تُرادِفُ "أنْ" وأَكثَرُ وقُوعِها بعدَ "وَدَّ" نحو {{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ}} (الآية "9" من سورة القلم "68") أو "يوَدُّ" نحو {{يَوَدُّ أَحَدُهُمُ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفُ سَنَةٍ}} (الآية "96" من سورة البقرة "2") وتقديره: يوَدُّ الإدهان ويودُّ التعمير.
ومن القليل قَول قُتَيلةَ أختِ النّضرِ بن الحلرث الأسدية:
ما كان ضَرَّكَ لَو مَنَنْتَ ورُبَّما ... مَنَّ الفَتَى وهُوَ المَغِيظُ المُحْنَقُ
وإذا وَلِيَها المَاضِي بَقِيَ عَلى مُضِيِّه، أو المضارِعُ تَخَلَّصَ للاسْتِقْبَال، كما أنّ "أَنْ" المصدرية كذلك.

حرف مصدريّ واستقبال (١) مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب، ولا عمل له. ترادف «أن»، ويؤوّل ما بعدها بمصدر يعرب حسب موقعه في الجملة، وأكثر وقوعها بعد «ودّ»، نحو الآية (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ) (القلم: ٩) أي: ودّوا دهنك (المصدر المؤوّل «دهنك» في محل نصب مفعول به) ، أو «يودّ»، نحو الآية: (يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ) (البقرة: ٩٦) أي: يودّ التعمير (المصدر المؤوّل «التعمير» في محل نصب مفعول به) .