|
(استجمع) تجمع وَيُقَال استجمع الْقَوْم تجمعُوا من كل صوب والسيل اجْتمع من كل مَوضِع وَيُقَال استجمع الْوَادي لم يبْق مِنْهُ مَوضِع إِلَّا سَالَ مَاؤُهُ والبقل وَنَحْوه يبس وللجري أَو الْوُثُوب تحفز وَالرجل بلغ أشده واستوى وَله أُمُوره اجْتمع لَهُ كل مَا يسره
|
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
اسْتَجْمَعَالجذر: ج م ع
مثال: اسْتَجْمَعَ أفكارهالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود الكلمة في المعاجم القديمة. الصواب والرتبة: -استجمع أفكاره [فصيحة] التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية استخدام «استفعل» للدلالة على الطلب، وأجاز المجمع نفسه «استجمع» خاصة على محملين: الأول أن تكون السين والتاء للطلب ولكنه طلب مجازي أي أن استجمع أفكاره يعني طلب جمع أفكاره. والآخر: أن تكون «استجمع» بمعنى جمع. وهذا وارد عن العرب مثل: استفتح بمعنى فتح، واستنقع الماء بمعنى نقع وغيرهما. والفعل وارد في بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
اسْتَجْمَعَالجذر: ج م ع
مثال: اسْتَجْمَعَ ماءَ السيلالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدّي الفعل بنفسه، مع أنه لازم. الصواب والرتبة: -اسْتَجْمَعَ ماءُ السيل [فصيحة]-اسْتَجْمَعَ ماءَ السيل [صحيحة] التعليق: يكثر استخدام الفعل «اسْتَجْمَعَ» لازمًا كما جاء في المعاجم، ولكن أجاز مجمع اللغة المصري تعديته بنفسه إلى المفعول به على أساس أنَّ السين والتاء فيه للطلب المجازي أو التقديري، ودلالة السين والتاء على الطلب قياسيَّة، أو لورود صيغة «استفعل» بمعنى «فَعَل» مثل: «نَسَخَ» و «اسْتَنْسَخَ»، كما أنه يمكن تصحيحه على تضمين «استجمع» معنى «جمع»، أو «حشد». واستخدم اللفظ متعديًا منذ القديم كما وَرَد في تكملة المعاجم. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَجَمُّعاتالجذر: ج م ع
مثال: التَّجمُّعات محظورة في زمن الطوارئالرأي: مرفوضةالسبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع. الصواب والرتبة: -التَّجمُّعات محظورة في زمن الطوارئ [فصيحة] التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {{وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ. |
|
في الفرنسية/ Agregat
في الانكليزية/ Aggregation, Aggregate يطلق التجمّع على جملة عناصر متجاورة لا تؤلف وحدة معينة، وفي قول ليبنيز: ان المركب ركام أو تجمع من البسائط اشارة إلىهذا المعنى (2، Monadologie) وللتجمع درجات اولها التجمع المكانيكي الخالي من التخصص الوظيفي، والتنوع، والتضامن الإرادي، وثانيها التجمع الاعماري المشتمل على التخصص الوظيفي، والخالي من التنوع، والتضامن الارادي، وثالثها التجمع العضوي المشتمل على التخصص الوظيفي والتنوع، والخالي من التضامن الإرادي، ورابعها التجمع البشري المشتمل على التخصص الوظيفي، والتنوع، والتضامن الارادي، فالتجمع البشري بهذا المعنى أعلى التجمعات، وسبب ذلك ان عناصر التجمعات الثلاثة الأولى طبيعية، أما في التجمعات البشرية فان إلهيئات والملكات التي تبعث الأفراد على العمل ليست طبيعية، وانما هي ارادية. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تجمع فرنج قبرص وعكا وطرابلس وأنطاكية على المسلمين.
611 - 1214 م تجمع فرنج قبرص وعكا وطرابلس وأنطاكية، وانضم إليهم عسكر ابن ملك الأرمن، لقصد بلاد المسلمين، فخافهم المسلمون، وكان أول ما بدأوا به بلاد الإسماعيلية، فنازلوا قلعة الخوابي، ثم ساروا عنها إلى أنطاكية. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المستجمع، في شرح: (المجمع)
سبق ذكره. |