نتائج البحث عن (مَزِي) 50 نتيجة

[م ز ي] المَزْيُ والمَزِيَّةُ في كُلِّ شَيءٍ: التَّمَامُ والكَمالُ. وتَمازَي القَوْمُ: تَفَاضَلُوا. وأَمْزَيْتُه عليه: فَضَّلْتُه، عن ابْنِ الأَعْرابِيّ، وأَبَاهَا ثَعْلَبٌ. والمَزِيَّةُ: الطَّعَامُ يُخَصُّ به الرَّجُلُ، عَنْ ثَعْلَبٍ.
مزي
: (ي ( {{مَزَى، كرَمَى) ، مَزْواً: (تَكَبَّرَ) ، وَهُوَ مازٍ.
(}} والمُزاةُ: الجَبابِرَةُ)
، جَمْعُ {{مازٍ كقاضٍ وقُضاةٍ.
(}} والمَزِيُّ، كغَنِيَ: الظَّرِيفُ.
( {{والتَّمْزِيةُ: المَدْحُ) والتَّقْرِيظُ.
(وقَعَدَ عَنِّي}} مازِياً {{ومُتَمازِياً) :) أَي (مُخالِفاً بَعِيداً) ؛) كَذَا فِي اللِّسان.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
المَزْو}}
والمَزْيُ فِي كلِّ شيءٍ: التَّمامُ والكمالُ والفَضِيلَةُ،{{كالمَزِيَّةِ، كغَنِيَّةٍ.
}}
وتمَازَوْا: تَفاضَلَوْا.
{{وأَمْزَيْته عَلَيْهِ: فَضَّلْته؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ وأَباها ثَعْلَب، وَلَا يُبْنَى فِعْلٌ مِن}} المَزِيَّةِ.
{{ومَزايَا خَيْلِ الغارَةِ: مَواقِعُها الَّتِي تَنْصَبُّ عَلَيْهَا.
}}
والمازِيَةُ: الفَضْلُ.
{والمَزِيَّةُ: الطَّعَامُ يُخَصُّ بِهِ الرَّجُل؛ عَن ثَعْلَب.
[مزيل]نه: فيه: كان أحدهما مخلطًا "مزيلًا"، هو بكسر ميم وسكون زاي: الجدل في خصومات يزول من حجة، وأصله الواو وميمه زائدة.باب مس
تمازى يتمازى، تَمازَ، تمازيًا، فهو مُتمازٍ• تمازى القومُ: تفاضلوا.

تمزَّى على يتمزّى، تَمَزَّ، تَمَزّيًا، فهو مُتمزٍّ، والمفعول مُتَمَزًّى عليه• تمزَّى عليهم بماله: رأى لنفسه الفضلَ عليهم.

مزَّى يمزِّي، مزِّ، تمزيةً، فهو مُمَزٍّ، والمفعول مُمَزًّى• مزَّى صديقَه: قرّظه وفضَّله.

تمزية [مفرد]: مصدر مزَّى.

مَزِيَّة [مفرد]: ج مزِيّات ومَزايا: فضيلة يمتاز بها الإنسانُ أو الشَّيءُ على غيره "يتمتّع الطُّلاَّب المتفوِّقون بكثير من المزايا- من مزاياه أنّه لا يغتاب أحدًا".• مزايا المؤلَّف/ مزايا الكتاب: ما يجعله خليقًا بالتَّقدير.
م ز ي

له عليه مزيّةٌ. قال:

وعندي لأرباب العراب مزية...على فارس البرذون أو فارس البغل

وقد تمزّيت علينا يا فلان: تفضلت أي رأيت لك الفضل علينا. ومزّيت فلاناً: قرّظته وفضّلته. ومزّيت متاعه حتى نفّقته له.
(المزية) فِي كل شَيْء المزو والفضيلة يمتاز بهَا على غَيره وَالطَّعَام يخص بِهِ الرجل (ج) مزايا
(الرمزية) الطَّرِيقَة الرمزية مَذْهَب فِي الْأَدَب والفن ظهر فِي الشّعْر أَولا يَقُول بالتعبير عَن الْمعَانِي بالرموز والإيحاء ليَدع للمتذوق نَصِيبا فِي تَكْمِيل الصُّورَة أَو تَقْوِيَة العاطفة بِمَا يضيف إِلَيْهِ من توليد خياله (مج)
(المزيل) الْكيس اللَّطِيف يُمَيّز بَين الْأَشْيَاء يُقَال رجل مخلط مزيل يجمع بَين الْأَشْيَاء ويميز بَينهَا لقُوَّة فكره
(المزين) الحلاق ومصفف شعر النِّسَاء وَهِي مزينة
(المزيج) اللوز المر وَالشرَاب وَنَحْوه يتكون من شَيْئَيْنِ أَو أَكثر ممتزجين (مو)
(المزو والمزي) فِي كل شَيْء التَّمام
مزي: مزية: إيثار، تفضيل، اصطفاء، جميل، معروف، فضل (معجم البيان، ابن بطوطة 2: 168، عبد الواحد 270: 7): فضل طوعي، نعمة، لطافة (بوشر بربرية): حظوة، مراعاة، محاباة (شيرب ديال 110، همبرت).
مزية: حصانة، مناعة ضد الأمراض، إعفاء، استثناء، تنزه عن، امتياز، هبة مقترنة بالشعور بالكرامة، مزية والجمع مزايا: حصانات، مناعات، حريات، إعفاءات (انظر الهامش السابق).
مزية: مسرة، فضل، مسعى حميد (بوشر، بربرية) سرور، حبور (مارتن 13، هلو: معروف، جميل).
مزية والجمع مزايا: أعمال باهرة، جرائم (من قبيل التهكم) (بوشر).
الحمزية: هم أصحاب حمزة بن أدرك، وافقوا الميمونية فيما ذهبوا إليه من البدع، إلا أنهم قالوا: أطفال الكفار في النار.
الحمزيّة:[في الانكليزية] Al -Hamziyya (sect)[ في الفرنسية] Al -Hamziyya (secte)بالفتح فرقة من الخوارج العجاردة أصحاب حمزة بن أدرك. وافقوا الميمونية.، إلّا أنهم قالوا أطفال الكفار في النار كذا في شرح المواقف.
سلب المزيد وسلب القديم:[في الانكليزية] Cancellation or deprivation of old acquisition [ في الفرنسية] Annulation ou privation des anciens acquis يذكر في لفظ السلوك.
المزيد:[في الانكليزية] Increase ،augmentation ،derivative stem of a verb [ في الفرنسية] Augmentation ،accroissement ،verbe derive عند الصرفيين كلمة فيها حرف زائد ويسمّى منشعبا أيضا ويقابله المجرّد. وعند أهل القوافي اسم حرف من حروف القوافي. ويورد في منتخب تكميل الصناعة: هو حرف يتّصل بالخروج مثل الشين في (بستمش) - قيدته. و (پيوستمش) - وصلته. وهو اصطلاح فارسي ويسمّي بعضهم المزيد زائدا. ويجب مراعاة تكرار المزيد في القوافي. ووجه تسميته بالمزيد لأنّه قد زيد على الخروج الذي هو آخر حروف القافية عند فصحاء العرب. والمزيد في متصل الأسانيد عند المحدّثين هو الحديث الذي زيد في أثناء إسناده راو، ومن لم يزده يكون أتقن ممن زاده، وشرطه أن يقع التصريح بالسّماع في موضع الزيادة وإلّا فمتى كان معنعنا مثلا ترجّحت الزيادة ويعمل بالإسناد المثبت للزيادة، لأنّ زيادة الثقة مقبولة، كذا في شرح النخبة وشرحه.
المسروقة:[في الانكليزية] Play in prosody [ في الفرنسية] Jeu en prosodie عند شعراء الفرس هو أن تقع كلمات في الحشو تتضمّن حرفين متواليين ساكنين أو أكثر.وكلّ حرفين يكونان من شبح الكلمة بحيث لو حذف أحدهما فبقية الحروف لا تفيد المعنى، وذلك لأنّه لم يجر في الاستعمال حذف ذلك الوزن، وتقرأ تلك الحروف بطريق الإشمام ولا تحسب في الوزن مثل التاء من كلمة (آراست:مزيّن) و (ساخت: صنع) و (باخت: خسر) وإذا وقعت في حشو البيت فتوضع في شكل بحيث تقبل الحركة ولا تكون سببا في اختلال الوزن.ومن الأفضل إذا كانت مثل تلك الكلمات في حشو البيت أن تكون الكلمات التي تأتي بعدها أن تكون مبدوءة بألف فتتعدّى إليها الحركة من الألف فينطق بها حينئذ ومثاله:

البيت وترجمته:لقد صنع الله قامتك مستقيمة مثل السّرو فالألف هنا جاءت بعد التاء من (راست:

مستقيم)
و (ساخت: صنع) كذا في جامع الصنائع.
م ز ي: الْمَزِيَّةُ فَعِيلَةٌ وَهِيَ التَّمَامُ وَالْفَضِيلَةُ وَلِفُلَانٍ مَزِيَّةٌ أَيْ فَضِيلَةٌ يَمْتَازُ بِهَا عَنْ غَيْرِهِ قَالُوا وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ وَهُوَ ذُو مَزِيَّةٍ فِي الْحَسَبِ وَالشَّرَفِ أَيْ ذُو فَضِيلَةٍ وَالْجَمْعُ مَزَايَا مِثْلُ عَطِيَّةٍ وَعَطَايَا.
(مِزْيَلٌ)- فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ «أَنَّ رَجُلَين تداعَيا عندَه، وَكَانَ أحَدُهما مِخْلَطاً مِزْيلا» المِزْيَلُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الزَّايِ: الجَدِلُ فِي الخُصوماتِ، الَّذِي يَزُولُ مِنْ حُجَّة إِلَى حُجَّةٍ.وأصلُها الْوَاوُ. والميمُ زائدةٌ.
مَزْيَدٌ:
بالفتح ثم السكون، وفتح الياء بنقطتين من تحت، حلّة بني مزيد: ذكرت في حلّة.
المُزَيْرَعَة:
تصغير المزرعة: قرية بالبحرين لبني عامر ابن الحارث بن عبد القيس.
المزيرين:
ماء لبني كليب بن يربوع بأرض اليمامة أو ما قاربها.
مُزَيْنَة
من (م ز ن) تصغير مزنة.
مِزْيَلي
من (ز ي ل) نسبة إلى مِزْيَل بمعنى الكَيْس اللطيف يميز بين الأشياء.
مُزِيلِي
من (ز ي ل) نسبة إلى مزيل بمعنى المميز المفرق.
مُزَيَّفَة
من (ز ي ف) الأشياء المغشوشة الباطلة كالنقود والأقوال والآراء وغيرها.
مُزَيِّفَة
من (ز ي ف) التي تغش وتزور وتخدع، أو تظهر الزيف والغش وتكشفه.
مَزِيد
من (ز ي د) الزيادة والنمو ومن أعطى زيادة من الخير أو غيره.
مِزْيَانِيّ
من (ز ي ن) نسبة إلى مِزْيَان.
مِزْيَان
من (ز ي ن) الجميل الحسن والمبالغ في التجميل والتحسين.
مِزْيَاتِي
من (ز ي ت) نسبة إلى مزيات: الشيء كثير الزيت.
قِرْمِزِيّ
من (ق ر م ز) نسبة إلى القِرْمِز بمعنى صبغ لونه أحمر قان.
رَمْزِيّة
من (ر م ز) مؤنث رَمْزِيّ، والرمزية: مذهب حديث في الأدب والفن يقول بالتعبير عن المعاني بالرموز والإيحاء.
رَمْزِيّ
من (ر م ز) نسبة إلى الرَّمْز، أو نسبة إلى مذهب الرَّمزية.
حَمْزِيَّة
من (ح م ز) مؤنث حمزي: نسبة إلى حمزة.
مَزِيَّة
من (م ز ي) التمام، والفضيلة يمتاز بها الرجل على غيره.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت