أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

الأريكة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريكة) مقْعد منجد (ج) أريك وأرائك وأريكة الْجرْح لَحْمه الصَّحِيح الْأَحْمَر قد ذهب قيحه

الأريجة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريجة) الرّيح الطّيبَة (ج) أرائج

الأرير

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأرير) الصَّوْت وأرير التلفون صَوته حِين ترفع السماعة

الأريز

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريز)الصقيع وَالْيَوْم الشَّديد الْبرد

الأريس

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريس) الإريس

الأري

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأري) الْعَسَل والندى يسْقط على الشّجر وَمَا الْتَصق بجوانب الْقدر من الطَّعَام

الأريحي

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريحي)

الأريحي

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريحي) الْوَاسِع الْخلق النشيط إِلَى الْمَعْرُوف يرتاح للندى وَالسيف

الأريح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريح) يُقَال محمل أُرِيح وَاسع

الأريح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريح)(انْظُر روح)

الأريحية

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأريحية) الارتياح للندى والنشاط إِلَى الْمَعْرُوف

الأُرَيْتَاقُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الأُرَيْتَاقُ:
تصغير أرتاق جمع رتق، وهو ضدّ الفتق:
واد فيه أحساء وطلح في طريق الجبلين من فيد.

الأُرِينُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الأُرِينُ:بالضم ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون:خيف الأرين، في حديث أبي سفيان أنه قال: أقطعني خيف الأرين أملأه عجوة، والأرين: نبات يشبه الخطميّ ويجوز أن يكون جمع الإران، وهي الجنازة والنّشاط أيضا.

الأريكة

التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

الأريكة: حجلة على سرير سميت به لاتخاذها في الأرض من الأراك أو لكونها محلا للإقامة.

الأرين

التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

الأرين: محل الاعتدال في الأشياء، والأرين نقطة في الأرض يستوي معها ارتفاع القطب فلا يأخذ هناك الليل من النهار ولا عكسه ثم نقل عرفا إلى محل الاعتدال مطلقا.

الأرِيكَة

التعريفات الفقهيّة للبركتي

الأرِيكَة: السريرُ المزيَّن الفاخر في قبَّة أو بيتٍ، فإذا لم يكن فيه سرير فهو حَجَلة وهي سترٌ يضرب للعروس في جوف البيت.

إتحاف الأريب، بما في القرآن من الغريب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

أبين الحصص، في أحسن القصص
إتحاف الأخصا، بفضائل المسجد الأقصى
إتحاف الأخيار، في نكت الأذكار
إتحاف الأريب، بما في القرآن من الغريب
إتحاف الزائر
إتحاف الزائر، وإطراف المقيم المسامر
إتحاف السلاطين، بتوارع سلطان العالمين العارفين

إتحاف الأريب، بما في القرآن من الغريب
للشيخ، أبي حيان: محمد بن يوسف الأندلسي.
المتوفى: سنة 745.

الأريب، في تفسير الغريب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الأريب، في تفسير الغريب
للشيخ، الإمام، أبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي.

إعلام الأريب، بحدوث بدعة المحاريب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الأعلاق الخطيرة، في تاريخ الشام والجزيرة
أعلاق الملوين، وأخلاق الأخوين
إعلام الأعلام
إعلام الأريب، بحدوث بدعة المحاريب
إعلام الساجد، بأحكام المساجد
إعلام السنن، من شروح صحيح البخاري
إعلام المغرور، ببعض أهوال الموت والقبور

إعلام الأريب، بحدوث بدعة المحاريب
رسالة.
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.
ألفها: لبيان أن محراب المساجد بدعة.

بغية الأريب، وغنية الأديب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الأريب، وغنية الأديب
مختصر.
في الأصول.
للشيخ، بدر الدين: محمد بن جمال الدين: محمد بن مالك النحوي.
المتوفى: سنة 672.
مرتب على: أربعة مطالع، وخاتمة.

بهجة الأريب، مما في كتاب الله العزيز من الغريب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بهار وخزان
بهجة الآثار
بهجة الآفاق، في علم الأوفاق
بهجة الأريب، مما في كتاب الله العزيز من الغريب
بهجة الأسرار، ومعدن الأنوار، في مناقب السادة الأخيار، من المشايخ الأبرار
بهجة الأسرار، في التصوف
بهجة الإنسان، في مهجة الحيوان

بهجة الأريب، مما في كتاب الله العزيز من الغريب
للشيخ، علاء الدين: علي بن عثمان، المعروف: بابن التركماني، المارديني، الحنفي.
المتوفى: سنة خمسين وسبعمائة.

تحفة الأريب، في الرد على أهل الصليب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الأخيار، في الحكم، والأمثال، والأشعار
تحفة الآداب، في التواريخ والأنساب
التحفة الأدبية، في علم العربية
تحفة الأريب، في الرد على أهل الصليب
تحفة الأريب، مما في القرآن من الغريب
تحفة الإسلام
تحفة الأصحاب

تحفة الأريب، في الرد على أهل الصليب
لعبد الله بن عبد الله الترجمان، وكان من أفاضلهم.
ولما أسلم أراد أن يبين أباطيل نواميسهم، وتناقض أناجيلهم، وفساد عقولهم، بالنقل والعقل، فبدأ بذكر بلده، ومنشئه، ثم رحلته، ودخوله في الإسلام في عصر أبي العباس: أحمد، صاحب تونس، وابنه: أبي فارس عبد العزيز.
وبين مقصود الكتاب في: تسعة أبواب.
وفرغ: سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة.

تحفة الأريب، مما في القرآن من الغريب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الأريب، مما في القرآن من الغريب
للشيخ، أبي حيان: محمد بن يوسف الأندلسي، النحوي.
المتوفى: سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
وهو مختصر.
مرتب على: الحروف.

تذكرة الأريب، في التفسير

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تذكرة: أبي المحاسن
تذكرة الأحباب، في بيان التحاب
تذكرة الأخيار، بما في (الوسيط) من الأخبار
تذكرة الأريب، في التفسير
التذكرة الأصبهانية
تذكرة الأعداد، ليوم الميعاد
تذكرة: أمين الدين

تذكرة الأريب، في التفسير
لأبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.

الأريقط العبديّ

الإصابة في تمييز الصحابة

من بني عامر بن الحارث بعثه الأشجّ العبديّ [ (1) ] دليلا مع ابن أخيه عمرو بن عبد القيس إلى النبي ﷺ لما سمع بخبره فأسلم. وسيأتي ذلك في ترجمة الأشج إن شاء اللَّه تعالى.
باب الألف بعدها زاي

الأريقط العبديّ

الإصابة في تمييز الصحابة

من بني عامر بن الحارث بعثه الأشجّ العبديّ [ (1) ] دليلا مع ابن أخيه عمرو بن عبد القيس إلى النبي ﷺ لما سمع بخبره فأسلم. وسيأتي ذلك في ترجمة الأشج إن شاء اللَّه تعالى.
باب الألف بعدها زاي