نتائج البحث عن (قما) 50 نتيجة

لُقْمان [مفرد]:1 -أحد حكماء العرب ومُعَمَّريهم ضُرب به المثل في الحكمة، وقيل: إنّه نوبيّ، خصَّه القرآنُ بسورة حملت اسمَه، ودارت حوله قصص شعبيَّة كثيرة " {{وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ}} ".2 -اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 31 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وثلاثون آية.
(القماح) دَاء يعرض للحيوان فَيمْتَنع عَن شرب المَاء

(القماح) جمع مقامح (على حذف الزَّوَائِد)وَهِي النَّاقة ترد المَاء وترفع رَأسهَا ممتنعة من الشّرْب
(القماش) بَائِع رَدِيء الْمَتَاع وبائع القماش (مو)
(القماش) مَا يكون على وَجه الأَرْض من فتات الْأَشْيَاء وَمن النَّاس أراذلهم وقماش الْبَيْت مَتَاعه ومتاع الْإِنْسَان فِي السّفر والحضر وكل مَا ينسج من الْحَرِير والقطن وَنَحْوهمَا (مو)(ج) أقمشة
(القماط) صانع القمط بأنواعها واللص (ج) قماط
(القماط) الْحَبل وَنَحْوه يقمط بِهِ وخرقة عريضة يلف بهَا الْمَوْلُود (ج) أقمطة وقمط
(القمامة) الكناسة تجمع من الْبيُوت والطرق (ج) قمام
(المقماة) الْمَكَان لَا تطلع عَلَيْهِ الشَّمْس
(الهيقماني) الطَّوِيل من كل شَيْء
قما: قما والجمع اقمية: قمع. (فوك) وهي تصحيف قمع.
قما: قماءة: صغر الجسم وقصره. ففي الحماسة (ص649): وأورثها شر التراث أبوهم قماءة جسم (البيت).
وفسرت: القماءة الصغر والقصر. وفي المقري (3: 860): وكان من أعاجيب الزمان في إفراط القمأة (القماءة) حتى يظن رائيه الذي استدبره إنه طفل ابن ثمانية أعوام أو نحوها. والتعليق الذي على الهامش يؤكد أن هذه الكلمة قد حيرت الناشر المصري حيرة شديدة ذلك لأنه مثل غيره من زملائه لا تتعدى معرفتهم على ما جاء في القاموس.
مقمى: ديك خصي، ديك يسمن ليؤكل. (دوماس حياة العرب ص431). وأصل المعنى: سمين ومسمن.
رقْمال: تجمع على رِقْمالات ورَقَامِل: عنقود عنب (فوك)، أنظر: رجمال.
سقمان: سقمان وجمعها سَقامين: موزج، جزيمة، سويقية، خف يلبس فوق خف ثان، وكان يلبس في مصر في أيام حكم الجراكسة وكان الأمراء والجنود والسلطان نفسه يلبسونه وكذلك النساء كن يلبسنه (الملابس ص209، دفريمري مذاكرات ص327، الجريدة الأسيوية 1861، 1: 30 رقم 1).
سَقُوم: نبات اسمه العلمي: Ficus cycomorus ( دوماس حياة العرب ص381) وهو يكتبه سَقُوم بأحرف عربية. انظر لين في مادة سَوْقم.
سقيم: ضعيف، نحيل. ويقال أيضاً: اسلوب سقيم أي ضعيف ركيك (بوشر).
مسقوم: وارم، مليء بأخلاط فاسدة (ألكالا).
مسقوم: سقيم، مريض (باين سميث 1660).
قرقمان: قرقمان: هو الخشب الذي في جوف المقل الحجازي والسعيدي (ابن البيطار 2: 493) قرقومعا قرقومعا: كركم، هرد. (دفيك ص101) نقلا عن ابن سينا.
القمار: هو أن يأخذ من صاحبه شيئًا فشيئًا في اللعب.

القمار: في لعب زماننا: كل لعب يشترط فيه غالبًا من المتغالبين شيئًا من المغلوب.
خَيْقَمانُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح قافه، وآخره نون، قال أبو منصور: خيقم حكاية صوت، ومنه قوله يدعو خيقما خيقما، قال: ورأيت في بلاد بني تميم ركية عادية تسمى خيقمان، وأنشدني بعضهم ونحن نستقي منها:
كأنما نطفة خيقمان ... صبيب حنّاء وزعفران
وكان ماء هذه الركية شديد الصفرة.
دارُ قُمَامَ:بالكوفة منسوبة إلى قمَام بنت الحارث ابن هانئ الكندي عند دار الأشعث بن قيس، والله أعلم.

رَكِيّةُ لُقْمانَ

معجم البلدان لياقوت الحموي

رَكِيّةُ لُقْمانَ:
هو لقمان بن عاد: وهي ركية بثاج قريب من البحرين بين البحرين واليمامة كانت لبني قيس بن ثعلبة ولعنزة فغلبت عليها بنو سعد، وهي مطوية بحجارة الحجر أكبر من ذراعين، قال الفرزدق من أبيات:
ولولا الحياء زدت رأسك هزمة ... إذا سبرت ظلّت جوانبها تغلي
بعيدة أطراف الصّدوع كأنّها ... ركية لقمان الشّبيهة بالدّحل
سَقْمانُ:
فعلان من السقم، بفتح أوّله، وسكون ثانيه: موضع، قال الشاعر:
رعى القسور الجونيّ من حول أشمس ... ومن بطن سقمان الدّعادع ديما
عَلْقَمَاء:
بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم قاف وبعدها ميم، وألف ممدودة: اسم موضع، وقالوا: هو علقام فقلب، هكذا نقله الأديبي، والعلقم: شجر الحنظل، وألفه الممدودة لتأنيث الأرض فيما أحسب.
قَمادَى:
بفتح القاف: قرية لعبد القيس بالبحرين.
قَمَار:
بالفتح ويروى بالكسر: موضع بالهند، ينسب إليه العود، هكذا تقوله العامّة، والذي ذكره أهل المعرفة قامرون: موضع في بلاد الهند يعرف منه العود النهاية في الجودة، وزعموا أنه يختم عليه بالخاتم فيؤثر فيه، قال ابن هرمة:
أحبّ الليل، إن خيال سلمى ... إذا نمنا ألمّ بنا مرارا
كأنّ الركب، إذا طرقتك، باتوا ... بمندل أو بقارعتي قمارا
قُمَامَةُ:
بالضم: أعظم كنيسة للنصارى بالبيت المقدس، وصفها لا ينضبط حسنا وكثرة مال وتنميق عمارة، وهي في وسط البلد والسور يحيط بها، ولهم فيها مقبرة يسمونها القيامة لاعتقادهم أن المسيح قامت قيامته فيها، والصحيح أن اسمها قمامة لأنها كانت مزبلة أهل البلد وكان في ظاهر المدينة يقطع بها أيدي المفسدين ويصلب بها اللصوص، فلما صلب المسيح في هذا الموضع عظّموه كما ترى، وهذا مذكور في الإنجيل، وفيه صخرة يزعمون أنها انشقت وقام آدم من تحتها والصلبوت فوقها سوى، ولهم فيها بستان يوسف الصدّيق، عليه السلام، يزورونه، ولهم في موضع منها قنديل يزعمون أن النور ينزل من السماء في يوم معلوم فيشعله، وحدثني من لازمه وكان من أصحاب السلطان الذي لا يمكنهم منعه حتى ينظر كيف أمره وطال على القسّ الذي برسمه أمره قال:
فقال لي إن لازمتنا شيئا آخر ذهب ناموسنا، قلت:
كيف؟ قال: لأنّا نشبّه على أصحابنا بأشياء نعملها لا تخفى على مثلك وأشتهي أن تعفينا وتخرج، قلت:
لا بدّ أن أرى ما تصنع، فإذا كتاب من النارنجيات وجدته مكتوبا فيه أنه يقرب منه شمعة فتتعلق به
بغتة والناس لا يرونه ولا يشعرون به فيعظم عندهم ويطيعون.
نَقْمَان
من (ن ق م) المعاقب لغيره، والعائب المنكر على غيره، والسريع الأكل.
لُقْمَان
اسم أحد الحكماء تنسب إليه عظات كثيرة وورد ذكره في القرآن الكريم.
قَمَارِيّ
من (ق م ر) جمع قَمَرِيَّة بمعنى أنثى ضرب من الحمام مطوق حسن الصوت.
قِمَارِيّ
من (ق م ر) نسبة إلى القِمَار بمعنى كل لعب فيه مراهنة.
جاقماقجي
عن التركية جاقماقجي بمعنى صانع الأزناد وبائعها.
نَاقِمَان
من (ن ق م) مثنى نَاقِم بمعنى المعاقب غيره، ومن ينقد الشيء ويعيبه، والآكل بسرعة.
قَمَاوِي
من (ق م و) نسبة إلى القَمو بمعنى سمن الإبل، والدخول إلى البيت أو تنظيفه من الكناسة.
قَمانِي
من (ق م ن) نسبة إلى القَمَانَة بمعنى الجدارة والاستحقاق.
قَمَّاع
من (ق م ع) من يدخل في البيت ونحوه هاربا، و من يقهر غيره ويذله ويمنعه عما يريد، ومن ينصت لغيره عند الكلام.
قُمَاشيّ
من (ق م ش) نسبة إلى القُمَاش بمعنى ما يكون على وجه الأرض من فتات الأشياء، وكل ما ينسج من الحرير والقطن ونحوهما، ومتاع الإنسان في السفر والحضر.
قُماشة
من (ق م ش) القُماش والقطعة منه، واللؤلؤة والدرة الصغيرة.
قَمَّاشَان
من (ق م ش) مثنى قَمَّاش.
قَمَّاشي
من (ق م ش) نسبة إلى القَمَّاش بمعنى بائع المتاع وبائع الأنسجة من الرير والقطن ونحوهما.
قرقماز
عن التركية قرقماز بمعنى لا يخاف والشجاع.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت