مقاييس اللغة لابن فارس
|
(أَحَنَ)الْهَمْزَةُ وَالْحَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْإِحْنَةُ الْحِقْدُ فِي الصَّدْرِ. وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ:
مَتَى تَكُ فِي صَدْرِ ابْنِ عَمِّكَ إِحْنَةٌ...فَلَا تَسْتَثِرْهَا سَوْفَ يَبْدُو دَفِينُهَا وَقَالَ آخَرُ فِي جَمْعِ إِحْنَةٍ: مَا كُنْتُمْ غَيْرَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ إِحَنٌ...تُطَالِبُونَ بِهَا لَوْ يَنْتَهِي الطَّلَبُ وَيُقَالُ: أَحِنَ عَلَيْهِ يَأْحَنُ إِحْنَةً. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: آحَنْتُهُ مُؤَاحَنَةً، أَيْ: عَادَيْتُهُ. وَرُبَّمَا قَالُوا: أَحِنَ: إِذَا غَضِبَ. وَاعْلَمْ أَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُجَامِعُ الْحَاءَ إِلَّا فِيمَا ذَكَرْنَاهُ، وَذَلِكَ لِقُرْبِ هَذِهِ مِنْ تِلْكَ. |