|
جأن
: ( {{الجُؤْنَةُ، بالضَّمِّ) مَهْموزاً: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ هُنَا، وأَشارَ لَهُ فِي جَوَنَ فقالَ: ورُبَّما هَمَزوا فَلَا يَخْفى أَنْ لَا يكون مِثْل هَذَا مُسْتدركاً عَلَيْهِ فتأَمَّلْ. وَهِي (سَفَطٌ مُغَشًّى بجِلْدٍ، ظَرْفٌ لطِيبِ العَطَّارِ، وأَصْلُهُ الهَمْزُ ويُلَيَّنُ؛ قالَهُ ابنُ قُرْقولٍ) فِي كتابِه مَطَالِع الأَنْوار، وَهُوَ تلْميذُ القاضِي عِياض، رضِي اللَّهُ تعالَى عَنهُ. وَقد أَهْمَلَ المصنِّفُ ذِكْرَه فِي مَوْضِعِه. (ج) }} جُؤَنٌ (كصُرَدٍ) ، ومُقْتَضى سِياقِ الجَوْهرِيّ فيمَا بَعْد: ورُبَّما هَمَزوا، أَنَّ الأَصْلَ التَّلْيين والهَمْز لُغَة فتأَمَّلْ. |
|
جأَنب: ( {{الجَأْنَبُ، كجفرٍ) ، وَالصَّوَاب أَن وزْنه فَعْنَلٌ، والنُونُ زَائِدةٌ، وَلذَا ذكره الصاغانيّ فِي جأَب، وَقَالَ هُوَ: (القَصِيرُ القَمِيءُ) ، قد تقدم معنى القَمِىءِ، (مِنَّا ومنَ الخَيلُ) يُقَال: فَرَسٌ}} جَأَنَبٌ، وَفِي التَّهْذِيب، فِي الرباعي عَن اللَّيْث: رجل جأنب: قصير، (وَهِي){جَأَنَبَةٌ (بهاءٍ، و) جَأْنَبٌ (بِغَيْر هَاء) ، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:عَقِيلَهُ أَخْدَانٍ لَهَا لَا ذَمِيمةٌوَلاَ ذَاتُ خَلْقٍ إِن تَأْمَّلْتَ، جَأْنَبِ
|