نتائج البحث عن (الأرواح) 50 نتيجة

الأرواح:[في الانكليزية] Spirits [ في الفرنسية] Esprits جمع روح، وهي كما تطلق على ما عرفت كذلك تطلق على قسم من المعدنيات، فإن الحكماء قسّموا المعدنيات إلى أرواح وأجساد وأحجار. آزاد:[في الانكليزية] Free man [ في الفرنسية] Homme libre ومعناها الحرّ. وهو عند السالكين الحر.

وآزادگى: الحرية، كما سيأتي. ووقع في بعض الرسائل أن الحرية هي مقام امّحاء العاشق من ذاته وصفاته وحلوله في ذات وصفات المعشوق.
جنة الأرواح: تنويرها بحقائق العلم في حضرة الشهود الأقدس.

ارتياض الأرواح، في رياض الأفراح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

ارتياض الأرواح، في رياض الأفراح
للشيخ: عبد الرحمن بن محمد البسطامي.
المتوفى: سنة 858.
رسالة.
على: خمسة أبواب.
أوله: (الحمد لله الذي أطلعني على درة أخباره... الخ).
ألفه: سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة.

علم استنزال الأرواح، واستحضارها في قوالب الأشباح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

علم استنزال الأرواح، واستحضارها في قوالب الأشباح
وهو من: فروع علم السحر.
واعلم: أن تسخير الجن، أو الملك، من غير تجسدها، وحضورها عندك، يسمى: علم العزائم، بشرط تحصيل مقاصدك بواسطتها.
وأما: حضور الجن عندك، وتجسدها في حسك، يسمى: علم الاستحضار، ولا يشترط تحصيل مقاصدك بها.
وأما: استحضار الملك، فإن كان سماويا فتجده، لا يمكن إلا في الأنبياء، وإن كان أرضيا ففيه الخلاف.
كذا في: (مفتاح السعادة).
ومن الكتب المصنفة: كتاب: (ذات الدوائر)، وغيره.
الألواح، في مستقر الأرواح
لامية.
لمحمد الخالص، المعروف: بابن عنقا الحسيني، المكي.
أجاب فيه: عن قول محمد بن أبي بكر الرازي، وهو:
(شعر)
لعمرك ما أدري وقد آذن البلى * بعاجل ترحال إلى أين ترحالي؟
وأين محل الروح بعد خروجه * من الهيكل المنحل والجسد البالي؟
فأجاب الصفدي بقوله:
(شعر)
إلى جنة المأوى إذا كنت خيرا * تخلد فيها ناعم الجسم والبال
وإن كنت شريرا ولم تلق رحمة * من الله فالنيران أنت لها صالي
فلم يعجبه، وقال: ما هما إلا جواب لقوله: إلى أين ترحالي؟ وأين جواب البيت الآخر؟ فأجاب: بألواح، في كل لوح روح صنف من أصناف بني آدم، وما قيل فيه.
وجميع أبياتها: 318.

إلهام الفتاح، بحكمة إنزال الأرواح، وبثها في الأشباح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إلهام الفتاح، بحكمة إنزال الأرواح، وبثها في الأشباح
للشيخ، كمال الدين: محمد بن أبي الوفا، المعروف: بابن الموقع.
المتوفى: سنة...
بلبل الأفراح، وراحة الأرواح
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن أحمد السودي، الشهير: بالهادي.
جمع فيه: أشعاره.

ترويح الأرواح، في تهذيب: (الصحاح)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

ترويح الأرواح، في تهذيب: (الصحاح)
للجوهري.
يأتي.
ترويح الأرواح
في الطب.
لحكيم الدين: محمود التبريزي.
وله: نظمه أيضا.
ترويح الأرواح
في الطب.
منظومة.
تركية.
لمحمد بن أحمد العلويني، التونسي.
مشتملة على: أربعة قوانين.

تزكية الأرواح، عن موانع الأفلاح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تزكية الأرواح، عن موانع الأفلاح
في الحكمة العملية.
لم أقف على مؤلفها.
لكنه رتبها على: مقدمة، وثلاث مقالات، وخاتمة.
قال مؤلفها: اقتبست من كلام الحكماء، واستشهدت من الآيات، والأخبار.
وجمعت: بين الأسفار المصنفة في الأخلاق، مما يحويها كتاب: (الأخلاق الناصرية).
المنسوب إلى: الأستاذ، نصير الدين: محمد بن محمد الطوسي.

علم استنزال الأرواح

أبجد العلوم لصديق حسن خان

علم استنزال الأرواح واستحضارها في قوالب الأشباح
هو من فروع علم السحر.واعلم أن تسخير الجن أو الملك من غير تجسدهما وحضورهما عندك يسمى علم العزائم بشرط تحصيل مقاصدك بواسطتهما.
وأما حضور الجن عندك وتجسدها في حسك فيسمى علم الاستحضار ولا يشترط تحصيل مقاصدك بها.
وأما استحضار الملك.
فإن كان سماويا فتجسده لا يمكن إلا للأنبياء.
وإن كان أرضيا ففيه الخلاف والأصح عدم جواز ذلك لغير الأنبياء مطلقا كذا في مفتاح السعادة ومدينة العلوم ومن الكتب المصنفة فيه كتاب ذات الدوائر وغيره.

ذكر هُبوب الأَرواح للسحاب

المخصص

أَبُو حنيفَة جَنَبَتِ الجَنُوبُ السحابَ تَجْنُبُهُ وشَمَلَتْهُ الشَّمَالُ تَشْمُلُه شَمْلاً وشُمُولاً وصَبَتْهُ الصَّبا تَصْبُوه صَباً وصُبُوّاً ودَبَرَتْهُ الدَّبُورُ تَدْبُرُ دَبْراً وَكَذَلِكَ هَذَا فِي غير السحابِ من كُلِّ مَا تُصِيبُه الريحُ

ارتياض الأرواح في رياض الأفراح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

ارتياض الأرواح، في رياض الأفراح
للشيخ: عبد الرحمن بن محمد البسطامي.
المتوفى: سنة 858.
رسالة.
على: خمسة أبواب.
أوله: (الحمد لله الذي أطلعني على درة أخباره ... الخ) .
ألفه: سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة.

علم استنزال الأرواح واستحضارها في قوالب الأشباح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

علم استنزال الأرواح، واستحضارها في قوالب الأشباح
وهو من: فروع علم السحر.
واعلم: أن تسخير الجن، أو الملك، من غير تجسدها، وحضورها عندك، يسمى: علم العزائم، بشرط تحصيل مقاصدك بواسطتها.
وأما: حضور الجن عندك، وتجسدها في حسك، يسمى: علم الاستحضار، ولا يشترط تحصيل مقاصدك بها.
وأما: استحضار الملك، فإن كان سماويا فتجده، لا يمكن إلا في الأنبياء، وإن كان أرضيا ففيه الخلاف.
كذا في: (مفتاح السعادة) .
ومن الكتب المصنفة: كتاب: (ذات الدوائر) ، وغيره.

الإعلام بإلمام الأرواح بعد الموت بمحل الأجسام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الألواح في مستقر الأرواح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الألواح، في مستقر الأرواح
لامية.
لمحمد الخالص، المعروف: بابن عنقا الحسيني، المكي.
أجاب فيه: عن قول محمد بن أبي بكر الرازي، وهو:
(شعر)
لعمرك ما أدري وقد آذن البلى * بعاجل ترحال إلى أين ترحالي؟
وأين محل الروح بعد خروجه * من الهيكل المنحل والجسد البالي؟
فأجاب الصفدي بقوله:
(شعر)
إلى جنة المأوى إذا كنت خيرا * تخلد فيها ناعم الجسم والبال
وإن كنت شريرا ولم تلق رحمة * من الله فالنيران أنت لها صالي
فلم يعجبه، وقال: ما هما إلا جواب لقوله: إلى أين ترحالي؟ وأين جواب البيت الآخر؟ فأجاب: بألواح، في كل لوح روح صنف من أصناف بني آدم، وما قيل فيه.
وجميع أبياتها: 318.

إلهام الفتاح بحكمة إنزال الأرواح وبثها في الأشباح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

إلهام الفتاح، بحكمة إنزال الأرواح، وبثها في الأشباح
للشيخ، كمال الدين: محمد بن أبي الوفا، المعروف: بابن الموقع.
المتوفى: سنة ...

بلبل الأفراح وراحة الأرواح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

بلبل الأفراح، وراحة الأرواح
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن أحمد السودي، الشهير: بالهادي.
جمع فيه: أشعاره.

