ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (موش) 50 نتيجة
|
موش
. {{ماشَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابْن الأَعْرَابِيِّ: ماشَ كَرْمَه}} مَوْشاً: طَلَبَ باقِي قُطُوفِهِ. هُنَا ذَكَرَهُ الصّاغَانِيُّ، وذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ وابنُ سِيدَه فِي م ي ش. {{والماشُ: حَبٌّ، م، مَعْرُوفٌ مُدَوَّرٌ أَصْغَرُ مِنَ الحِمَّصِ، أَسْمَرُ اللَّوْنِ يَمِيلُ إِلَى الخُضْرَة، يكونُ بالشامِ وبالهِنْدِ، يُزْرَعُ زَرْعاً، مُعْتَدِلٌ، وخِلْطُه مَحْمودٌ نافِعٌ للمَحْمُومِ والمَزْكُومِ، مُلَيِّنٌ، وإِذا طُبِخَ بالخَلِّ نَفَعَ الجَرَبَ المُتَقَرِّحَ، وضمَادُهُ يُقَوِّي الأَعْضَاءَ الوَاهِيَةَ، وذَكَرَه الجَوْهَرِيُ فِي م ي ش، وقالَ: هُوَ مُعَرَّبٌ أَو مُوَلَّد. والمَاشُ: قُمَاشُ البَيْتِ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، قالَ: وَهِي الأَوْغَابُ والأَوْقابُ والثُّوَى، قالَ الأَزْهَرِيُّ: ومِنْهُ قَوْلُهُم: الماشُ خَيْرٌ مِنْ لاشَ، أَيْ مَا كَانَ فِي البَيْتِ من قُمَاشٍ لَا قِيمَةَ لَهُ، خَيْرٌ مِنْ خُلُوِّه، أَيْ مِنْ بَيْتٍ فارِغٍ لَا خَيْرَ فيهِ، فخُفِّفَ لاش، لازْدِوَاجِ ماش. وَفِي المُحْكَمِ: خَاشَ مَاشَ، بفَتْحِهِما وكَسْرِهما: قُمَاشُ النّاسِ، وقَدْ تَقَدَّم فِي خَ وش، قالَ ابنُ سِيدَه: وإِنَّمَا قَضَيْنَا بِأَنّ أَلِفَ ماش ياءٌ، لَا واوٌ، لوجُودِ م ي ش وعَدَمِ م وش. ومِمّا يُسْتَدْرك عَلَيْه: ذَواتُ}} المَوَاشِ، كسَحَابٍ: دَرْعٌ من دُرُوعهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم، أَخْرَجَه أَبو مُوْسَى فِي مُسْنَدِ ابنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ الله تَعالَى عَنْهُمَا، قالَ ابنُ الأَثِيرِ، وَلَا أَعْرِفُ صِحَّةَ لَفْظِهِ.{{ومُوشُ بالضَّمّ: قَرْيَةٌ من أَعْمَالِ خِلاطَ بإِرْمِينيَةَ، ومِنْهَا أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ ابنِ عَفّانَ،}} - المُوْشِيُّ العَطّارُ، حَدَّثَ عَن أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الدّائِمِ. {{ومُوشٌ أَيْضاً: جَبَلٌ فِي بِلادِ طَيِّئ فِي شِعْرِ أَبي جبيلة: (صَبَحْنَا طَيِّئاً فِي سَفْحِ سَلْمَى...بِكَأْسٍ بَيْنَ}} مُوشٍ فالدَّلاَلِ) هَكَذَا يُرْوَى، قالَ ياقُوت: هَكَذَا وَجَدْتُه بضَمِّ المِّيمِ فِي القَرْيَةِ والجَبَلِ، ولَيْسَ لَهُ فِي العَرَبِيّة أَصْلٌ عَلَى هَذَا، فإِنْ فُتِحَ كانَ مَصْدَرَ ماشَ الرَّجُلُ كَرْمَه {{يَمُوشُه}} مَوْشاً، إِذا تَتَبَّع باقِي قُطُوفهِ فأَخَذَهَا. انْتهى. {{ومُوش أَيْضاً: لَقَبُ مُوسَى بنِ عِيسَى البَغْدَادِيّ، عَن أَبِي عاصِمٍ النَبِيلِ.}} ومَوْشٌ، بِالْفَتْح) لقب: عَبْدِ الرّحمنِ بنِ عُمَرَ بن الغَزَّال، الواعِظِ، سَمِعَ ابنَ ناصِرٍ وطَبَقَتَه، وَمَات سنة. {{ومُوشَةُ، بالضَّمِّ: مِنْ قُرَى الفَيُّوم. وبالضَّمِّ: أُخْرَى من قُرَى الصَّعيدِ.}} والمُوشِيَّةُ، بالضَّمِّ وتَشْدِيد اليَاءِ: قَرْيَةٌ كَبِيرَةٌ فِي غَرْبِيِّ النِّيلِ بالصَّعِيد، وقِيلَ: هُوَ من الوَشْيِ، وسَيَأْتِي. وأَبو القاسِمِ الحُسَيْنُ بنُ محمَّدِ ابنِ إِسْحَاقَ المَرْوَزِيُّ المَاشِيُّ، عَن أَبِي القاسِمِ حَمّادِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمّادٍ السُّلَمِيُّ، تُوُفِّي بمَرْوَ سنة، رَحِمَهُ الله تَعالَى. |
الْمُوشى
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
موش: ماش: الواحدة ماشة (محيط المحيط) نبات يدعى باللاتينية phaseolus max ( انظر دي ساسي عبد اللطيف 119، ملاحظات 13: 174).
