ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الإنكار) 19 نتيجة
الْإِنْكَار
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْإِنْكَار) إِنْكَار الذَّات مجانبة الأثرة والتضحية عَن قصد فِي سَبِيل الْغَيْر وَيسْتَعْمل خَاصَّة لذِي الزهاد والأخلاقيين (محدثة)
|
|
الإنكار:[في الانكليزية] Communication ،junction [ في الفرنسية] Communication ،jonction عند المنجّمين نوع من الاتصال كما سيجيء.
|
|
الإنكاري:[في الانكليزية] Sentence without the definite article [ في الفرنسية] Proposition sans l'article defini عند أهل المعاني هو الكلام الملقى مع المنكر للحكم كما قال تعالى حكاية عن رسل عيسى عليه السلام إذ كذبوا في المرة الأولى إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ويجب التأكيد هاهنا بحسب الإنكار قوة وضعفا. هكذا يستفاد من الأطول في باب الاسناد الخبري.
|
الْإِنْكَار
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْإِنْكَار: ضد الْإِقْرَار. والهمزة قد تسْتَعْمل للإنكار التوبيخي أَي أَن مَا بعْدهَا مَا كَانَ يَنْبَغِي أَن يَقع وَأَن فَاعله ملوم مَذْمُوم نَحْو أتعبدون مَا تنحتون. وَقد تَجِيء للإنكار الإبطالي أَي أَن مَا بعْدهَا غير وَاقع وَإِن مدعيه كَاذِب نَحْو أفاصفاكم ربكُم بالبنين. ولإفادتها نفي مَا بعْدهَا لزم ثُبُوته إِن كَانَ منفيا لِأَن نفي النَّفْي إِثْبَات وَمِنْه قَوْله تَعَالَى {{أَلَيْسَ الله بِأَحْكَم الْحَاكِمين}} و {{أَلَيْسَ الله بكاف عَبده}} .
|
الإنكار
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الإنكار: ضد الإقرار.
|
إزالة الإنكار، في مسألة الأبكار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إزالة الإنكار، في مسألة الأبكار
للشيخ، الإمام، نجم الدين: سليمان بن عبد القوي، الطوفي، الحنبلي. المتوفى: سنة عشر وسبعمائة. |
تحرير الإنكار، في جواب ابن العطار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير الإنكار، في جواب ابن العطار
للشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا الحنفي. المتوفى: سنة تسع وسبعين وثمانمائة. وهو في قول المحققين من أئمتنا: إن النفي والإثبات، إذا تعارضا، وكان النفي مما علم بدليله، فإنه يقضي على المثبت. |
الكلامُ الإنكاريّ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الكلامُ الإنكاريّ: مَا رد بِهِ حكم الْمُخَالف، وَقيل: مَا يكون الحكم فِيهِ مؤكدا لرد الْمُخَاطب إِلَى حكم الْمُخَاطب.
|
وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع، وترك قتالهم ما صلوا
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
* وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع، وترك قتالهم ما صلَّوا:
عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنه يُستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتُنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلِم، ولكن من رضي وتابع)) قالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ قال: ((لا. ما صلَّوا)). أخرجه مسلم (¬1). ¬_________ (¬1) أخرجه مسلم برقم (1854). |
قراءة الاعتقاد القادري الذي فيه إظهار السنة والإنكار على أهل البدع.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
قراءة الاعتقاد القادري الذي فيه إظهار السنة والإنكار على أهل البدع.
460 جمادى الآخرة - 1068 م يوم النصف من جمادى الآخرة قرئ الاعتقاد القادري الذي فيه مذهب أهل السنة والجماعة، والإنكار على أهل البدع، وقرأ أبو مسلم الكجي البخاري المحدث كتاب التوحيد لابن خزيمة على الجماعة الحاضرين، وذكر بمحضر من الوزير ابن جهير وجماعة الفقهاء وأهل الكلام، واعترفوا بالموافقة، ثم قرئ الاعتقاد القادري على الشريف أبي جعفر بن المقتدي بالله بباب البصرة، وذلك لسماعه له من مصنفه الخليفة القادر بالله. |
الإنكار
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
هو النفي قطعا أو ظنا لما يظهر امتناعه بحسب النوع أو الشخص، وهو أحد المعاني التي تأتي لها همزة الاستفهام، وهو نوعان: ١ ـ إبطاليّ، ويعني أنّ ما بعد الهمزة غير واقع، وأنّ مدّعيه كاذب، نحو الآية: (أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً) (الإسراء: ٤٠) . ٢ ـ توبيخيّ، ويعني أنّ ما بعد الهمزة واقع، وأنّ فاعله ملوم على فعله، فلهذا يوبّخ عليه، نحو الآية: (أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ.) (الصافات: ٩٥) . |
الإنكاريّ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
إزالة الإنكار في مسألة الأبكار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
إزالة الإنكار، في مسألة الأبكار
للشيخ، الإمام، نجم الدين: سليمان بن عبد القوي، الطوفي، الحنبلي. المتوفى: سنة عشر وسبعمائة. |
تحرير الإنكار في جواب ابن العطار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تحرير الإنكار، في جواب ابن العطار
للشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا الحنفي. المتوفى: سنة تسع وسبعين وثمانمائة. وهو في قول المحققين من أئمتنا: إن النفي والإثبات، إذا تعارضا، وكان النفي مما علم بدليله، فإنه يقضي على المثبت. |
دفع التعرض والإنكار لبسط روضة المختار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
دفع التعرض والإنكار، لبسط روضة المختار
وهو ملخص كتاب: (دلالات المرشد) . يأتي في: هذا الحرف. |
السيف النظار في الفرق بين الثبوت والإنكار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
السيف النظار، في الفرق بين الثبوت والإنكار
لجلال الدين السيوطي. |
الإنكار
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
لغة: مصدر أنكر، ويأتي في اللغة لثلاثة معان: الأول: الجهل بالشخص أو الشيء أو الأمر، تقول: «أنكرت زيدا، وأنكرت الخبر إنكارا ونكرته» : إذا لم تعرفه، قال الله تعالى: وَجاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ. [سورة يوسف، الآية 58].
وقد يكون في الإنكار مع عدم المعرفة بالشيء: النفرة منه التخوّف، ومنه قوله تعالى: فَلَمّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ. قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ [سورة الحجر، الآيتان 61، 62]، أي: تنكركم نفسي وتنفر منكم فأخاف أن تطرقونى بشرّ. الثاني: نفى الشيء المدعى أو المسئول عنه. الثالث: تغيير الأمر المنكر وعيبه والنهى عنه. والمنكر: هو الأمر القبيح، خلاف المعروف، واسم المصدر هنا «النكير»، ومعناه: «الإنكار». - الإنكار ضد الإقرار في اللغة: أنكرت حقه: إذا جحدته. - اصطلاحا: فيرد استعمال الإنكار بمعنى: الجحد، وبمعنى: تغيير المنكر، ولم يستدل على وروده بمعنى: الجهل بالشيء في كلامهم. - والمنكر في الاصطلاح: من يتمسك ببقاء الأصل. «المصباح المنير (نكر) ص 239، والموسوعة الفقهية 6/ 46، 47، 7/ 51، والقاموس القويم 2/ 286». |
الارتداد الإنكار الردة
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Abjuration الارتداد الإنكار الردة
|