ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (طمو) 31 نتيجة
|
طمو
: (و {{كيَطْمُو طُمُوّاً) ، كعُلُوَ (فِي الكُلِّ) ممَّا ذُكِرَ. (}} وطَمُّويَةُ) ، كعَمُّويَة: (قَرْيَتانِ بمِصْرَ) ، إحْدَاهُما بالمرتاحية. ( {{وطَمِيَّةُ) كغَنِيَّة: (جَبَلٌ بالبادِيَةِ) فِي دِيارِ أَسَدٍ قرِيبٌ مِن شَطِبٍ؛ قالَ امْرؤُ القَيْس: كأَنَّ}} طَمِيَّةَ الْمَجْمِر غُدْوَةً منَ السَّيْلِ والأغْثاءِ فِلْكَة مِغْزَل (و) طَمِيَّةُ: (ع على نِيلِ مِصْرَ) ، وَهِي قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ الفيُّوم الآنَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: البَحْرُ {{الطامِي: هُوَ الغَزيرُ. }} وطَمَتِ المرأَةُ بزَوْجِها: ارْتفَعَتْ بِهِ؛ نقلَهُ الجوهرِيُّ. وقالَ الزَّمَخْشريُّ: نَشَزَتْ عَلَيْهِ، وَهُوَ مجازٌ. ! وطِما، بالكسْرِ: قَرْيةٌ من أَعْمالِ أَسْيُوط، وَقد وَرَدْتُها.{{وطُمَيٌّ كسُمَيَ جَبَلٌ أَو وادٍ بقُرْبِ أَجَأَ. }} وطموه: قَرْيةٌ بجيزَة مِصْر. |
|
ط مو
بحر طام، وطما يطمو طمواً. ومن المجاز: طما الفرس إذا أسرع. وطمت المرأة بزوجها: نشزت عليه. وطمت بالغويّ نفسه. قال الأعشى: وكنت إذا نفس الغويّ طمت به...صفعت على العرنين منه بميسم وطما به الهم والخوف: اشتد. ولعبد الله الفقير إليه: قد طما بي خوف المنية لكن...خوف ما يعقب المنية أطمى |
المطمورة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العَيْطَمُوْسُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
المرأة التّارَّةُ ذاتُ قَوَامٍ، ويُقال لها ذلك إذا كانتْ عاقِراً. ويُقال عُطْمُوْسٌ.
|
دَيرُ طَمْوَيه
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيرُ طَمْوَيه:
وطمويه: قرية بالمغرب من النيل بمصر بإزاء موضع يقال له حلوان، والدير راكب النيل وقد أحدقت به الأشجار والنخيل والكروم، وهو دير نزه عامر آهل، وهو أحد متنزهات مصر، وقد قال فيه ابن عاصم المصري: أقصرا عن ملامي اليوم، إني ... غير ذي سلوة ولا إقصار فسقى الله دير طمويه غيثا ... بغواد موصولة بسوار وله أيضا: واشرب بطمويه من صهباء صافية، ... تزري بخمر قرى هيت وعانات على رياض من النّوّار زاهرة، ... تجري الجداول منها بين جنات كأن نبت الشقيق العصفريّ بها ... كاسات خمر بدت في إثر كاسات كأن نرجسها من حسنه حدق ... في خفية يتناجى بالإشارات كأنما النيل في مرّ النسيم به ... مستلئم في دروع سابريات منازلا كنت مفتونا بها يفعا، ... وكنّ قدما مواخيري وحاناتي إذ لا أزال ملحّا بالصّبوح على ... ضرب النواقيس صبّا في الديارات |
مَطْمُورَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَطْمُورَةُ:
بلد في ثغور بلاد الروم بناحية طرسوس غزاه سيف الدولة، فقال شاعره الصّفري: وما عصمت تاكيس طالب عصمة ... ولا طمرت مطمورة شخص هارب |
طَمُوحَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
طَمُوحَةالجذر: ط م ح
مثال: فتاة طَمُوحَةالرأي: مرفوضةالسبب: لإلحاق تاء التأنيث بصيغة «فَعُول» التي بمعنى «فاعل». الصواب والرتبة: -فتاة طَمُوح [فصيحة]-فتاة طَمُوحَة [صحيحة] التعليق: صيغة «فَعُول» بمعنى «فاعل» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث، فلا تلحقها تاء التأنيث. ولكن أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء التأنيث بـ «فَعُول» صفة بمعنى «فاعل»؛ استنادًا إلى ما ذكره سيبويه من أن ذلك جاء في شيء منه، كعدوّ وعدوّة، وما ذكره ابن مالك من أن امتناع التاء هو الغالب، وبعد أن نلمح في الصفة المشبهة معناها الأصلي، وهو المبالغة. |
قَطَمُونَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَطَمُونَة
من (ق ط م) قَطَم الشيء بمعنى عضه أو قطعه، وقطم الشيء بأطراف أسنانه تناوله بها. |
العَيْطَموزُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَيْطَموزُ من النُّوقِ والصَّخَراتِ: الطويلةُ العظيمةُ، أو بَدَلٌ من عَيْطَموسٍ.
|
الطُّموسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطُّموسُ: الدُّروسُ، والامِّحاءُ، يَطْمُسُ ويَطْمِسُ.وطَمَسْتُهُ طَمْساً: مَحَوْتُهُ،وـ الشيءَ: اسْتَأصَلْتُ أثَرَهُ، ومنه{{وإذا النُّجوم طُمِسَتْ}} .و {{اطْمِسْ على أمْوالهِم}} : أهْلِكْها.وطَميسُ أو طُمَيْسةُ، كجُهَيْنَةَ وسفينَةٍ: د بِطَبَرِسْتانَ.وطَمَسَ بعَيْنِهِ: نَظَرَ نَظَراً بَعيداً،وـ الرجلُ: تَباعَدَ.والطامِسُ: البعيدُج: طَوامِسُ.ورجلٌ طامِسُ القلبِ: مَيِّتُهُ.وطَميسٌ ومَطْموسٌ: ذاهِبُ البصرِ.والطَّماسَةُ: الحَزْرُ، وقد طَمَسَ يَطْمِسُ،وانْطَمَسَ وتَطَمَّسَ: امَّحَى، وانْدَرَسَ.
|
العَيْطَمُوسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَيْطَمُوسُ: التامَّةُ الخَلْقِ من الإِبِلِ والنِّسَاء، والمرأةُ الجميلَةُ، أو الحَسَنَةُ الطويلةُ التارَّةُ العاقِرُ،كالعُطْمُوسِ، بالضم، والناقَةُ الهَرِمَةُج: عَطامِيسُ، وعَطامِسُ نادِرٌ.
|
|
طَمُوحالجذر: ط م ح
مثال: رجلٌ طَمُوحالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى. المعنى: متطلع إلى تحقيق هدف بعيد الصواب والرتبة: -رجلٌ طامِح [فصيحة]-رجلٌ طَمُوحٌ [صحيحة] التعليق: وردت كلمة «طموح» في المعاجم صفة للفرس، واستعملت استعمالات مجازية أخرى، فقيل: بحر طَمُوح الموج: مرتفعه، ومن ثم لا مانع من استعمالها مع الأشخاص استعمالاً مجازيًّا أيضًا. كما أجاز مجمع اللغة المصري قياسيّة صوغ «فَعُول» من أي فعل ثلاثي لثبوت الصفة ودوامها واستمرارها، لكثرة ورودها عن العرب. وقد وردت هذه الكلمة بهذا المعنى في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد والوسيط. |
نعوتهن فِي التَّطَرُّف والطُّمُوح
المخصص
|
أَبُو عبيد، المَطْروفةُ - الَّتِي تَطَّرِف الرِّجَالَ لَا تَثْبُت على واحدٍ، أَبُو زيد، وَكَذَلِكَ الرَّجُل، أَبُو عبيد، وامرأةُ طامِحُ الطَّرْف - وَهِي ضِدُّ القاصِرِة الطَّرْفِ وَأنْشد هُوَ وَأَبوهُ: وَمَا كنُتِ مِثْلَ الهالِكِي وعِرْسِه بَغَى الوُدَّ من مَطْروفةِ الودِّ طامِحِ
|
السلاجقة يحطمون هجمات صليبية جديدة.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
السلاجقة يحطمون هجمات صليبية جديدة.
493 - 1099 م في ذي القعدة من هذه السنة لقي كمشتكين بن الدانشمند طايلو، وإنما قيل له ابن الدانشمند لأن أباه كان معلماً للتركمان وتقلبت به الأحوال، حتى ملك، وهو صاحب ملطية وسيواس وغيرهما، بيمند الفرنجي، وهو من مقدمي الفرنج، قريب ملطية، وكان صاحبها قد كاتبه، واستقدمه إليه، فورد عليه في خمسة آلاف، فلقيهم ابن الدانشمند، فانهزم بيمند وأسر. ثم وصل من البحر سبعة قمامصة من الفرنج، وأرادوا تخليص بيمند، فأتوا إلى قلعة تسمى أنكورية، فأخذوها وقتلوا من بها من المسلمين، وساروا إلى قلعة أخرى فيها إسماعيل بن الدانشمند، وحصروها، فجمع ابن الدانشمند جمعاً كثيراً، ولقي الفرنج، وجعل له كميناً، وقاتلهم، وخرج الكمين عليهم، فلم يفلت أحد من الفرنج، وكانوا ثلاثمائة ألف، غير ثلاثة آلاف هربوا ليلاً وأفلتوا مجروحين. وسار ابن الدانشمند إلى ملطية، فملكها وأسر صاحبها، ثم خرج إليه عسكر الفرنج من أنطاكية، فلقيهم وكسرهم، وكانت هذه الوقائع في شهور قريبة. |
مناقب الشيخ: شعبان أفندي القسطموني
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مناقب الشيخ: شعبان أفندي القسطموني
تركية. للشيخ: عمر الفؤادي، من خلفائه. كتبها للسلطان: أحمد خان. ورتبها: على خمسة أبواب. |