ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لغف) 50 نتيجة
|
دلغف: ادْلَغَفَّ: جاء للسَّرِقة في خَتْلٍ واسْتِتارٍ؛ قال: قَدِ ادْلَغَفَّتْ، وهي لا تَرَاني، إلى مَتاعِي مِشْيَةَ السَّكْرانِ، وبُغْضُها في الصدرِ قد وَراني الليث: الادْلِغْفافُ مشي الرجلِ مُتَسَتِّراً لِيَسْرق شيئاً، قال الأَزهري: ورواه غيره اذْلَغَفَّ، بالذال، قال: وكأَنه أَصح، وأَنشد الأَبيات بالذال.
|
|
لغف: لغِف ما في الإناء لَغْفاً: لَعِقَه. ولَغَف الرجلُ والأَسد لغْفاً وأَلغَفَ: حدَّد نظره، وفي النوادر: أَلغَفْت في السيْر وأَوْغَفْت فيه. وتلغَّفْت الشيء إذا أَسرعت أَكله بكفك من غير مضْغ؛ قال حميد بن ثور يصف قطاة: لها ملْغفانِ إذا أَوْغَفا، يَحُثَّان جُؤْجُؤَها بالوَحى يعني جناحيها. ولغِفْت الإناء لَغْفاً ولغَفْته لَغْفاً: لَعِقْته. أَبو الهيثم: اللَّغِيف خاصّةُ الرجل مأْخوذ من اللَّغْف. يقال: لَغِفْت الإدام أَي لَقِمْته؛ وأَنشد: يلعصق باللِّينِ ويَلْغَفُ الأُدُمْ ولغَفَ وأَلغَفَ: جارَ. وأَلغَف بعينه: لَحَظ، وعلى الرجل: أَكثر من الكلام القبيح؛ قال الراجز: كأَنَّ عَيْنَيه إذا ما لَغَّفا ويروى: أَلغفا. ولاغَف الرجلَ: صادَقه. واللَّغيفُ: الصَّدِيق، والجمع لُغفاء. واللغِيف أَيضاً: الذي يأْكل مع اللُّصوص، والجمع كالجمع، زاد غيره: ويشرب معهم. ويحفظ ثيابهم ولا يسرق معهم. يقال: في بني فلان لُغَفاء. واللغِيف أَيضاً: الذي يسرق اللغة من الكتب. ابن السكيت: يقال فلان لغِيفُ فلان وخُلْصانه ودُخْلُلهُ، وفي نوادر الأَعراب: دَلَغْت الطعام وذَلَغْته أَي أَكلته، ومثله اللَّغْف.
|
|
(س ل غ ف)
وسلغف الشَّيْء: ابتلعه. والسلغف: التار الحادر. وبقرة سلغفة: تَارَة. |
|
سلغف
السِّلَّغْفُ، كَجِرْدَحْلٍ، والغَيْنُ مًعْجَمَةٌ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابنُ الفَرَجِ عَن جَمَاعةٍ من أَعْرَابِ قَيْسٍ: هُوَ السِّلَّخْفُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: السَّلْغَفٌ، كَجَعْفَرٍ: التَّامُّ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ، والصَّوابُ: التَّارُّ، الْحَادِرُ، كَمَا هُوَ نَصُّ العَيْنِ، والعُبَابِ، واللِّسَانِ، وأَنْشَدَ: (بِسَلْغَفٍ دَغْفَلٍ يَنْطَحُ الصَّ...