ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جفي) 41 نتيجة
|
جفي
: (ي ( {{جَفَيْتُه}} أَجْفِيهِ:) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. وقالَ الصَّاغانيُّ: أَي (صَرَعْتُه) ، لُغَةٌ فِي جَفَأْته بالهَمْز وَقد تقدَّم. (و) قالَ أَبو عَمْرو: ( {{الجُفايَةُ، بالضَّمِّ: السَّفِينَةُ الفارِغَةُ) فَإِذا كانتْ مَشْحونةً فَهِيَ غامِدَةٌ وآمِدَةٌ وخنٌّ. (}} والمَجْفِيُّ: المَجْفُوُّ) ، وَقد جاءَ فِي شِعْرِ أَبي النجْم: مَا أَنا {{بالجافِي وَلَا}} المَجْفِيِّ وتقدَّمَ تَعْليلُه. وأَنْكَر الجَوْهرِيُّ {{جَفَيْت. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: جَفَيْتُ البَقْلَ}} واجْتَفَيْته: قَلَعْته، لُغَةٌ فِي جَفَأْته؛ نَقَلَه ابنُ سِيدَه. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: |
جَفِيرٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الجُفَيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
سَنْجَفِين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَنْجَفِين:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الجيم، وكسر الفاء ثمّ ياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى أشروسنة بقرب سمرقند، وقد نسب إليها بعض الرواة. |
جُفَيْرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جَفِينِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جَفِيرَيْن
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جَفِيرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جُفَيْنِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الجَفيظُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَفيظُ: المَقْتُول المُنْتَفِخُ.والجَفْظُ: المَلْءُ، وقَلْسُ السفينةِ.واجْفاظَّتِ الجِيفةُ واجْفَأَظَّتْ، كاحْمارَّ واطْمَأنَّ: انْتَفَخَتْ.وكلُّ ما أصْبَحَ على شَفا المَوْتِ فَمُجْفَئِظٌّ، كمُطْمَئِنٍّ.
|
جَفَيْتُه
القاموس المحيط للفيروزآبادي
جفينة وكان يسكن البادية
معجم الصحابة للبغوي
71- الأرقم بن جفينة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
71- الأرقم بن جفينة
د ع: الأرقم بْن جفينة التجيبي من بني نصر بْن معاوية شهد فتح مصر، له ذكر وعقب بمصر، قاله ابن منده. ورواه عن أَبِي سَعِيد بْن يونس، عداده في الصحابة. روى حديثه ابن لهيعة، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حبيب، عن عَبْد اللَّهِ بْن الأرقم بْن جفينة، عن أبيه، أَنَّهُ تخاصم إِلَى عمر هو وابنه. قال أَبُو نعيم: لم يذكره أحد من المتقدمين، وذكره بعض المتأخرين، يعني: ابن منده، ولم يخرج له شيئا، وأحال به عَلَى أَبِي سَعِيد بْن عبد الأعلى، وذكر أَنَّهُ ممن شهد فتح مصر، لا يعرف له اسم، ولا ذكر في حديث. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
768- جفينة الجهني
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
768- جفينة الجهني
ب د ع: جفينة الجهني وقيل: النهدي. روى أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتب إليه كتابًا، فرقع به دلوه: فقالت له ابنته: عمدت إِلَى كتاب سيد العرب، فرقعت به دلوك، فهرب، فأخذ كل قليل، وكثير هو له، ثم جاء بعد مسلمًا، فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام، فخذه. أخرجه الثلاثة. |
أحمد الصافي النجفي
تكملة معجم المؤلفين
|
وبلغت مؤلفاته ما يقرب الأربعين مؤلفاً (¬2).
من مؤلفاته: - العرب والطب. - دمشق: وزارة الثقافة، 1390 هـ، 188 ص. - القانون في الطب/ابن سينا؛ شرح وترتيب جبران جبور؛ تعليق أحمد شوكت الشطي، قدم له خليل أبو خليل. - بيروت: مؤسسة المعارف، 1402 هـ. - مجموعة أبحاث في الحضارة العربية الإسلامية والمجتمع العربي. - دمشق: جامعة دمشق، 1383 هـ، 207 ص. - نظرات في طب ابن الطفيل الأندلسي: مستوحاة من قصته حي بن يقظان. - دمشق: مطبعة جامعة دمشق، 1382 هـ، 16 ص. أحمد الصافي النجفي (1314 - 1397 هـ) (1896 - 1977 م) شاعر. ¬__________ (¬2) أعلام دمشق في القرن الرابع عشر الهجري ص 13. |
شهاب الدين المرعشي النجفي
تكملة معجم المؤلفين
|
لم تزل مخطوطة (¬1).
شهاب الدين المرعشي النجفي (1305 - 1401 هـ) (1887 - 1980 م) من كبار فقهاء الإمامية في هذا العصر (آية الله). وله مكانة علمية ومرجعية كبيرة عندهم. له عدة مؤلفات، منها كتابه: القصاص على ضوء القرآن والسنة. - قم: كتابخانه عمومي (بالفارسية). اشتهرت مكتبته باحتوائها على مخطوطات تزيد على 15 ألف كتاب (¬2). شيخموس (جكر خوين) (1321 - 1404 هـ) (1903 - 1984 م) أبرز شعراء الأكراد في العصر الحديث. اسمه ملا شيخموس، ولقبه "جَكَرْ خُوِيْن" أي: "الكبد المدمَّاة". ¬__________ (¬1) أعضاء اتحاد الكتاب العرب ص 818 - 819. (¬2) المواقف (البحرين) ع 809 - 13/ 2/1411 هـ. |
مجد الدين النجفي الأصفهاني
تكملة معجم المؤلفين
|
مجد الدين النجفي الأصفهاني
(000 - 1403 هـ) (000 - 1983 م) من مؤلفاته: - اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرحمن. - قم: دار الذخائر، 1409 هـ (¬1). مجدي العقيلي (1336 - 1404 هـ) (1917 - 1984 م) كاتب موسيقي، إذاعي. ولد في حلب، وانتسب إلى المعهد الموسيقي الملكي في روما، وحصل منها على شهادة الليسانس. ساهم في تأسيس الإذاعة السورية في دمشق، وأسهم في عام 1949 م بتأسيس إذاعة حلب وعين مديراً لها. وفي عام 1957 عين مديراً للمعهد الموسيقي العربي بدمشق. أعماله المطبوعة: لغة الأدب - حلب، 1940. ¬__________ (¬1) معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية ص 322. |
أحمد الصافي النجفي
تكملة معجم المؤلفين
|
الدولية في ضوء القانون الدولي العام. - القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، د. ت.
- حقوق الإنتاج الذهني. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1395 هـ. أحمد الصافي النجفي يذكر في مؤلفاته: المجموعة الكاملة لأشعار أحمد الصافي النجفي غير المنشورة؛ قدم لها وهيأها للطبع جلال الخياط. - بغداد: وزارة الثقافة والفنون، 1397 هـ،. 740 ص. - (الشعر العربي الحديث؛ 104) (¬1). أحمد عبد الغفور عطار (¬2) ¬__________ (¬1) ويزاد في هوامشه: مشاهير وظرفاء القرن العشرين 33. (¬2) يزاد في هوامشه: دليل الكاتب السعودي 22، هوية الكاتب المكي 31، الجزيرة ع 5071 (12/ 12/1406 هـ). |
جفينة الجهنيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
- وقيل النهدي، ويقال الغسانيّ.
ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه. وروى البغويّ والطّبرانيّ من طريق أبي بكر الزاهريّ، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عرينة، عن جفينة أن النبي ﷺ كتب إليه كتابا فرقع به دلوه، فقالت له ابنته: عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك؟ فهرب وأخذ كلّ قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما، فقال له النبي ﷺ: «انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السّهام فخذه» . قال البغويّ: منكر من حديث الثّوريّ، وأبو بكر الزاهريّ ضعيف الحديث. قلت: وقد وقع لنا الحديث بعلوّ من طريقه في الثاني من فوائد العيسويّ، ورواه إسرائيل- وهو من أثبت الناس في أبي إسحاق، عن أبي إسحاق عن الشعبيّ- أن النبيّ ﷺ كتب إلى رعية السّحيمي ... فذكره مطولا. وشاهده رواية حماد بن سلمة عن حجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق، إلا أنه قال: عن رعية الجهنيّ، ولم يذكر الشعبي، وسيأتي على الصّواب في حرف الراء إن شاء اللَّه تعالى. [الجيم بعدها اللام] |
جفينة الجهنيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
- وقيل النهدي، ويقال الغسانيّ.
ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه. وروى البغويّ والطّبرانيّ من طريق أبي بكر الزاهريّ، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عرينة، عن جفينة أن النبي ﷺ كتب إليه كتابا فرقع به دلوه، فقالت له ابنته: عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك؟ فهرب وأخذ كلّ قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما، فقال له النبي ﷺ: «انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السّهام فخذه» . قال البغويّ: منكر من حديث الثّوريّ، وأبو بكر الزاهريّ ضعيف الحديث. قلت: وقد وقع لنا الحديث بعلوّ من طريقه في الثاني من فوائد العيسويّ، ورواه إسرائيل- وهو من أثبت الناس في أبي إسحاق، عن أبي إسحاق عن الشعبيّ- أن النبيّ ﷺ كتب إلى رعية السّحيمي ... فذكره مطولا. وشاهده رواية حماد بن سلمة عن حجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق، إلا أنه قال: عن رعية الجهنيّ، ولم يذكر الشعبي، وسيأتي على الصّواب في حرف الراء إن شاء اللَّه تعالى. [الجيم بعدها اللام] |
<br> جفينة النهدي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
كتب إليه رسول الله ﷺ فوقع بكتابه الدلو، ثم أتاه بعد مسلما. حديثه عند أبي بكر الدهري عن الثوري، لم يرو عنه غيره، ولا يحتج به لضعف الدهري. |
|
المفسر: أحمد بن إسماعيل بن عبد النبي بن سعد التجيبي الجزائري (¬1) النجفي. نزيل النجف.
من مشايخه: حسين بن الشيخ عبد عليّ الخمايسي النجفي، والشيخ عبد الواحد بن الشيخ فخر الدين الطريحي. من تلامذته: عبد الله بن علوي البلادي البحراني، وولده الشيخ محمّد طاهر. كلام العلماء فيه: * أعيان الشيعة: "في لؤلؤتي البحرين: كان فاضلًا محققًا مدققًا وفي إجازة السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري الكبيرة: الفاضل المحقق خاتمة المجتهدين الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري ثم النجفي، وفي كتاب مخطوط يظن أن اسمه كتابًا الأنوار، لأنه مرتب على أنوار النور الأول النور الثاني إلخ وهو في تراجم علماء الشيعة بقطع الربع رأيناه في بغداد في مكتبة عباس عزاوي المحامي ونقلنا منه قد ذهب أوله فجهل مصنفه ولم يبق منه غير كراريس قال فيه: كان الفقيه الأفقه المحدث الأروع العالم العلامة النحرير الفهامة في زمانه وهو شيخنا ومعتمدنا وثقتنا في أعظم أمورنا عليه نعتمد وفي أشهر طرق رواياتنا إليه نستند وله كتب ورسائل كثيرة، انتهى. وقوله: لأنه كان الفقيه .. إلخ. راجع إلى المترجم، وكذا قوله: وهو شيخنا ومعتمدنا .. إلخ. وذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتمة "أمل الآمل" فقال الشيخ أحمد الجزائري كان فقيهًا ماهرًا وعالمًا باهرًا وبحرًا زاخرًا ذا قوة مثينة وملكة قوية سمعت مشايخنا يثنون عليه بالفضل ويمدحونه بالفقه تشرفت بلقائه في المشهد الغروي سنة (1149 هـ). ووصفه السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري في إجازته الكبيرة بخاتمة المجتهدين وذكره السيد مهدي القزويني في المرار من فلك النجاة عند ذكر استحباب زيارة قبور العلماء، فقال الشيخ أحمد الجزائري صاحب الشافية وآيات الأحكام، انتهى. وآل الجزائري أحفاد المترحم بيت علم وفضل وأدب ونبل من مشاهير البيوتات العلمية في النجف، منهم الشيخ عبد الكريم الجزائري علم من أعلام النجف اليوم في علمه، وفضله وأخلاقه الحميدة. ورئيس من رؤساء علمائه وأخوه الشيخ محمّد الجواد ممن يثار إليهم بالبنان علمًا وفضلًا وأدبًا ونبلًا وأخوهما الشيخ محمد" أ. هـ. * معجم المفسرين: "فقيه إمامي أصله من جزائر خوزستان، جاور بالنجف وتوفي فيه" أ. هـ. * معجم المؤلفين: "الشيعي المجاور بالنجف، فقيه" أ. هـ. وفاته: سنة (1150 هـ) وقيل (1151 هـ). ¬__________ * أعيان الشيعة (7/ 263)، معجم المفسرين (1/ 30)، الأعلام (1/ 98)، هدية العارفين (1/ 172)، معجم المؤلفين (1/ 103)، وله ترجمة ثانية، إيضاح المكنون (1/ 5)، روضات الجنات (1/ 86). (¬1) الجزائري: نسبة إلى جزانر خوزستان - انظر أعيان الشيعة -. خمسين وقيل إحدى وخمسين ومائة وألف. من مصنفاته: "قلائد الدرر في بيان آيات الأحكام بالأثر"، وله رسالة في الارتداد، وشرح التهذيب. |