ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (فست) 27 نتيجة
|
فستق
الفُسْتُق أهمله الجوهريُّ، وَهُوَ كقُنفُذ على المَشْهور. وَمثل جُنْدَب، م. وَهَكَذَا رَواه الدِّينَوَرِيُّ فِي قولِ أبي نُخَيْلَة الْآتِي ذِكْرُه. وَقَالَ: الرّوايةُ هَكَذَا بفَتْح التاءِ، قَالَ الصاغانيُّ: وَهُوَ أوْفَق لِأَنَّهُ مُعرَّب بِسْتَه بكَسْر الباءِ الفارسيّة وفتْح التَّاء. وَقَالَ الأزهريُّ: الفُسْتُقَة فارسيّةٌ معرّبةٌ: وَهِي ثَمَرةُ شجَرة معْروفة. قَالَأَبُو حَنيفة: لم يَبْلُغْني أَنه ينْبُت بأرْضِ العرَبِ، وَقد ذكَره أَبُو نُخَيْلَة السّعْديّ، فَقَالَ ووصَفَ امْرَأَة: دَسْتِيّة لم تأْكلِ المُرقَّقا وَلم تذُق من البُقول الفُستُقا سمِع بِهِ فظنّه من البُقول. قُلت: وتمحّلَ بعضُهم، فَقَالَ: إنّما هُوَ من النُّقول بالنّون، قَالَ الصّاغانيُّ: ولكنْ الرّوايةُ بالباءِ لَا غيرُ، وَهُوَ نافِع للكَبِد وفَمِ المَعِدَة والمَغَص والنّكْهَة. وفُسْتُقانُ، بالضّمِّ: ة بمَرْو. وفُسْتُقَة: لقَب مُحدِّثٍ. |
|
فست: (الفُسْتاتُ) بالضمّ، أَهمله الجَوْهَرِيّ هُنَا، وَصَاحب اللِّسَان كَذَلِك، وقالَ الصَّاغانيّ: هُوَ لُغَة فِي (الفُسْطَاطِ، وتُكْسَرُ فاوهُما) ، كَمَا سيأْتِي، وَقد ذَكرَهُ الجَوْهَريّ وصاحبُ اللِّسَان فِي فسط مَعَ لُغَاته السِّتّة، فكَتْبُهُ هَا هُنَا بالأَحْمَر مَحَلُّ تَأَمُّلٍ.
|
|
فُسْتُق [جمع]: مف فُسْتُقَة: (نت) شجر مُثمر من الفصيلة البُطميَّة من ذوات الفلقتين، تكثر زراعته في حلب، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمر هذا الشجر، وهو ثمر له لبّ مائل إلى الخضرة لذيذ الطعم "زرع أشجار فُسْتُق في حديقته- فُستق حلبيّ".• فُستق العبيد: (نت) الفول السودانيّ، نبات من الفصيلة القرنيّة، يزرع لبذوره الدُّهنيّة التي تؤكل محمَّصة، وتُعصَر ليُستخلص منها زيت نباتيّ صالح للطعام.
فُسْتُقيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى فُسْتُق.• لون فُستقيّ: أخضر فاتح يميل إلى الصُّفْرة، يُشبه لون ثمرة الفُستق "عيون فُستقيّة- ثوب فُستقيّ". |
الفُسْتُقُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الفُسْتُقُ معروفٌ.
|
|
الفُسْتَاتُ: لُغَةٌ في الفُسْطاطِ، وجَمْعُه فَسَاتِيْتُ.
|
|
فستان: فستان: أنظر فسطان.
|
|
فستق: فستق. فستق الصنوبر: نواة الصنوبر (بوشر) وفي باجني (مخطوطات) فستق سوري.
فستق العشرة: حلي لنساء المولدين. (محيط المحيط). فستقي: ما كان بلون الفستق إلى الخضرة (محيط المحيط، فوك) وفي الدميري (مادة ببغا) وقد أهدي لمعز الدولة بن بويه درة بيضاء اللون سوداء المنقار والرجلين على رأسها ذؤابة فستقية (ألف ليلة 4: 472). فستقية: طعام يعمل من السلق والفول. (أماري ص190). فستقية: حوض صغير، حوض ماء (زيشر 11: 478) وما فيه من تخمين وظن حول أصل الكلمة يؤيده صاحب محيط المحيط الذي يقول: والفستقية الحوض أو هي الفسقية (تصحيف فسقية. |
|
ف س ت ق: الْفُسْتُقُ نُقْلٌ مَعْرُوفٌ بِضَمِّ التَّاءِ وَالْفَتْحُ لِلتَّخْفِيفِ وَهُوَ مُعَرَّبٌ وَالتَّعْرِيبُ حَمْلُ الِاسْمِ الْأَعْجَمِيِّ عَلَى نَظَائِرِهِ مِنْ الْأَوْزَانِ الْعَرَبِيَّةِ وَنَظَائِرُ الْفُسْتُقِ الْعُنْصُلُ وَالْعُنْصُرُ وَبُرْقُعٌ وَقُنْفُذٌ وَجُنْدُبٌ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَضْمُومٌ الثَّالِثِ أَصَالَةً وَيَجُوزُ فَتْحُهُ لِلتَّخْفِيفِ فَإِنْ حُمِلَ الْفُسْتُقُ عَلَى الْغَالِبِ جَازَ فِيهِ الْوَجْهَانِ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الضَّمُّ.وَفِي الْبَارِعِ وَتَقُولُ الْعَامَّةُ فُنْدُقٌ وَفُسْتُقٌ بِالْفَتْحِ وَالصَّوَابُ الضَّمُّ نَقَلَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَثَوْبٌ فُسْتُقِيٌّ بِالضَّمِّ.
|
فُسْتُقَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فُسْتُقَانُ:
بالضم، وبعد السين تاء مثناة من فوق، وآخره نون: من قرى مرو، وأهلها يسمّونها بستكان. |
فُسْتُجَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فُسْتُجَانُ:
من نواحي شيراز، ينسب إليها أبو الحسن عليّ الشيرازي الفستجاني، ذكره ابن مندة قال: قدم أصبهان في أيام أبي المظفّر عبد الله بن شبيب وقرأ عليه القرآن وكان ديّنا فاضلا، مات بأصبهان، قال ابن حبّان: في سنة 301، فيها مات حمّاد بن مدرك الفستجاني وأبو إسحاق الهنجاني. |
|
فستق
فُسْتُقٌ and فُسْتَقٌ, (O, Msb, K,) the latter the more agreeable with the original, (O,) which is پِسْتَه, (O, K,) a Pers\. word, (O,) for from this each is arabicized; (O, Msb, * K;) [The pistachio-nut, pistacia vera of Linn.;] a certain fruit; (O;) [in the Msb بقل; perhaps a mistranscription for نقل, i. e. نَقْلٌ, a certain fruit that is eaten with wine;] well known: (K:) said in a verse of Aboo-Nukheyleh to be مِنَ البُقُولِ: thus, and thus only, with ب, the phrase is related: if it were من النُّقُولِ, the mistake would be removed: (O:) Az says that the فستقة [which is the n. un.] is a fruit of a well-known tree: and AHn says, “It has not come to my knowledge that it grows in the land of the Arabs: ” (TA:) it is good for the liver, and the mouth of the stomach, and the colic, and the odour of the mouth. (K. [In the CK, النَّهَكَةِ is put for النَّكْهَةِ.]) The vulgar pronounce the word with fet-h [to the ف, saying فَسْتُق: and many of them say فِسْتُق]. (Msb.) ثَوْبٌ فُسْتُقِىٌّ [meaning A garment of the colour of the فُسْتُق] is [thus] with damm [to the ف and ت]. (Msb.) |
|
فست and فستط فُسْتَاتٌ, also written فِسْتَاتٌ: see فُسْطَاطٌ.
فُسْتَاطٌ, also written فِسْتَاطٌ: see فُسْطَاطٌ, in art. فسط, to which it belongs; for the ت is a substitute for the [former] ط in فسطاط, or for the [latter] س in فِسَّاطٌ. (M and TA in art. فسط.) |
الفُسْتاتُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفُسْتاتُ: الفُسْطاطُ، وتُكْسَرُ فاؤُهما.
|
الفُسْتُقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفُسْتُقُ، كقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: م، مُعَرَّبُ: بِسْتَهْ، نافِعٌ لِلكَبِدِ وفَمِ المَعِدَةِ والمَغَصِ والنَّكْهَةِ.وفُسْتُقانُ، بالضم: ة بِمَرْوَ. (وفُسْتُقَةُ: لَقَبُ محدِّثٍ) .
|
|
فُسْتُقالجذر: ف س ت ق
مثال: فُسْتُق حَلَبِيّالرأي: مرفوضةالسبب: للخطأ في ضبط الكلمة بضم التاء. الصواب والرتبة: -فُسْتَق حَلَبِيّ [فصيحة]-فُسْتُق حَلَبِيّ [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم كلمة «فستق» بضم التاء كقُنْفُد وهو المشهور، وبفتحها كجُنْدَب كما في التاج، ومنها ما اقتصر على الضم. |
الفستق
المخصص
|
ابْن السّكيت: الفستق لَا ينْبت فِي بِلَاد الْعَرَب هُوَ فِي الْهِنْد وبلاد فَارس.
أَبُو حنيفَة: هُوَ الفستُق والفستَق. أَبُو عَليّ: وَغلط بِهِ هميان فَقَالَ: دستيّة لم تَأْكُل المرَقّقا وَلم تذقْ من البُقول الفُستقا فَجعله من الْبُقُول. ابْن دُرَيْد: العَزْوَق - الفستق الَّذِي لَا لُبّ لَهُ. |
482 - محمد بن علي بن الفضل، أبو العباس البغدادي، الحافظ فستقة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
482 - محمد بن عَليّ بن الفضل، أَبُو العَبَّاس البَّغْدَادِيّ، الحَافِظ فُسْتُقَة. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: خلف بن هشام، وقتيبة، وعلي ابن المَدِيَنِيّ، وطبقتهم. وَعَنْهُ: ابن قانع، والطَّبَرَانيّ. ومات سنة تسع أَيْضًا. وثقه الخطيب. |
27 - حماد بن مدرك بن حماد، أبو الفضل الفستجاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
27 - حماد بن مُدرك بن حماد، أبو الفضل الفِسْتجانيُّ. [المتوفى: 301 هـ]
قيده ابن ماكولا. حَدَّثَ بشيراز عَنْ: عَمْرو بن مرزوق، وأبي عُمَر الحَوْضيّ، وطبقتهما. وَعَنْهُ: محمد بن بدر الحمّاميّ، والزّاهد محمد بن خفيف. تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة، وقد قارب المائة. |
الفستاط
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
بيت منه شعر، وهو فارسي معرب عن أبى منصور، وفيه لغات ست: فستاط، وفسطاط، وفساط- بضم الفاء وكسرها-: لغة فيهن، فصارت ستّا.
والفستاط: المدينة التي فيها مجتمع الناس، وكل مدينة: فستاط. وعموده: الخشبة يقوم عليها. «المصباح المنير (فسط) ص 472، 473، والمطلع ص 357». |
|
بضم الفاء والتاء، وحكى أبو حفص الصقلى: فتح التاء لا غير.
قال في «المعجم الوسيط» : شجرة مثمرة من الفصيلة البطمية من ذوي الفلقتين لثمرها لب مائل إلى الخضرة لذيذ الطعم يتنقل به، وتكثر زراعته في حلب. «المعجم الوسيط (فستق) 2/ 713، والمطلع ص 128». |