ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (النخ) 50 نتيجة
|
(النخاع) حَبل عصبي مُتَّصِل بالدماغ يجْرِي دَاخل العمود الفقري (مج)
|
|
(النخاس) مَا يلقمه ثقب البكرة إِذا اتَّسع وعمود فِي جَانب رواق الْبَيْت وهما نخاسان (ج) نخس
|
النَّخْلَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
النُّخْرُوبُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
النُّخْرُوبُ واحد النخارِيب وهي خُرُوقٌ تكون في مَوضعٍ واحِدٍ مثل نَخَارِيب الزنابير. والقادِحُ يُنَخْرِبُ الشِّجَرَ.
|
|
(النخاس) بَائِع الدَّوَابّ وَالرَّقِيق
|
النخَابِيْقُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
النخَابِيْقُ جَمْعُ النُّخْبُوْق وهي في البِئرِ كالجُوْلِ إلاّ أنها صِغار.
|
النخْثَرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
النخْثَرَةُ تَبددُ الشيْء. تَنَخْثَرَ القَوْمُ أي تَفَرقُوا. ونَخْثَرْتُ شَد هذا المَتَاع فَتَنَخْثَرَ.
|
مالنخونيا
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
مالنخونيا: مالنخونيا: مرض الكآبة (معجم المنصوري) انظر مادة حديث (أغلب 58).
|
رَوْضَة النُّخَيلَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَة النُّخَيلَة:
تصغير نخلة، قال مكيث بن درهم: فقلّة أرواض النّخيلة عرّيت ... فقيعان ليلى بعدنا فهزومها |
النُّخَرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
النَّخُومُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
النَّخُومُ:
بالفتح، كلمة قبطية: اسم لمدينة بمصر. |
النُّخَيْلَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
النُّخَيْلَةُ:
تصغير نخلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام وهو الموضع الذي خرج إليه عليّ، رضي الله عنه، لما بلغه ما فعل بالأنبار من قتل عامله عليها وخطب خطبة مشهورة ذمّ فيها أهل الكوفة وقال: اللهم إني لقد مللتهم وملّوني فأرحني منهم! فقتل بعد ذلك بأيام، وبه قتلت الخوارج لما ورد معاوية إلى الكوفة، وقد ذكرت قصته في الجوسق الخرب، فقال قيس ابن الأصم الضبيّ يرثي الخوارج: إني أدين بما دان الشُّراة به ... يوم النخيلة عند الجوسق الخرب وقال عبيد بن هلال الشيباني يرثي أخاه محرزا وكان قد قتل مع قطري بنيسابور: إذا ذكرت نفسي مع الليل محرزا ... تأوّهت من حزن عليه إلى الفجر سرى محرز والله أكرم محرزا ... بمنزل أصحاب النخيلة والنهر والنّخيلة أيضا: ماء عن يمين الطريق قرب المغيثة والعقبة على سبعة أميال من جويّ غربيّ واقصة، بينها وبين الحفير ثلاثة أميال، وقال عروة بن زيد الخيل يوم النخيلة من أيام القادسية: برزت لأهل القادسية معلما، ... وما كل من يغشى الكريهة يعلم ويوما بأكناف النخيلة قبله ... شهدت فلم أبرح أدمّى وأكلم وأقعصت منهم فارسا بعد فارس، ... وما كلّ من يلقى الفوارس يسلم ونجّاني الله الأجلّ وجرأتي، ... وسيف لأطراف المرازب مخذم وأيقنت يوم الدّيلميّين أنني ... متى ينصرف وجهي إلى القوم يهزموا فما رمت حتى مزّقوا برماحهم قبائي وحتى بلّ أخمصي الدّم محافظة، إني امرؤ ذو حفيظة، إذا لم أجد مستأخرا أتقدّم |
النُّخْبَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
النُّخْبَةُ، بالضمِّ، وكهُمَزةٍ: المُخْتارُ.وانْتَخَبَهُ: اخْتارَهُ.والنَّخْبُ: النِّكاحُ، أو نَوْعٌ منه، وفِعْلُهُ: كَمَنَعَ ونَصَرَ، والعَضُّ، والنَّزْعُ، وفِعْلُهُما: كَنَصَرَ، والاسْتُ، كالمَنْخَبَةِ، والشَّرْبَةُ العظيمةُ، وهي بالفارِسِيَّة: دُوسْتَكاني.ورجُلٌ (نَخِبٌ ونَخْبٌ ونَخْبةٌ ونُخْبَةٌ ونِخَبٌّ، كهِجَفٍّ،ومُنْتَخَبٌ ومَنْخُوبٌ ونِخِبٌّ ويَنْخوبٌ ونَخِيبٌ: جَبانٌ)ج: نُخُبٌ. وككَتِفٍ: وادٍ بالطَّائِف.والمَنْخُوبُ: الذَّاهِبُ اللَّحْمِ، المَهْزُولُ.والمِنخابُ: الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه.واسْتَنْخَبَتِ المرْأةُ: طَلَبَتْ أن تُجَامَعَ.وأنْخَبَ: جاء بِوَلَدٍ جَبانٍ، وشُجاعٍ، ضِدُّ.
|
النُّخْرُوبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
النُّخْرُوبُ: الشَّقُّ في الحَجَرِ، أو الثَّقْبُ في كُلِّ شيءٍ.والنَّخاريبُ: الثُّقَبُ المُهَيَّأةُ من الشَّمَعِ، لتَمُجَّ النَّحْلُ العَسَلَ فيها.ونَخْرَبَ القادِحُ الشَّجَرَةَ: ثَقَبَها.وشَجَرَةٌ مُنَخْرِبَةٌ ومُنَخْرَبَةٌ: بَلِيَتْ، وصارتْ فيها نَخاريب.
|
النَّخْتُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
النَّخْجُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
النَّخْجُ، كالمَنْعِ: المُباضَعَةُ، والسيلُ، وتَصْويتُه في سَنَدِ الوادِي، وخَضْخَضَةُ الدَّلْوِ، وصَوْتُ الاسْتِ.واسْتَنْخَجَ: لاَنَ.والنَّخيجةُ: زُبْدٌ رقيقٌ يَخْرُجُ من السِّقاءِ إذا حُمِلَ على بعيرٍ بعدَ ما يَخْرُجُ زُبْدُه الأَوَّلُ.
|
النَّخُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
النَّخُّ: السَّيْرُ العَنيفُ، والإِبِلُ تُناخُ عند المُصَدِّقِ ليُصَدِّقها، وبِساطٌ طويلٌ، وقولُكَ للبعير: إخْ إخْ ليَبْرُكَ، وبالضم: المُخُّ، كالنُّخاخَةِ.والنَّخَّةُ: الرقيقُ، والبَقَرُ العَوامِلُ، ويضمُّ، والحُمُرُ، ويُثَلَّثُ، (والمُرَبَّياتُ في البيوتِ) ، والرِّعاءُ، ويُضَمُّ، والجَمَّالونَ،وـ من الخَبَرِ: ما لم يُعْلَمْ حَقُّه من باطِلِه،وـ من المَطَرِ: الخفيفُ، وأن يَأخُذَ المُصَدِّقُ ديناراً لنَفْسِه، واسمُ الدِّينارِ: نَخَّةٌ أيضاً.والنَّخيخةُ: البَخيخةُ.ونَخْنَخَه: نَحَّاه،وـ زَيْدٌ: سارَ شديداً،وـ الإِبِلَ: أبْرَكَها فَتَنَخْنَخَتْ. وسعدُ الدِّينِ بنُ نَخيخٍ، كأميرٍ: جَدُّ أصْحابِنا الفُقَهاءِ من الخُراسانِيين، له رِوايةٌ وشِعْرٌ رائقٌ.
|
النَّخْشُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
النَّخْشُ: الحَثُّ، والسَّوْقُ الشديدُ، والتحريكُ، والإِيذَاء، والقَشْرُ، وأخْذُ نُقاوَةِ الشيء، والخَدْشُ، والطائِفَةُ من المالِ.ونَخَشَ، كَمَنَعَ وعُنِيَ، فهو مَنْخُوشٌ، وهي منْخوشةٌ: هُزِلَ، وكفرحَ: بَلِيَ أسْفَلُهُ.وهو يَتَنَخَّشُ إلى كذا: يَتَحَرَّكُ إليه.
|
النَّخانيقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
النَّخْمَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
النَّخْمَةُ والنُّخامةُ، بالضم: النُّخاعَةُ.ونَخِمَ، كفرِحَ،نَخْماً ويُحَرَّكُ وتَنَخَّم: دَفَعَ بشيءٍ من صَدْرِه أو أنْفِه. وكنَصَرَ: لَعِبَ، وغَنَّى أجْوَدَ الغِناءِ.والنَّخْمَةُ: الحسنُ. وكصَبورٍ: كورةٌ بِمِصْرَ.والنَّخَمُ، محركةً: الإِعْياءُ.
|
هذه النَخْل
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
هذه النَخْلالجذر: ن خ ل
مثال: تَرْجع زراعة هذه النخل إلى سنوات بعيدةالرأي: مرفوضةالسبب: لمعاملة الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة. الصواب والرتبة: -ترجع زراعة هذا النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة]-ترجع زراعة هذه النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة] التعليق: ذكرت المراجع المختلفة كالمصباح واللسان ومعجم المذكر والمؤنث جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها؛ ففي المصباح: «وكل جمع بينه وبين واحده الهاء قال ابن السكيت: فأهل الحجاز يؤنثون أكثره، فيقولون هي التمر وهي البُرّ وهي النخل وهي البقر، وأهل نجد وتميم يذكِّرون، فيقولون نخل كريم وكريمة وكرائم»، وشاهد التأنيث قوله تعالى: {{نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}} الحاقة/7، وشاهد التذكير قوله تعالى: {{نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ}} القمر/20. |
تلقيح النخل
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
تلقيح النخل: هو إدخال شيء من فحولها في إناثها الحيوانات وهو التأبير وقد مرَّ.
|
ثَمَر النَّخلُ
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
ثَمَر النَّخلُ: ما دام أخضر يسمى بَلَحاً، فإذا أخذ في الطول والتلوُّن إلى الحمرة أو الصفرة فهو بسرٌ، وإذا خلص لونُه فهو زَهو، ثم إذا أدرك ونضج يسمى رُطَبا، تمْرُ النخل: كالزبيب من العنب وهو اليابسُ. الثَّمَن: ما يكون بدلاً للمبيع ويتعلق بالذمة وهو حالٌّ أو مؤجَّل.
|
النخاع
التعريفات الفقهيّة للبركتي
النُّخَاعة والنُّخَامة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
النُّخَاعة والنُّخَامة: ما يخرج من صدر الإنسان أو خيشومه من البلغم والموادِّ عند التنخع، وما يخرج من داخل الفم من اللعاب فهو بصاقٌ وبزاقٌ، والتفلُ شبيهٌ بالبزْق وهو أقلُّ منه، أوَّلُه البَزْق ثم التَفل ثم النَّفث ثم النَّفخ.
|