ترويح الأرواح في تهذيب: (الصحاح)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

ترويح الأرواح، في تهذيب: (الصحاح)
للجوهري.
يأتي.
ترويح الأرواح
في الطب.
لحكيم الدين: محمود التبريزي.
وله: نظمه أيضا.
ترويح الأرواح
في الطب.
منظومة.
تركية.
لمحمد بن أحمد العلويني، التونسي.
مشتملة على: أربعة قوانين.

تزكية الأرواح عن موانع الأفلاح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تزكية الأرواح، عن موانع الأفلاح
في الحكمة العملية.
لم أقف على مؤلفها.
لكنه رتبها على: مقدمة، وثلاث مقالات، وخاتمة.
قال مؤلفها: اقتبست من كلام الحكماء، واستشهدت من الآيات، والأخبار.
وجمعت: بين الأسفار المصنفة في الأخلاق، مما يحويها كتاب: (الأخلاق الناصرية) .
المنسوب إلى: الأستاذ، نصير الدين: محمد بن محمد الطوسي.

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حادي الأرواح، إلى بلاد الأفراح
لشمس الدين: محمد بن قيم الجوزية، الحنبلي.
المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة (752) .
وهو مختصر.
على سبعين باباً، كلها في الأخرويات.
أوله: (الحمد لله، الذي جعل جنات الفردوس لعباده 000 الخ) .
ثم لخصه تلميذه بحذف أسانيده، وسماه: (الداعي إلى أشرف المساعي) .
أوله: (الحمد لله، الذي أوضح لعباده الصالحين 000 الخ) ، ورتب على ثمانية أبواب.

حيوة الأرواح ونجاة الأشباح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حيوة الأرواح، ونجاة الأشباح
رسالة مفيدة.
للشيخ: محمود أفندي، الأسكداري.
المتوفى: سنة 1036، ست وثلاثين وألف (1038) .
أولها: (االحمد لله، الذي أحيى قلوب العارفين بالحياة الأبدية ... الخ) .
قال: هذه رسالة في قسمي الموت، وحشر الأرواح والأجساد، وبيان بعض منازل أهل السلوك والاجتهاد.
رتبتها على قسمين، وأبواب، وفصول.
القسم الأول: في الموت الاضطراري، وفيه أبواب.
الثاني: في الموت الاختياري، والحشر المعنوي.
راحه الأرواح
للمسعودي.
ذكره في (مروج الذهب) .
وقال: رسمناه بأخبار سير ملوك الأمم، وأخبار مقالتهم.

راحة الأرواح في الحشيش والراح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

راحة الأرواح، في الحشيش والراح
للشيخ: تقي الدين البدري، (البكري) ، الدمشقي.
أوله: (الحمد لله الذي جعل مأوى البِّر والتقى، جنة النعيم ... الخ) .
راحة الأرواح في ...
لأبي أحمد: حسن (حسين) بن عبد الله العسكري.
المتوفى: سنة 382 اثنتين وثمانين وثلاثمائة.

راحة الأرواح في دفع عاهة الأشباح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

راحة الأرواح، في دفع عاهة الأشباح
رسالة مختصرة.
في أمر الطاعون.
للعلامة: أحمد بن سليمان بن كمال باشا.
المتوفى: سنة 940 أربعين وتسعمائة.
رتبها على مقدمة وأبواب.

رواح الأرواح بشرح: (مراح الأرواح)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

روح الأرواح
في الإكسير.
لجابر بن حيان.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه، وبدأ خلق الإنسان من طين ... الخ) .
روح الأرواح
لابن الجوزي، أبو الفرج الواعظ، البغدادي.
مختصر.
أوله: (الحمد لله بارئ النسم، وجاري القلم ... الخ) .
روح الأرواح
لأبي القاسم: أحمد بن منصور السمعاني.
المتوفى: سنة 534.
روح الأرواح
للسيد: حسين بن حسن، المعروف: بأمير حسيني.
المتوفى: سنة 770، سبعين وسبعمائة (718) .

سجنجل الأرواح ونقوش الألواح

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

سجنجل الأرواح، ونقوش الألواح
لسعد الدين: محمد بن مؤيد الحموي.
صنفه: بحمص، سنة 630.
أوله: (الحمد لله المقتدر ... الخ) .
وللشيخ: محيي الدين ابن عربي.
المتوفى: سنة 638، ثمانية وثلاثين وستمائة.
وللشيخ: بايزيد خليفة.

صور الأرواح الروحانية في سور الأشباح الظلمانية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

صور الأرواح الروحانية، في سور الأشباح الظلمانية
...
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت