b2: اخرد إِلَى اللَّهْوِ He inclined to play, sport, or diversion. (K.) 5 تَخَرَّدَ see 1.
خَرُودٌ:see خَرِيدَةٌ, in two places. خَرِيدٌ: see the next paragraph. b2: صَوْتٌ خَرِيدٌ A gentle voice, characterized by bashfulness, or modesty. (IAar, K.) خَرِيدَةٌ A virgin: (IAar, S, A:) and a bashful, or modest, woman: and sometimes they said ↓ جَارِيَةٌ خَرُودٌ, meaning a girl bashful and grave or staid or sedate; or very bashful: (S:) or خرِيدَةٌ and ↓ خَرِيدٌ and ↓ خَرُودٌ signify an untouched virgin: or a female bashful, and grave or staid or sedate, or very bashful, long silent, low in voice, who conceals herself from public view, (L, K,) and does not remain long in her parents' house, or tent, unmarried, after having attained the usual proper age for marriage: (L:) pl. خَرَائِدُ and خُرَّدٌ (S, A, L, K) and خُرُدٌ; (S, L, K;) the second of which is contr. to rule. (L.) b2: Also (tropical:) An unbored pearl. (Lth, IAar, S, A, K.) خَارِدٌ Silent by reason of bashfulness; not by reason of abjectness: and ↓ مُخْرِدٌ silent by reason of abjectness; not by reason of bashfulness: so accord. to AA: and the latter, simply, silent. (L.) [See also 1.] مُخْرِدٌ: see the next preceding paragraph. |
|
خردل
خَرْدَلٌ [Mustard-seed;] the grain of a certain tree, (K,) well known; (S, K;) a species of حُرْف [q. v.]; (JK;) heating; emollient; drawing; a phlegmagogue; lenitive; digestive; used as a liniment, good for the نِقْرِس [or gout], and [especially] the نَسَا [or sciatica], and the [malignant species of leprosy termed] بَرَص (K,) and the [mild species thereof termed] بَهَق; clearing to the face; good for the alopecia, especially the wild sort thereof; (TA;) its smoke drives away serpents, or, as in the Kánoon, venomous or noxious reptiles or the like; (TA;) its juice, dropped, allays earache, (K,) and in like manner its oil; (TA;) and its powder, upon the aching tooth, is extremely efficacious, (K,) especially when حِلْتِيت [or assa] has been cooked with it: (TA: [in which many other properties assigned to it are mentioned:]) n. un. with ة. (S.) b2: الخَرْدَلُ الفَارِسِىُّ is A certain plant in Egypt known by the name of حَشِيشَةُ السُّلْطَانِ. (K.) |
خَرْدُوز
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَرْدَلَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
خَرْدَلَ الطعامَ: أَكَلَ خِيارَهُ،وـ النَّخْلَةُ: كثُرَ نَفْضُها، وعَظُمَ ما بَقِيَ من بُسْرِها، فهي مُخَرْدِلٌ،وـ اللَّحْمَ: قَطَعَ أعْضاءَهُ وافِرَةً، أو قَطَعَهُ وفَرَّقَهُ.ولَحْمٌ خَراديلُ: مُخَرْدَلٌ.والمُخَرْدَلُ: المَصْروعُ.والخَرْدَلُ: حَبُّ شجرٍ م، مُسَخِّنٌ مُلَطِّفٌ جاذِبٌ، قالِعٌ للبَلْغَمِ، مُلَيِّنٌ هاضمٌ، نافِعٌ طلاؤُهُ للنِقْرِسِ والنَّسا والبَرَصِ، ودُخانُه يَطْرُدُ الحَيَّاتِ، وماؤُهُ يُسَكِّنُ وجَعَ الآذانِ تَقْطيراً، ومَسْحوقُهُ على الضِرْسِ الوَجِعِ غايَةٌ.والخَرْدَلُ الفارِسِيُّ: نَبَاتٌ بِمِصْرَ يُعْرَفُ بحَشيشَةِ السُّلْطانِ.
|
خَرْدَبٌ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
خَرْدَبٌ، كَجَعْفَرٍ: اسْمٌ.
|
الخَرْداذِيُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَرْداذِيُّ: الخَمْرُ.
|
الخَرْدَقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَرْدَقُ: المَرَقَةُ، مُعَرَّبٌ.وخَرَنْدَقٌ: اسمٌ.
|
|
خرد
خَرِدَ ( n. ac. ) a. Was a virgin. b. Was bashful, modest, retiring; pure. أَخْرَدَa. Was silent, quiet. خُرْدَة P. a. Ironmongery, hardware. b. Small change, coppers. خَرِيْدa. Soft, gentle (voice). خَرِيْدَة (pl. خُرُد خُرَّد خَرَاْئِدُ 46) a. Virgin, maid. b. Unbored pearl. خُرْدَجِيّ (pl. خُرْدَجِيَّة), P. a. Ironmonger. خُرْدُق a. Small shot, buck-shot, slugs. |