خْرِ بِرَأْسٍ مُزْلَعِبّْ) وبَقَرَةٌ سَلْغَفٌ، كَحَيْدَرَةٍ، نَصُّ التَّهْذِيبِ: سَلغَفٌ مِثَالُ حَيْدَرٍ: أَي تَارَّةٌ سَمِينَةٌ. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: سَلْغَفَهُ، سَلْغَفَةً: ابْتَلَعَهُ. والسِّلْغَافُ: لُغَةٌ فِي السِّلْعَافِ. عَن أبي عَمْروٍ، وَقد تقدَّم. |
|
لغف
اللَّغِيفُ كأَمِيرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: هُوَ من يأْكُلُ مَعَ اللُّصُوصِ ويَشْرَبُ، ويَحْفَظُ ثِيابَهُم، وَلَا يَسْرِقُ مَعَهُم والجَمْعُ لُغَفاءُ يُقال: فِي بَني فُلانٍ لُغفاءُ. وَقَالَ أَبُو الهيْثم: اللَّغِيفُ: خاصَّةُ الرَّجُلِ مَأْخوذٌ مِنَ اللَّغْفِ وَهُوَ لَقْمُ الإِدامِ، كَمَا سَيَأْتِي.وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: يقالُ: فُلانٌ لَغِيفُ فُلانٍ، وخُلْصانُه، ودُخْلُهُ وسَجِيرُه ج: لُغَفاءُ قَالَ أَبو جِزامٍ: (فَلَا تَنْحِطْ على لُغَفاءَ دَجُّوا...فَلَيْسَ مُفِيئَهُمْ أَمْرُ النَّحِيطِ) دَجُّوا: أَي ذَهَبُوا، والأَمرُ: الكَثْرَةُ. وَقَالَ أَبو الهَيْثَمِ: لَغِفَ الإِدامَ، كفَرِحَ: إِذا لَقِمَهُ وأَنْشَدَ: يَلْصَقُ باللِّينِ ويَلْغَفُ الأُدُمْ وقالَ ابنُ عَبّادٍ: اللَّغْفُ، واللَّغِيفَةُ: العَصِيدَةُ. والإِلْغافُ: الإِلْعافُ: وَهُوَ تَحْدِيدُ البَصَر. والإِلْغافُ: الإِسراعُ فِي السَّيْرِ. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: الإِلْغافُ: قُبْحُ المُعامَلَةِ والجَوْرُ. قَالَ: والإِلْغافُ: التَّلْقِيمُ يُقَال: أَلْغَفَنِي لُغْفَةً: أَي لَقِمَنِي لُقْمَةَ. والتَّلَغُّفُ: التَّلَعُّفُ وَهُوَ تَحْديدُ النَّظَرِ. ولاغَفَه مُلاغَفَةً: صادَقَ وخالله. ولاغَفَ المَرْأَةَ: إِذا قَبَّلَها نَقَلَه الصاغانيُّ. واللُّغْفَةُ، بالضّمِّ: اللُّقْمَةُ وَمِنْه قولُهم: أَلْغَفَنِي لُغْفَةً من شَيءٍ، كأَنّه أَرادَ أَطْعَمَنِي. وأَلْغَفَ الرَّجُلُ: صارَ لَغِيفاً لِلُّصُوصِ: أَي مَعَهُم. أَو المُلْغِفَةُ كمُحْسِنَة، وَفِي بعض النُّسَخِ بالفَتحِ: القَوْمُ يَكُونونَ لُصُوصاً، لَا حَمِيَّةَ لَهُم نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ. وَمِمَّا يُسْتدرَكَ عَلَيْهِ: اللَّغِيفَةُ كُلُّ شيءٍ رِخْوٍ، عَن ابْن عَبادٍ ولَغَفَ بعَيْنِه لَغْفاً: لَحَظَ بهَا مُتَتابِعاً عَن ابنِ عَبّادٍ أَيْضا.