ماش mache: عشبة تؤكل ضمن مكونات (السلاطة) (بوشر) وقد علق (دفيك 154) على ذلك بقوله (لا أدري ما إذا كان (بوشر) على صواب أولا وما إذا كان ماش العربية هي ال machc نفسها التي لدينا). موش طيب: رديء (بوشر). |
قيموشرين
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
المعمّى الموشّح
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الموشى:[في الانكليزية]Rhetoric figure formed by using only letters with diacritical points [ في الفرنسية]Figure de rhetorique consistant a n'utiliser que les lettres avec des points diacritiques هو عند البلغاء أن تكون جميع حروف الكلمات منقوطة. كذا في جامع الصنائع.
|
|
م و ش :الْمَاشُ حَبٌّ مَعْرُوفٌ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَتَبِعَهُ ابْنُ الْجَوَالِيقِيّ وَهُوَ مُعَرَّبٌ أَوْ مُوَلَّدٌ.
|
|
(مَوَشَ)(س) فِيهِ «كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِرْعٌ تُسَمَّى ذَاتَ الْمَوَاشِي» هَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى فِي «مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ» مِنَ الطُّوَالَاتِ. وَقَالَ: لَا أَعْرِفُ صِحَّةَ لَفْظِهِ، وَإِنَّمَا يُذْكَرُ الْمَعْنَى بَعْدَ ثُبُوتِ اللَّفْظِ.
|
|
مُوش:
هكذا وجدته بضم الميم وليس له في العربية أصل على هذا، فإن فتح كان مصدر ماش الرجل كرمه يموشه موشا إذا تتبع باقي قطوفه فأخذها، وهو في موضعين: أحدهما أعجميّ بلدة من ناحية خلاط بأرمينية، والآخر جبل في بلاد طيّء في شعر أبي جبلة حيث قال: صبحنا طيّئا في سفح سلمى ... بكأس بين موش فالدلال قال الأبيوردي: ويروى بين كحلة فالدلال، وقال: قال منبّه بن حبيب هي من جبلي طيّء. |
مَوْشُوحٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
مَوْشُومٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَوْشُومٌ:
اسم المفعول من الوشم وهي العلامة، والشيء موشوم: وهو اسم ماء لبني العنبر بالفقي، قاله السكوني في شرح قول جرير: وابني شريك شريك اللؤم إذ نزلا ... بالجزع أسفل من أطواء موشوم يا قبّح الله عبدا من بني لجإ ... يأوي إلى نسوة رصع مداريم قال الحفصي: موشوم جبل وعنده قرية وهو لبني سحيم، قال عبد الله بن الصّمّة: أسقي الأجارع من نجد فخصّ به ... سعد فبطن بليّات فموشوم |
مُوشَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُوشَةُ:
قرية من قرى الفيوم بمصر، أتت إمارة مصر من عثمان بن عفان إلى عبد الله بن سعد بن أبي سرح وعزل عمرو بن العاص وهو بها وكان واليا على الصعيد. |
|
موشيل:
بالشين المعجمة، وآخره لام: قرية بأذربيجان. |
المُوشِيّةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
موش
مَاشٌ [Indian peas;] a certain grain, well known, (S in art. ميش, and K,) round, smaller than the حِمَّص [or chick-pea], of a tawny colour inclining to greenness; it is in Syria and India; and is sown; (TA;) also called مَجٌّ and خُلَّرٌ and زِنٌّ: (TA, art. مج:) it is of moderate temperature; and the mixture made thereof is commended, being beneficial to him who is fevered, and him who is affected with rheum; it is lenitive; and when cooked with vinegar, it is beneficial for purulent pustulous mange or scab; and an external application thereof strengthens feeble limbs: (K:) the word is arabicized [from the Persian مَاشْ], or postclassical. (S.) A2: Utensils and furniture, of the meaner sort, of a house or tent. (IAar, K.) Hence the saying, المَاشُ خَيْرٌ مِنْ لَاشَ, [in one copy of the K I find لَاشٍ, but the former seems to be the right reading,] meaning, Mean house-hold utensils and furniture are better than nothing; or] what is in the house, or tent, of worthless utensils and furniture, is better than its being empty: (K, TA:) لاش is here contracted [from لَاشَىْءَ] for the sake of its resembling ماش. (TA.) And خَاشَ مَاشَ and خَاشِ مَاشِ signify the same as مَاشٌ thus used: (K, TA in art. خوش:) or the refuse, or meanest sort, of people, or of mankind; as in the M. (TA.) |
نَمُوشَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُوشِكِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُوشِبيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَرمُوش
من (ر م ش) الشيء المتناول بأطراف الأصابع، والمرمى بحجر وغيره. |
مَرْمُوش
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَرْمُوش
من (ر م ش) الشيء المتناول بأطراف الأصابع، والمرمى بحجر وغيره. |
حَمَامُوشِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
حَمَامُوشِيّ
من (ح م ش) جمع حَمَّاشي: نسبة إلى حَمَّاش: الكثير جمع الناس وغيرهم، والكثير الإغضاب لغيره. |
حَمُوشِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَمُوشان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَامُوشيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
حَامُوشيّ
من (ح م ش) نسبة إلى الحاموش: المهيج المغضب، والجامع الناس، ومن كان دقيق الساقين. |
بِمُوْشّي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لَمُوش
من (ل م ش) الكثير العبث. |