ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لكد) 50 نتيجة
|
علكد: العِلْكِدُ والعُلَكِدُ والعَلْكَدُ والعُلاكِدُ والعِلَّكْد، كله: الغليظ الشديد العنق والظهر من الإِبل وغيرها، وقيل: هي المرأَة القصيرة اللَّجِيمةُ الحقيرة القليلة الخير؛ وأَنشد الأَزهري: وعِلْكِدٍ خَثْلَتُها كالجُفِّ، قالت وهي تُوعِدُني بالكَفِّ: أَلا امْلأَنَّ وَطْبَنا وكَفِّي قال أَبو الهيثم: العِلْكِدُ الداهية؛ وأَنشد الليث: أَعْيَسَ مَضْبُورَ القَرا عِلْكَدَّا قال: شدد الدال اضطراراً. قال: ومنهم من يشدد اللام. وقال النضر: في فلان عَلْكَدَةٌ وجَساةٌ في خَلْقه أَي غِلَظٌ. الأَزهري: العَلاكِدُ الإِبل الشداد؛ قال دكين: يا دِيلُ ما بِتَّ بِلَيْلٍ جاهِدا، ولا رَحَلْتَ الأَيْنُقَ العَلاكِدا
|
|
لكد: لَكِدَ الشيءُ بِفِيهِ لَكَداً إِذا أَكل شيئاً لَزجاً فَلَزِقَ بفيه من جَوْهَرِه أَو لَوْنِه. ولَكِدَ به لَكَداً والتَكَدَ: لَزِمَه فلم يُفارِقْه. وعُوتِبَ رجل من طَيّءٍ في امرأَته فقال: إِذا التَكَدَتْ بما يَسُرُّني لم أُبالِ أَن أَلْتَكِدَ بما يسوءُها؛ قال ابن سيده: هكذا حكاه ابن الأَعرابي: لم أُبالِ، بإِثبات الأَلف، كقولك لم أُرامِ، وقال الأَصمعي: تَلَكَّد فلانٌ فلاناً إِذا اعتنقه تَلَكُّداً. ويقال: رأَيت فلاناً مُلاكِداً فلاناً أَي مُلازِماً. وتَلَكَّدَ الشيءُ: لَزِمَ بعضُه بعضاً. وفي حديث عطاء: إِذا كان حَوْلَ الجُرْحِ قَيْح ولَكِدَ، فَأَتْبِعْه بصوفة فيها ماء فاغْسِله. يقال: لَكِدَ الدمُ بالجلد إِذا لَصِقَ. ولَكَدَه لَكْداً: ضَرَبه بيده أَو دَفَعَه. ولاكَدَ قَيْدَه: مشى فنازَعه القَيْدُ خِطاءه (* قوله «خطاءه» بالمد جمع خطوة بالفتح كركوة وركاء أفاده في الصحاح). ويقال: إِن فلاناً يُلاكِدُ الغُلَّ ليلَته أَي يُعالِجُه؛ قال أُسامة الهذلي يصف رامياً: فَمَدّ ذِراعَيْهِ وأَجْنَأَ صُلْبَه، وفَرَّجَها عَطْفَى مُمَرٍّ مُلاكدِ ويقال: لَكِدَ الوسخُ بيده ولَكِدَ شعَرُهُ إِذا تَلَبَّدَ. الأَصمعي: لَكِدَ عليه الوسَخُ؛ بالكسر، لَكَداً أَي لَزِمَه ولَصِقَ به. ورجل لَكِدٌ: نَكِدٌ لَحِزٌ عَسِيرٌ، لَكِدَ لَكَداً؛ قال صخر الغَيّ: واللهِ لو أَسْمَعَتْ مَقالَتَها شَيْخاً مِنَ الزُّبِّ، رأْسُه لَبِدُ، لَفاتَحَ البَيْعَ يومَ رُؤْيَتِها، وكان قَبْلُ ابِتياعُه لَكِدُ والأَلْكَدُ: اللئيمُ المُلْزَقُ بالقوم؛ وأَنشد: يُناسِبُ أَقواماً لِيُحْسَبَ فِيهِمُ، ويَتْرُكُ أَصلاً كانَ مِن جِذْمِ، أَلْكَدَا ولَكَّادٌ ومُلاكِدٌ: اسمان. والمِلْكَدُ شِبْهُ مُدُقٍّ يُدَقُّ به.