ولَغِفَ مَا فِي الإِناء لَغْفاً: لَعِقَهُ. وتَلَغَّفَ الشيءَ: إِذا أَسْرَعَ أَكْلَه بكَفِّه من غَيْرِ مَضْغٍ. ولَغِفْتُ الإناءَ لَغْفاً، ولَغَفْتُه لَغْفاً: لَعِقْتهُ. ولَغَفَ لَغْفاً: جارَ. وأَلْغَفَ على الرَّجُلِ: أَكُثرَ من الكَلامِ القَبيحِ. واللَّغِيفُ: الَّذِي يَسْرِقُ اللُّغَةَ من الكُتُبِ. وَفِي نَوادِرِ الأَعْرابِ: دَلَغْتُ الطَّعامَ وذَلَغْتُه، أَي: أَكَلْتُه، وَمثله اللَّغْفُ.) |
|
ابن الفرج: السِّلَّغْفُ: المضطرب الخلق، حكى ذلك عن جماعة من أعراب قيس.وقال الليث: السَّلْغَفُ - مثال جَعْفَرٍ -: التّارُّ الحادر. وأنشد:بسلْغَفٍ دغْفَلٍ ينطح ال...صَخْرَ برأسٍ مُزْ لَعِبِّقال: ويقال بقرة سَلْغَفٌ.وقال ابن دريد: سَلْغَفْتُ الشيء: إذا ابتلعته.وقال أبو عمرو: السِّلْعافُ - وقيل: السِّلْغافُ -: عود يُحدَّد فيُنصِبُ حول الشجرة للسباع يقتلونها به.
|
|
أبو عمرو: اللَّغِيْفُ: الذي يأكل مع اللصوص ويشرب ويحفظ ثيابهم ولا يسرق معهم، والجمْع: لُغَفَاءُ، يقال: في بني فلان لُغَفاءُ.وقال أبو الهيثم: اللَّغِيْفُ: خاصة الرجل، مأخوذ من اللَّغَفِ، يقال: لَغِفْتُ الأُدْمَ: إذا لَقْمِتَه، وأنشد:يَلْصَقُ باللِّيْنِ ويَلْغَفُ الأُدُمْوقال ابن السكِّيت: يقال فلان لَغِيْفُ فلان وخُلْصَانُه ودُخْلُلُه وسَجيرُه، قال أبو حِزام غالب بن الحارث العُكْليُّ:فلا تَنْحِطْ على لُغَفَاءَ دَجُّوا...فليس مُفِيْئَهُمْ أمَرُ النَّحِيْطِدجُّوا: ذهبوا، والمر: الكَثْرَةُ.وقال ابن عبّاد: اللَّغْفُ واللَّغِيْفَةُ: العصِيْدة وكل شيء رِخْوٍ.واللُّغْفَةُ: اللُّقْمَةُ.قال: ولَغَف بعينه وألْغَفَ بها: إذا لَحظ بها لَحْظاً مُتتابعاً.قال: والإلْغَاف: الجَورُ وقُبْحُ المعاملة.والمُلْغِفَةُ: القوم يكونون لُصوصا لا حَمِيَّة لهم.وألغَفَني فلان لُغْفَة من شيء: كأنه أراد أطعمني.وقال غيره: ألْغَفْتُ السير: إذا أسرعْتَ.وألغَفَ الأسد وأرْعَفَ: إذا نظر نظراً شديداً، قال أبو النجم:كأنَّ عَيْنَيْهِ إذا ما لْغَفا...بالقِرْنِ إذْ هَمَّ به وخَوَّفاوكذلك تَلَغَّفَ، وذلك إذا نظر ثم أغى ثم نظر.ولاغَفْتُ الرجل: إذا صادقْته.ولاغَفْتُ المرأة: إذا قبَّلْتَها.
|
|
(الغفر) الْبَطن والغفار (ج) أغفار وغفور وزئبر الثَّوْب وَمَا شاكله واحدته غفرة ومنزل للقمر ثَلَاثَة أنجم صغَار فِي برج السنبلة وَهِي الْمنزل الْخَامِس عشر من منَازِل الْقَمَر
(الغفر) ولد الْبَقَرَة (الغفر) الذّكر من أَوْلَاد تيوس الْجَبَل (ج) أغفار وغفور (الغفر) نَبَات ينْبت فِي السهول والربى كَأَنَّهُ عصافير خضر قيام وَمن الْكلأ صغاره (ج) أغفار وغفور (الغفر) يُقَال رجل غفر الْقَفَا قَفاهُ ذُو زغب |
الْغَفِير
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الغفل) من لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يخْشَى شَره وَمن لَا حسب لَهُ من الرِّجَال وَمَا لَا عَلامَة فِيهِ من قداح الميسر فَلَا غنم لَهُ وَلَا غرم عَلَيْهِ يُقَال قدح غفل وقداح غفل وأغفال وَمَا لَا عَلامَة فِيهِ وَلَا أثر عمَارَة من الْأَرْضين والطرق وَنَحْوهَا وكل مَا لَا سمة عَلَيْهِ من الدَّوَابّ يُقَال إبل أغفال لَا سمات عَلَيْهَا وَالرجل الَّذِي لم تسمه التجارب وَالْأَرْض الَّتِي لم تمطر والمادة لم تصنع وَالشعر الْمَجْهُول قَائِله وَالْكتاب الَّذِي لم يسم وَاضعه (ج) أغفال
(الغفل) السعَة من الْعَيْش يُقَال فلَان فِي غفل من عيشه أَي فِي سَعَة مِنْهُ |
|
(الغفى) التِّبْن فِي بيدره وَمَا يكون فِي الْبر وَنَحْوه من أَشْيَاء غَرِيبَة كدقاق الْحَصَى والتبن فِي الْبر والرديء من كل شَيْء وَآفَة تصيب النّخل وَهُوَ شبه الْغُبَار يَقع على الْبُسْر فيمنعه من الْإِدْرَاك والنضج ويمسخ طعمه وقشر صَغِير يَعْلُو الْبُسْر وَمَا ينفونه من إبلهم والسفلة من النَّاس (ج) أغفاء
|
|
لغف
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: فلانٌ لَغِيْفُ فلانٍ: أي سَجِيْرُه وصَدِيْقُه، وهو يُلاغِفُه: أي يُداخِلُه، وجَمْعُه لُغَفَاءُ. والإِلْغَافُ: الجَوْرُ وقُبْحُ المُعامَلَةِ. وال مُلْغِفَةُ: القَوْمُ يَكُونُون لُصُوصاً لا حَمِيَّةَ لهم. وألغَفَ بعَيْنِه: إذا لَحَظَ بها لَحْظاً مُتَتابِعاً، ولَغَفَ مِثْلُه. واللَّغْفُ: العَصِيْدَةُ. وكُلُّ شَيْءٍ رِخْوٍ. واللَّغِيْفَةُ: الخَزِيْرَةُ. وهو يَلْغُف الأدُمَ. وألغَفَني فلانٌ لُغْفَةً من شَيْءٍ: كأنَّه أرادَ أطْعَمَني. |
الهِلَّغْفُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
المُضْطَرِبُ الخَلْقِِ.
|
السَّلْغَفُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السَّلْغَفُ التّارُّ الحادِرُ. وبَقَرَةٌ سَلْغَفٌ. وسَلْغَفَ الشَّيْءَ ابْتَلَعَه.
|
الادْلِغْفافُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الادْلِغْفافُ المَجِيْءُ مُسْتَسِرّاً لِسَرِقةٍ أو نحوِها.
|
|
الغفلة:[في الانكليزية] Distraction ،inattention [ في الفرنسية] Distraction ،inattention بالفاء تذكر في لفظ النسيان.
|
الغَفّارِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الغفارتين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغفارتين:
من قرى مصر من ناحية الجيزية. |
عَبْدُ الغَفُور
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الغَفُور
من (ع ف ر) الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم. |
عَبْدُ الغَفْر
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الغَفْر
من (غ ف ر) التغطية والستر والعفو عن الذنوب. |