نتائج البحث عن (لَمَّام) 22 نتيجة

(اللمام) اللِّقَاء الْيَسِير يُقَال هُوَ يزورنا لماما فِي الْأَحَايِين وَهُوَ جمع لمة
الإلمام:[في الانكليزية] Plagiarism [ في الفرنسية] Plagiat بالميم عند الشعراء قسم من السّرقة، ويسمّى سلخا أيضا.
لِمَام
من (ل م م) جمع اللَّمَة: الشدة أو الدهر؛ أو جمع اللمة بمعنى شعر الرأس المجاور شحمة الأذن، واللقاء اليسير.
لَمَّام
من (ل م م) المكثر من جمع الأشياء.
بُلَمَّام
اسم مركب من السابقة ب ولمام من (ل م م) الكثير جمع الشيء جمعا شديدا والكثير إصلاح الشيء والكثير النزول على غيره.
بُلِمَام
اسم مركب من السابقة ب ولمام من (ل م م) اللقاء اليسير، أو جمع اللّمّة بمعنى الشدة، والطائف من الجن، والناس المجتمعون والشيء المجتمع.
المامُوسَةُ: الحَمْقاءُ الخَرْقاءُ، والنارُ، ومَوْضِعُها،كالمامُوسِ فيهما.

الإلمام بالأهل في الحج

التعريفات الفقهيّة للبركتي

الإلمام بالأهل في الحج: هو النزول بالأهل وهو نوعان: صحيح وفاسد، فالصحيح: أن يرجع إلى أهله ولا يكون العود إلى مكة مستحقاً عليه، والفاسدُ: أن يلم بأهله حراما ً، والإلمام الصحيح إنما يكون في المتمتع الذي لا يسوق الهدْي.
الإلمام، في أحاديث الأحكام
للشيخ، تقي الدين: محمد بن علي، المعروف: بابن دقيق العيد الشافعي.
المتوفى: سنة اثنتين وسبعمائة.
جمع فيه: متون الأحاديث المتعلقة بالأحكام، مجردة عن الأسانيد.
ثم شرحه، وبرع فيه.
وسماه: (الإمام).
قيل: إنه لم يؤلف في هذا النوع أعظم منه، لما فيه من الاستنباطات والفوائد، لكنه لم يكمله.
وذكر البقاعي في (حاشية الألفية) : أنه أكمله، ثم لم يوجد بعد موته منه إلا القليل.
فيقال: إن بعض الحسدة أعدمه، لأنه كتاب جليل القدر، لو بقي لأغنى الناس عن تطلب كثير من الشروح. انتهى.
وممن شرحه:
شمس الدين: محمد بن ناصر الدين محمد الدمشقي.
المتوفى: سنة 842.
ولخصه: قطب الدين: عبد الكريم بن عبد النور الحلبي.
المتوفى: سنة خمس وثلاثين وسبعمائة.
وسماه: (الاهتمام، بتلخيص كتاب الإمام).
وشمس الدين: محمد بن أحمد، الشهير: بابن قدامة المقدسي، الحنبلي.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
لخصه أيضا.
وسماه: (المحرر).
وعلى هذا الملخص: شرح.
للقاضي، جمال الدين: يوسف بن حسن الحموي.
المتوفى: سنة تسع وثمانمائة.
ولخص (الإلمام) أيضا.
علاء الدين: علي بن بلبان الفارسي.
المتوفى: سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة.

الإلمام، بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الإلمام، بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام
للشيخ، تقي الدين: أحمد بن علي المقريزي.
المتوفى: سنة 845، خمس وأربعين وثمانمائة.

163 - أحمد بن محمد بن أحيد بن ماما، الحافظ أبو حامد الأصبهاني المامائي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

163 - أحمد بن محمد بن أَحيد بن ماما، الحافظ أبو حامد الأصبهاني المامائي، [المتوفى: 436 هـ]
صاحب التَّصانيف.
سكن بُخَارى، وذيَّل على " تاريخ غُنْجار "، وحدَّث عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وأبي عليّ إسماعيل بن حاجب الكُشَانيّ، وأبي نصر محمد بن أحمد المَلَاحميّ، وأبي عبد الله الحَلِيميّ، وجماعة كثيرة.
توفي في شعبان.

الإعلام بإلمام الأرواح بعد الموت بمحل الأجسام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإلمام في أحاديث الأحكام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإلمام، في أحاديث الأحكام
للشيخ، تقي الدين: محمد بن علي، المعروف: بابن دقيق العيد الشافعي.
المتوفى: سنة اثنتين وسبعمائة.
جمع فيه: متون الأحاديث المتعلقة بالأحكام، مجردة عن الأسانيد.
ثم شرحه، وبرع فيه.
وسماه: (الإمام) .
قيل: إنه لم يؤلف في هذا النوع أعظم منه، لما فيه من الاستنباطات والفوائد، لكنه لم يكمله.
وذكر البقاعي في (حاشية الألفية) : أنه أكمله، ثم لم يوجد بعد موته منه إلا القليل.
فيقال: إن بعض الحسدة أعدمه، لأنه كتاب جليل القدر، لو بقي لأغنى الناس عن تطلب كثير من الشروح. انتهى.
وممن شرحه:
شمس الدين: محمد بن ناصر الدين محمد الدمشقي.
المتوفى: سنة 842.
ولخصه: قطب الدين: عبد الكريم بن عبد النور الحلبي.
المتوفى: سنة خمس وثلاثين وسبعمائة.
وسماه: (الاهتمام، بتلخيص كتاب الإمام) .
وشمس الدين: محمد بن أحمد، الشهير: بابن قدامة المقدسي، الحنبلي.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
لخصه أيضا.
وسماه: (المحرر) .
وعلى هذا الملخص: شرح.
للقاضي، جمال الدين: يوسف بن حسن الحموي.
المتوفى: سنة تسع وثمانمائة.
ولخص (الإلمام) أيضا.
علاء الدين: علي بن بلبان الفارسي.
المتوفى: سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة.

الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الإلمام، بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام
للشيخ، تقي الدين: أحمد بن علي المقريزي.
المتوفى: سنة 845، خمس وأربعين وثمانمائة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت