[جوارش]فيه: أهدى إلى ابن عمر "جوارش" هو نوع من الأدوية المركبة يقوي المعدة ويهضم الطعام، وليست بعربية.

: مارشة: شهر مارس (أماري 8: 167).

مارشال [مفرد]: ج مارشالات: (سك) رتبة عسكريّة عليا تعني مُشِير "شاركت في ترتيب زيارة للمارشال الفرنسي".

(حارشه) قَاتله

(الحارش) مرض طفيلي يُصِيب الْبَقر خَاصَّة فِي لسانها وخدها ولحييها فَيظْهر فِيهَا ورم وقروح

(خارشه) مخارشة وخراشا خادشه وَأَخذه على كره

(تخارشت) الْكلاب والسنانير تخادشت ومزق بَعْضهَا بَعْضًا

(الدارش)جلد أسود

(تطارش) تظاهر بالطرش والصمم

(تقارش) الْقَوْم تطاعنوا والرماح اقترشت

(هارش) الْكَلْب الْكَلْب وَنَحْوه قَاتله وَالرجل بعض الْكلاب على بعض أَو بَينهَا حرش

(تهارشت) الْكلاب اهترشت وتواثبت وَيُقَال تهارش الْقَوْم تقاتلوا

(مهارش) يُقَال فرس مهارش الْعَنَان إِذا كَانَ خَفِيفا نشيطا

وسَمِعْتُ نَقَارِشَ القَوْم: وهي الحَرَكَةُ التي تَسْمَعُها من قَرِيْبٍ.

تارشته: اطرية، رشته، شعيرية (دوماس مخطوطة، وحياة العرب 252 وفيه: ( tarechta) .

دارشك: برباريس، أميوباريس، حماض جبلي.
ففي المستعين: حّمامن، ويقال للجبلي منه دارشك، وقيل هو الزرشك.

الجوارش:[في الانكليزية] Cakes ،sweets [ في الفرنسية] Gateaux ،douceurs بضم الجيم وكسر الراء المهملة معربها گوارش. والجوارن بالنون تصحيف معناه الهاضم للطعام. والفرق بينه وبين المعجون أنّ المعجون يكون مرة وحلوة وطيبة ومنتنة، والجوارش لا يكون إلّا عذبة طيبة الرائحة كذا في بحر الجواهر.

(جَوَارِشُ)- فِيهِ «أهْدَى رجُل من العراق إلى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَوَارِشَ» هُوَ نَوْعٌ مِنَ الأدْوية المُرَكَّبَة يُقَوّي المَعِدة ويَهْضِم الطَّعَامَ. وليْسَت اللَّفْظَةُ عَرَبِيَّةً.

بُمارِشُ:
بضم أوله، وكسر الراء، والشين معجمة:
حصن منيع من أعمال ريّة بالأندلس على ثمانية عشر ميلا من مالقة.

مَارِشْكُ:
بكسر الراء والشين معجمة: من قرى طوس، منها محمد بن الفضل بن علي أبو الفتح المارشكي الطوسي من أهل الطابران، كان إماما فاضلا متقنا مناظرا فحلا أصوليّا حسن السيرة جميل الأمر كثير العبادة تفقّه على أبي حامد الغزالي وكان من أنجب تلامذته الطوسيين، سمع نصر الله الخشنامي وعمر بن عبد الكريم الرّوّاسي، سمع منه أبو سعد بطوس وتوفي بها خوفا من الغزّ وقت نزولهم بطوس وإحاطتهم بها من غير معاقبة في أواخر رمضان سنة 549.

ارش1 أَرَشَهُ, (TA,) aor. ـُ (TK,) inf. n. أَرْشٌ, (K, TA,) He scratched with the nails, or lacerated, him, [a man,] or it, [the skin, or (as in the TK) the face,] little or much, so as to bring blood or not; syn. خَدَشَهُ. (K, * TA.) [This signification is probably derived from أَرْشٌ as syn. with تَأْرِيشٌ, in which sense it seems to be the inf. n. of an obsolete verb.]

A2: أَرَشَهُ, (TA,) inf. n. as above, (K, TA,) He gave him (K, * TA) the fine, or mulct, for a wound. (TA.) b2: أَرَشُوهُ, inf. n. as above, They sold the milk of their camels for the water of his well. (Sgh.) A3: أُرِشَ, like عُنِىَ, (Sgh,) inf. n. as above, (Sgh, K,) He sought to obtain, or demanded, the fine, or mulct, for a wound. Sgh, K. *) 2 أرّش بَيْنَ القَوْمِ, (S, L, Msb,) and بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ, (TA,) inf. n. تَأْرِيشٌ, (S, Msb,) He made mischief; or excited disorder, disturbance, disagreement, discord, dissension, strife, or quarrelling; (S, L, Msb, TA;) between, or among, the people, or company of men, (S, L, Msb,) and between the two men: (TA:) accord. to some, its original is حَرَّشَ. (Msb.) b2: And ارّش النَّارَ, inf. n. as above, He kindled the fire; or made it to burn: (S, K:) and in like manner, الحَرْبَ (assumed tropical:) war, or the war. (S.) 8 آئْتَرِشْ [written with the disjunctive alif اِيتَرِشْ] Take thou from him the fine, or mulct, for thy خُمَاشَة, q. v. (K.) b2: آئْتَرَشَ لِلْخُمَاشَةِ [He surrendered himself to pay the fine, or mulct, for the injury termed خُمَاشَة,] is like اِسْتَسْلَمَ لِلْقِصَاصِ. (K.) أَرْضٌ The making mischief; or exciting disorder, disturbance, disagreement, discord, dissension, strife, or quarrelling; [like تَأْرِيشٌ; see 2, and see also 1;] syn. فَسَادٌ [in the sense of إِفْسَادٌ]; (Msb;) and إِغْرَآءٌ. (K.) b2: Disagreement, discord, or dissension; and contention, or altercation: you say, بَيْنَهُمَا أَرْشٌ Between them two is disagreement, &c. (K.) A2: A fine, or mulct, for a wound: (S, Mgh, Msb, K:) from the first of the significations in this paragraph; (Msb;) or from its being one of the causes of contention, or altercation; or, accord. to AM, from the same word as inf. n. of أَرُوشٌ in the first of the senses explained in this art.; accord. to IF, originally هَرْشٌ: (TA:) pl. أُرُوشٌ. (Mgh, Msb.) Hence the saying mentioned by IAar, اِنْتَظِرْنِى حَتَّى

تَعْقِلَ فَلَيْسَ لَكَ عِنْدَنَا أَرْشٌ إِلَّا الأَسِنَّةُ [Wait thou for me until thou accept a fine for a wound in lieu of retaliation; for thou hast no compensation for a wound to receive from us except the spearheads]: meaning, thou shalt not slay a man for whom we will ever give bloodwit. (L, TA.) b2: What is diminished [of the price] by reason of a defect in a garment or piece of cloth: as being a cause of contention, or altercation. (K, * TA.) b3: What is payed [by way of adjustment of the difference] between freedom from defect and defect in an article of merchandise: (KT, K:) for when the purchaser of a garment or piece of cloth as being free from defect discovers in it a hole or other defect, contention ensues between him and the seller. (TA.) b4: A bribe. (Aboo-Nahshal, Sh, K.) مَأْرُوشٌ Scratched with the nails, or lacerated, little or much, so as to bleed or not. Ru-beh says,
فَقُلْ لِذَاكَ المُزْعَجِ المَحْنُوشِ
أَصْبِحٌ فَمَا مِنْ بَشَرٍ مَأْرُوشِ Then say thou to that man who is disquieted by envy, and as though he were stung, Act thou gently, for [there is no scarf-skin scratched; meaning,] my honour is uninjured, having in it no defect nor scratch. (L, * TA.)

بوارش
عن الفارسية بوارحي بمعنى الطاهر والطابخ ومن مهمته أن يتذوق الطعام قبل أن يأكل العظيم من العظماء.

نَوارِش
من (ن ر ش) جمع نَارِشَة بمعنى المتناولة الشيء بيدها.

مَخَارِشِيّ
من (خ ر ش) نسبة إلى مَخَارِش.

مُخَارِشِيّ
من (خ ر ش) نسبة إلى مُخَاش.

مَخَارِش
من (خ ر ش) جمع مَخْرش خشبة ينقش بها الجلد، وعصا معوجة الرأس كالصولجان.

مُخَارش
من (خ ر ش) الآخذ الشيء على كره، والممزق لغيره.

قَارِش
من (ق ر ش) الجامع الكاسب، ومن أصابع من الطعام قليلا، أو من تسلخ وجهه من شدة شقرته.

فَارِش
من (ف ر ش) باسط الشيء، ومن الطيور المرفرف بجناحين.

عَمَارِش
من (ع م ر ش) صورة كتابية صوتية من عمارس: جمع العُمْروس.

حَوَارِشَة
من (ح ر ش) جمع حَارِشي: نسبة إلى الحَارِش: من يخدش الشيء، ومن يحك ظهر الدابة بالعصا لتسرع، ومن يهيج الصيد، والمفسد بين القوم.

بَوَارِشيّ
من (ب ر ش) نسبة إلى البوارش: من اختلف لونها فكانت نقطة حمراء واخرى سوداء أو نحو ذلك.

وَارِش
من (و ر ش) الطامع في الشيء والآكل شديدا بحرص.

مُهَارِش
من (ه ر ش) الفرس الخفيف النشيط والمحرش بين الكلام بعضها البعض.

طَارِشِي
من (ط ر ش) نسبة إلى طارش.

طَارِش
من (ط ر ش) الثقيل السمع أو من تعطلت حاسة سمعه.

بِلْعَفَّارشي
اسم مركب من السابقة ب والعَفَّاري من (ع ف ر) نسبة إلى العَفَّار بمعنى الممرغ في الأرض كثيرا والكثير الضرب في الأرض، وملقح النخل.

بدارش
عن الفارسية بدروش بمعنى الطريق والممر، والتوقع والأمل والانتظار، أو عن بادريش بمعنى الخيار، والأرر والمرض.

مهارش، ابن سوار:
4561- مُهارش 1:
ابن مجلي بن عكيث الأَمِيْرُ أَبُو الحَارِثِ، مُجيرُ الدّين، مِنْ وُجُوه الْعَرَب بِعَانَة وَالحَدِيْثَةِ، ذُو برٍّ وصدقاتٍ، وصلاةٍ، وخيرٍ، أَجَارَ القَائِمَ بِأَمرِ الله فِي فِتْنَة البسَاسيرِي، وَآوَاهُ إِلَيْهِ سَنَةً فِي ذِمَامِهِ إِلَى أن عاد إلى مَقَرِّ عِزِّه، فَكَانَ يَخدِمُ الخَلِيْفَةَ بِنَفْسِهِ. وَلَهُ، وَكَتَبَ بِهَا إِلَى القَائِم:
لَوْلاَ الخَلِيْفَةِ ذُو الإِفْضَالِ وَالمِنَنِ ... نَجْلُ الخلاَئِف آل الْفَرْض وَالسُّنَنِ
مَا بِعْتُ قَوْمِي وَهُمْ خَيْرُ الأَنَامِ وَقَدْ ... أَصْبَحْتُ أَعْرِفُ بَغْدَاداً وَتَعْرِفُنِي
مَا يَسْتَحِقُّ سِوَايَ مِثْلَ مَنْزِلَتِي ... مَا دَامَ عَدْلُكَ هَذَا اليَوْم يُنْصِفُنِي
وَهِيَ طَوِيْلَة. مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وأربع مائة.
4562- ابن سِوار 2:
الإِمَامُ، مُقْرِئُ العصرِ، أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ سِوارٍ البَغْدَادِيّ، المُقْرِئ، الضّرِيرُ، أَحَدُ الحُذَّاق.
وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مائَة، وَقرَأَ بِالروَايَات على: عتبة بن عبد الْملك العُثْمَانِيّ، وَأَبِي مَنْصُوْرٍ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ صَاحِب أَبِي حَفْصٍ الكَتَّانِي، وَعَبْدِ اللهِ بن مَكِّيٍّ السَّواق، وَأَبِي الفَتْحِ بن شِيطَا، وَأَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بنَ مَسْرُوْرٍ، وَأَبِي عَلِيٍّ الشَّرْمَقَانِي، وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَطَّار، وَعَلِيِّ بن مُحَمَّدٍ الخَيَّاط، وَحَسَنِ بنِ غَالِبٍ الحَرْبِيِّ، وَفَرَجِ بنِ عُمَرَ الوَاسِطِيّ.
وَسَمِعَ مِنْ: مُحَمَّد بن عبد الوَاحِد بن رِزْمَةَ، وَمُحَمَّد بن الحُسَيْنِ الحَرَّانِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ غَيْلاَنَ، وأبي القاسم التنوخي، وآخرون.
قرَأَ عَلَيْهِ بِالسَّبْع وَغَيْرهَا أَبُو عَلِيٍّ بنُ سُكَّرَة، وَمُحَمَّد بن الْخضر المحَوَّلِي، وَذَكْوَانُ بنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو الْكَرم الشَّهْرُزُورِي، وَأَبُو مُحَمَّدٍ سِبْطُ الخياط.
__________
1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "9/ 148"، ووفيات الأعيان لابن خلكان "5/ 269"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "5/ 193".
2 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "9/ 135"، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي "4/ 46"، والعبر "3/ 343"، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "7/ 204"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردى "5/ 187"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 403".

354 - مُهَارِش بْن مجلي بْن عُكَيْث، أبو الحارث مجير الدين العقيلي [المتوفى: 499 هـ]
أمير العرب بعانة والحُدَيْثَة.
كَانَ كثير الصلاة والخير والبِرّ، يتصدق كل يوم بثلاث مائة رطل خُبْز. -[821]-
ولما خرج أرسلان البساسيري في سنة خمسين وأربعمائة عَلَى الخليفة القائم، انحاز الخليفة، فآوى إلى مُهَارِش هذا كما تقدَّم، فكان يخدم الخليفة بنفسه تِلْكَ السّنة، ورد القائم شاكرًا لَهُ، وقد مدحه مُهَارِش بقصيدةٍ، وبعث بها إِلَيْهِ، أولها:
لولا الخليفة ذو الإفضال والمنن ... نجل الخلائف آل الفَرْضِ والسُّنَنِ
ما بِعْتُ قومي وهم خير الأنام ولا ... أصبحت أعرف بغدادا وتعرفني
حاربتُ فيه ذوي القُرْبَى، وبِعْتُ بِهِ ... ما كنت أهواه من دارٍ ومن سكن
ما يستحق سواي مثل منزلتي ... ما دام عَدْلُكَ هذا اليوم ينصفني.
توفي عن سن عالية.

554 - محمد بْن الفضل بْن علي، أبو الفتح المارِشْكيّ، [المتوفى: 549 هـ]
ومارِشك من قُرى طُوس.
إمام مبّرز مفتٍ، حَسَن السّيرة، من نُجَبَاء أصحاب الغزاليّ، سَمِعَ أبا الفتيان الرواسي، ونصر اللَّه بْن أحمد الخُشْنَاميّ. -[975]-
روى عنه عبد الرحيم ابن السّمعانيّ، وقال: مات من الخوف يوم عيد الفِطْر بطُوس في وقعة الغُزّ.