ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الطم) 50 نتيجة
|
(الطمث) دم الْحيض والدنس
|
|
(الطمع) الأمل والرجاء وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِيمَا يقرب حُصُوله (ج) أطماع
|
الطمطماني
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطمطمانية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطُّمَأْنِينَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الطِّمْحِيْرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والطِّمْحِيْرُ: جِلْدَةُ ذَكَرِ الإنْسَانِ. ورَجُلٌ طُمَاحِرٌ وطَمْحَرِيْرٌ: عَظْيْمُ البَطْنِ. والمُطْمَحِرٌّ: المُمْتَلىءُ.
|
الطمْرُوْقُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
اسْمٌ من أسماء الخُفّاش.
|
الطمْرِسُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
اللئيمُ الدَّنيُ. والطُمْرُوْسُ: الخَرُوْفْ. والطمْرَسَةُ: الانْقِبَاض والنُّكُوْصُ.
|
الطمْسَرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
التَّشَددُ والعِلاَجُ لشَيْءٍ على ضَعْفٍ من المُمَارِسِ.
|
الطمْلَسَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدُّؤوْبُ في السقْيِ. والتَّلَطُفُ. والتَّدَمسُ في الشَّيْءِ. والغِلُ.
|
الطَّمْسَلى
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
يقولونَتَمْشي لي الطَّمْسَلى: أي الضَّراءَ. والطَّمَاسِلَةُ: اللُّصُوْصُ، الواحِدَةُ طُمْسُلَةٌ. والطمْسَلَةُ: أنْ يَعْجِزَ الرَّجُلُ عن المَرْأةِ.
|
الطّمأنينة
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الطّمأنينة:[في الانكليزية] Rest ،quietness ،serenity [ في الفرنسية] Repos ،tranquillite ،serenite ،quietude بالفتح والضم هي زيادة توطين وتسكين تحصل للنّفس على ما أدركته، فإن كان المدرك يقينيا فاطمئنانها زيادة اليقين وكماله كما يحصل للمتيقّن بوجود مكة وبغداد بعد ما يشاهدهما، وإليه الإشارة بقوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي فإنّ اليقين تتفاوت مراتبه قوة وضعفا بلا احتمال النقيض كما ذهب إليه البعض؛ وإن كان ظنيا فاطمئنانها رجحان جانب الظنّ بحيث يكاد يدخل في حدّ اليقين، وحاصله سكون النّفس عن الاضطراب بسبب الشّبهة، وهو المراد بقول الأصوليين: الخبر المشهور يفيد علم الطمأنينة، هكذا يستفاد من التلويح والچلپي وفي كليات أبي البقاء: الطّمأنينة اسم من الاطمئنان وهو لغة سكون، وشرعا القرار مقدار التسبيحة في أركان الصلاة، وأنّها واجبة فيلزم سجدة السهو بتركها سهوا، ويكره أشدّ الكراهة تركها عمدا، ويلزمه الإعادة إن بقي الوقت، وتجب التوبة بعد الوقت انتهى
|
الطَّمّاحِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الطَّمّاحِيّةُ:
بالفتح ثم التشديد، وبعد الألف حاء مهملة، وياء النسبة، يقال طمح ببصره إلى الشيء ارتفع، وكل شيء مرتفع طامح، ورجل طمّاح: شره، والطمّاحيّة: ماء في شرقي سميراء نسب إلى رجل اسمه طمّاح. |
الطِّمْرَاخُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطِّمْرَاخُ: لَقَبُ والِدِ علي بن أبي هاشِمٍ، أو هو بالباء المُوَحَّدَةِ، وقد تقدمَ.
|
الطَّماليخُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الطَّمْرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّمْرُ: الدَّفْنُ، والخَبْءُ، والوُثوبُ إلى أسْفَلَ أو في السماءِ،كالطُّمُورِ والطِّمارِ، والفِعْلُ كضَرَبَ.والطُّمورُ: الذَّهابُ في الأرْضِ.وطَمارِ، كقَطامِ ويفتح: المكانُ المُرْتَفِعُ.والمَطْمُورَةُ: الحَفيرَةُ تحتَ الأرضِ.وطَمَرْتُها: مَلأَتُها،وـ الجُرْحُ: انْتَفَخَ. وطامِرُ بنُ طامِرٍ: للبَعيدِ المَجْهولِ هو وأبوهُ، وللبُرْغُوثِ.وبناتُ طَمارِ، كقَطامِ: الداهيةُ.وابْنَتا طَمارِ: هَضْبَتانِ عاليتانِ.وطَمِرَتْ يَدُه، كفَرِحَ: ورِمَتْ.والطِّمْرُ، بالكسر: الثوبُ الخَلَقُ، أو الكِساءُ البالي من غيرِ الصُّوفِج: أطمارٌ،كالطُّمْرُورِ، وهو الذي لا يَمْلِكُ شيئاً، والشِّقِرَّاقُ، والفرسُ الجَوادُ،كالطِّمِرِّ، كفِلِزٍّ،والطِّمْريرِ، والطِّمْرِرِ، مكسورتينِ،والأُطْمُرّ، كأُرْدُنٍّ، أو الطويلُ القوائِمِ الخفيفُ، أو المُسْتَعِدُّ لِلعَدْوِ.وطَمِرَ في ضِرْسِه، كعُنِيَ: هاجَ وجَعُهُ.والمِطْمارُ: خَيْطٌ للبَنَّاءِ يُقَدِّرُ به،كالمِطْمَرِ، والرجلُ اللابِسُ للْأَطْمارِ.والطَّامُورُ والطُّومارُ: الصَّحيفَةُج: طَواميرُ. وكسُكَّرٍ وسِنَّوْرٍ: الأصْلُ.والتَّطْميرُ: الطَّيُّ، وإرْخاءُ السِّتْرِ.وطُمُرَّةُ الشَّبابِ: أولهُ.وأنتَ في طُمُرِّكَ الذي كنتَ فيه، أي: غِرَّتِكَ وجَهْلِكَ.والمُطَمِّراتُ: المُهْلِكاتُ:وابْنا طِمِرٍّ، كفِلِزٍّ: جَبَلانِ.وأطْمَرَ الفرسُ غُرْمُولَه في الحِجْرِ: أوْعَبَهُ.ومَطاميرُ: فرسُ القَعْقاعِ بنِ شَوْرٍ.واطَّمَرَ على فرسِه، كافْتَعَلَ: وثَبَ عليه من ورائِه ورَكِبَهُ.وأتانٌ مُطَمَّرَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مَديدَةٌ مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ.وهو على مِطْمارِ أبيه، أي: يُشْبِهُهُ خلْقاً وخُلُقاً.وأقِمِ المِطْمَر يا مُحَدِّثُ: قَوِّمِ الحَديثَ وصَحِّحْ ألفاظَه.
|
الطِّمْرِسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطِّمْرِسُ، بالكسر: الكذَّابُ، واللئيمُ الدَّنيءُ.والطُّمْروسُ، بالضم: خُبْزُ المَلَّةِ، والخَروفُ.والطِّمْرِساءُ، كالطِّرْمِساءِ: الهَبْوَةُ بالنَّهارِ.والطَّمْرَسَةُ: الانْقِباضُ، والنُّكوصُ.
|
الطُّموسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطُّموسُ: الدُّروسُ، والامِّحاءُ، يَطْمُسُ ويَطْمِسُ.وطَمَسْتُهُ طَمْساً: مَحَوْتُهُ،وـ الشيءَ: اسْتَأصَلْتُ أثَرَهُ، ومنه{{وإذا النُّجوم طُمِسَتْ}} .و {{اطْمِسْ على أمْوالهِم}} : أهْلِكْها.وطَميسُ أو طُمَيْسةُ، كجُهَيْنَةَ وسفينَةٍ: د بِطَبَرِسْتانَ.وطَمَسَ بعَيْنِهِ: نَظَرَ نَظَراً بَعيداً،وـ الرجلُ: تَباعَدَ.والطامِسُ: البعيدُج: طَوامِسُ.ورجلٌ طامِسُ القلبِ: مَيِّتُهُ.وطَميسٌ ومَطْموسٌ: ذاهِبُ البصرِ.والطَّماسَةُ: الحَزْرُ، وقد طَمَسَ يَطْمِسُ،وانْطَمَسَ وتَطَمَّسَ: امَّحَى، وانْدَرَسَ.
|
الطَّمْلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّمْلُ: الخَلْقُ كلُّهم، وبالكسر: الرجُلُ الفاحِشُ، لا يُبالِي ما صَنَعَ،كالطامِلِ والطَّمولِج: طُمولٌ. والاسمُ: الطُّمولَةُ، والماءُ الكَدِرُ، والثَّوبُ المُشْبَعُ صِبْغاً، والكِساءُ الأَسْوَدُ، أو الأَسْوَدُ مُطْلَقاً، والقِلادةُ، واللئيمُ، والأحمقُ، واللِّصُّ الفاسِقُ،كالطِمْليلِ، والثَّوبُ الخَلَقُ، والذئبُ الأَطْلَسُ الخَفِيُّ الشخص،كالطِمِلِّ، كطِمِرٍّ،والطِمْلالِ، كسِرْبالٍ، والفقيرُ السَّيِّئُ الخُلُقِ والحالِ، القبيحُ التَّقَشُّفِ، كالطِمْلالِ والطِمْليلِ والطُّمْلولِ، أو العاري من الثيابِ. وكأَميرٍ: الخَفِيُّ الشأنوالجَدْيُ، والعَنَاقُ،كالطَّميلَةِ، والحَصيرُ، وماءُ الحَمْأَة، والسُّلاَّءَةُ، والنَّصْلُ العَريضُ، والقِلادَةُ، لأَنها تُطْمَلُ، أي: تُلْطَخُ (بالطيبِ. وكسِرْبالٍ:فرسٌ لبني الحَارِثِ بنِ ثعلبةَ) . وكزُبيرٍ: العاري من الثيابِ.والطُّمْلَةُ، بالضم وبالفتح وبالتحريكِ: الحَمْأَةُ، وما بَقِيَ في الحوضِ من الماءِ الكَدِرِ، وبالكسر: المرأةُ الضعيفةُ.وطَمَلَ الإِبِلَ: ساقَها عَنيفاً،وـ الحَصيرَ: رَمَلَهُ، وجَعَلَ فيه الخُيوطَ،وـ الثَّوبَ: أشْبَعَ صَبغَهُ،وـ الخُبْزَ: وسَّعَهُ بالمِطْمَلَة للشَّوْبَقِ،وـ الدَّمُ السَّهْمَ: لَطَخَه، فهو مَطْمولٌ وطَميلٌ، فيهما، وكلُّ ما لُطِخَ بِدُهنٍ أو دَمٍ أو قارٍ وشِبْهِ ذلك، فقد طُمِلَ، كعُنِىَ وفرِحَ.ووَقَعَ في طَمْلَةٍ: أمرٍ قبيحٍ، فالْتَطَخَ به.واطُّمِلَ مَا في الحَوْضِ، كافْتُعِلَ: أُخْرِجَ فلم يُتْرَكْ فيه قَطْرَةٌ.وانْطَمَلَ: شارَكَ اللُّصوصَ.وأطْمَلَ الدَّفْتَرَ: مَحَاهُ.
|
الطَّمْنُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الطمأنينة
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
|
الطمع: تعلق البال بالشيء من غير تقدم سبب له، قاله الحرالي. وقال الراغب: نزوع النفس إلى الشيء شهوة له، ولما كان أكثر الطمع من جهة الطبع قيل الطمع طبع، والطمع يدنس الإهاب، وأكثر ما يستعمل الطمع فيما يقرب حصوله. وقد يستعمل بمعنى الأمل. وفي كلامهم طمع في غير مطمع: إذا أمل ما يبعد حصوله لأنه قد يقع كل واحد موقع الآخر لتقارب المعنى، ذكره الراغب. وقال العضد، الطمع: ذل ينشأ من الحرص والبطالة والجهل بحكمة الباري تقدس.
الطهارة لغة النظافة حسية أو معنوية. وشرعا: صفة حكمية توجب أن تصحح لموصوفها صحة الصلاة به أو فيه أو معه. وعرفت أيضًا بأنها صفة حكمية توجب من قامت به رفع حدث أو إزالة خبث في الماء نية واستباحة كل مفتقر إلى طهر في البدلية. |
الطَّمْس
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
الطَّمْسالجذر: ط م س
مثال: نَتِيجَة انقطاع الطمسالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لورود كلمة «الطمس» بحرف السين. المعنى: دم الحيض الصواب والرتبة: -نتيجة انقطاع الطمث [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم القديمة والحديثة كلمة «الطمث» بحرف الثاء للمعنى المذكور، ولم ترد في أيّ منها بحرف السين. |
الطُّمأنينة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الطُّمأنينة: السكونُ اسمٌ من اطمأنّ إذا سكن.
|