|
|
(ل ك د)
لكد الشَّيْء بِفِيهِ لكداً: إِذا أكل شَيْئا لزجا فلزق بِفِيهِ من جوهره أَو لَونه. ولكد بِهِ لكداً، والتكد: لزمَه فَلم يُفَارِقهُ وَعُوتِبَ رجل من طَيء فِي امْرَأَته، فَقَالَ: إِذا التكدت بِمَا يسرني لم ابال أَن التكد بِمَا يسوؤها، كَذَا حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي: " لم ابال " بِإِثْبَات الْألف كَقَوْلِك: " لم أرام ". ولكده لكدا: ضربه بِيَدِهِ أَو دَفعه. ولاكد قَيده: مَشى فنازعه الْقَيْد خطاه. وَرجل لكد نكد: لحز عسير. لكد لكداً. والألكد: اللَّئِيم الملزق بالقوم. ولكاد، وملاكد: اسمان. |
|
علكد
: (العِلْكِدُ، بِالْكَسْرِ) ، أَهمل الجوهريُّ. وَقَالَ أَبو الهَيْثَم: هِيَ (العَجُوزُ الدَّاهِيَةُ) ، ولأأَنشد: وعِلْكِدٍ خَثَلْتُهَا كالجُفِّ قالتْ وَهِي تُوعِدُني بالكَفِّ أَلَا امْلأَنَّ وَطْبَنَا وكُفِّ وَقيل: هِيَ المرأَةُ (القَصِيرةُ اللَّحِيمةُ الحَقِيرَةُ القَلِيلَةُ الخَيْرِ) . (والعِلْكَدُّ، كَقِرْشَبَ: الشَّمُ) ، كَذَا فِي النسخِ، والصّواب: الضخم، وأَنشد الليثُ: أَعْيَسَ مَضْبُورَ القَرَا عِلْكَدَّا قَالَ: شَدَّد الدّالَ اضطراراً، قَالَ: وَمِنْهُم مَن يُشدِّد اللّام. (و) عُلَكِدٌ، (كَعُلَبِط: اللَّبَنُ الخاثِرُ) ، كعُلَكِطٍ وعُكَلِدٍ. (و) علكدٌ (كجَعْفَرٍ وزِبْرِج وقُنفُذٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ) ، وبتشديد اللّام أَيضاً، كُلُّه: (الغَلِيظُ) الشديدُ العُنُقِ والظَّهْرِ، من الإِبلِ وغيرِهَا عَن اللِّحيانيِّ. وَقيل: هُوَ الشدِيد عامَّةً، الذَّكَر والاً نثى سواءٌ، وَالِاسْم العَلْكَدَةُ. وَقَالَ النَّضْرُ: فِي فلانٍ عَلْكَدةٌ وجُسْأَةٌ فِي خَلقِهِ، أَي غِلَظٌ. وَفِي التَّهْذِيب: العَلَاكِدُ: الإِبِلُ الشِّدَادُ، قَالَ دُكَين: يَا دِيلُ مَا بِتَّ بِلَيْلٍ جاهِدَا وَلَا رَحَلْتَ الأَيْنُقَ العَلَاكِدَا (والعَلَنْكَدُ) ، كَسَفْرجَلٍ: (الصُّلْبُ الشَّدِيدُ) من الرِّجالِ. كَذَا فِي التَّهْذِيب. ومِمَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: العَلْكَدَةُ: الغِلْظَةُ، عَن ابْن شُمَيْل. |
|
لكد
: (لَكِدَ عَلَيْهِ الوَسَخُ كفَرِحَ: لَزِمَه ولَصِقَ بِهِ) ، قَالَه الأَصمعيّ، وَقَالَ غيرُه: لَكِدَ الشيءُ بِفِيه لَكَداً إِذا أَكلَ شَيْئاً لَزِجاً فَلَزِقَ بِفِيهِ مِن جَوْهَرِه أَو لَوْنِه، وَفِي حَدِيث عطاءٍ (إِذا كَانَ حَوْلَ الجُرْحِ قَيْحٌ وَلَكِدَ فأَتْبِعْهُ بِصُوفَةٍ فِيهَا ماءٌ فاغْسِلْه) . يقا لَكِدَ الدَّمُ بالجِلْدِ، إِذا لَصِقَ. (و) لَكَدَه لَكْداً، (كَنَصَرَهُ: ضَرَبَهُ بيدِه أَو دَفَعَه) ، والعَامَّة تقولُ: لَكَدَه، بِرجْلِه.(و) المِلْكَدُ، (كمِنْبَرٍ: شِبْهُ مِدَقَ يُدَقُّ بِهِ) . (والأَلْكَدُ: اللَّئيمُ المُلْصَقُ بِقَوْمِهِ) . وَفِي اللِّسَان: بالقَوْم، وأَنْشَ اللَّيْث: يُنَاسِبُ أَقْوَاماً لِيُحْسَبَ فِيهمُ ويَتْرُكُ أَصْلاً كانَ مِنْ جِذْمِ أَلْكَدَا (و) لَكَّادٌ، (كَكَتَّان: اسْم) رجل، (و) رَجُلٌ لَكِدٌ: نَكِدٌ، (كَكَتِفٍ) وَهُوَ (اللَّحِزُ) العَسِيرُ، قَالَ صَخْرُ الغَيِّ: وَالله لَوْ أَسْمَعَتْ مَقَالَتَها شَيْخاً مِنَ الزُّبِّ رَأْسُهُ لَبِدُ لَفَاتَحَ البَيْعَ يَوْمَ رُؤيَتِها وكَانَ قَبْلُ انْبِيَاعُه لَكِدُ (والمَلاَكِدُ: مَنْ إِذا مَشَى فِي القَيْدِ نازَعَه القَيْدُ) خُطَاه، (فَهُوَ يُعَالِجُه) ، وَيُقَال: إِن فُلاَناً يُلاَكِد الغُلَّ لَيْلَتَه، أَي يُعَالِجُه، قَالَ أُسَامَةُ الهُذَلِيَّ يَصِفُ رَامِياً: فَمَدَّ ذِرَاعَيْهِ وَأَجْنَأَ صُلْبَهُ وفَرَّجَهَا عَطْفَى مَرِيرٌ مُلاَكِدُ (و) مُلاَكِدٌ (اسْم) رجل. (و) عَن الأَصمعيّ. (تَلَكَّدَه) تَلَكُّداً (: اعْتَنَقَه) . (و) تَلَكَّدَ (فُلانٌ: غَلُظَ لَحْمُه) واكْتَنَزَ. (و) تَلَكَّدَ (الشَّيْءُ: لَزِمَ بَعْضُه بَعْضاً) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الْتَكَدَهُ: لَزِمَه فَلم يُفَارِقْه. وعُوتِبَ رَجُلٌ من طيِّىءٍ فِي امرأَته فَقَالَ: إِذا الْتَكَدَتْ بِمَا يَسُرُّنِي لَمْ أُبَالٍ أَنْ أَلْتَكِدَ بِمَا يَسُوءُهَا، حَكَاهُ ابنُ سيدَه عَن ابنِ الأَعرابيّ. وَرَأَيْتُ فُلاناً مُلاَكِداً، أَي مُلازماً. ولَكِدَ شَعَرُه، إِذا تَلَبَّدَ.ولُكدَة، بالضمّ: اسْم رجُلٍ، وَهُوَ الَّذِي تقدَّم فِي لغد. |
|
علكد: العِلْكِد : الشَّديد العُنُق والظَّهْر، ويقال: رَجُلٌ عَلْكدٌ وامرأةٌ عَلْكَدَةٌ، ويُثَقَّل الدال عند الإضطرار. قال:
أعيَس مَصْبُور القَرَى عِلْكَدا |
|
ل ك د
تلكّد به الوسخ: لزق به. وبان فلان يلاكد الغلّ: يعالجه. قال النابغة: ترى الفرو سر بالأعلى الشيخ منهم...تقبّض حتى صار غلاً يلاكده ولكد شعره من الوسخ. |
علكد
الشوارد للصغاني
|
(علكد) : العِلْكَدُّ: الشَّحْمُ.
|
|
(الكدم) أثر العض وَتجمع دموي تَحت الْجلد من إِصَابَة (مج)(ج) كدوم
(الكدم) الكدم |
الكدميوم
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
عَلْكَدٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
غُلاَمٌ عَلْكَدٌ وعُلاَكِدٌ غَليظٌ حَزَوَّرٌ. والعُلاَكِدُ النّاقَةُ الضَّخْمَةُ السَّنَامِ المُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ.
العُلْكِدُ من النِّسَاء: اللَّحِيْمةُ القَليلة الخَيْرِ. والعُلَكِدُ: الهُدَبِدُ من اللَّبَن. |
الكَدِيدُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الكَدِيدُ:
فيه روايتان رفع أوله، وكسر ثانيه، وياء، وآخره دال أخرى، وهو التراب الدقاق المركّل بالقوائم، وقيل: الكديد ما غلظ من الأرض، وقال أبو عبيدة: الكديد من الأرض خلق الأودية أو أوسع منها، ويقال فيه الكديد، تصغيره تصغير الترخيم: وهو موضع بالحجاز، ويوم الكديد: من أيام العرب، وهو موضع على اثنين وأربعين ميلا من مكة، وقال ابن إسحاق: سار النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى مكة في رمضان فصام وصام أصحابه حتى إذا كان بالكديد بين عسفان وأمج أفطر. |
الكُدَيْدَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
لكد1 لَكِدَ عَلَيْهِ, (As, S, L, K,) and بِهِ, (L,) aor. ـَ (K,) inf. n. لَكَدٌ; (As, S, L;) and به ↓ تلكّد; (A;) It (dirt) clave, or stuck, to him, or it. (As, S, A, L, K.) b2: لَكِدَ بِفِيهِ It (a glutinous thing that had been eaten of) left part of its substance, or its colour, sticking to his (the eater's) mouth. (L.) b3: لَكِدَ It (his hair) became compacted together, or matted, (L,) by reason of dirt. (A.) b4: لَكِدَ بِهِ, and ↓ التكد, He kept to, or clave to, and did not quit, him, or it. (L.) See also 3.3 لاكدهُ He kept, clave, or clung, to him. (L.) 5 تَلَكَّدَتلكّد It (a thing) clave together, one part to another. (S, L, K.) b2: He became thick (and compact, TA,) in his flesh. (K.) b3: See 1. b4: تلكّدهُ He embraced him; put his arms round his neck. (As, L, K.) 8 إِلْتَكَدَ see 1.
مِلْكَدٌ A thing resembling a مُدُقّ [or pestle], with which one bruises, brays, or pounds. (S, L, K.) |
الكَدْبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكَدْبُ (والكَدِبُ) والكَدَبُ، مُحَرَّكَةً، بالضمِّ، والذالُ لُغَةٌ فيهنَّ: البياضُ في أظْفارِ الأَحْداثِ، الواحِدَةُ بِهاءٍ،كالكُدَيْباءِ.والمَكْدوبَةُ: المرأةُ النَّقيَّةُ البَياضِ.وقَرَأ ابنُ عَباسٍ {{بِدَمٍ كَدِبٍ}} أي: ضارِبٍ إلى البَياضِ، كأَنَّه دَمٌ قد أثَّرَ في قَميصِهِ فَلَحِقَتْه أعْراضُهُ كالنَّقْشِ عليه.
|