ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جَيَزَ ) 32 نتيجة
الجيز والجيزة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
التعجيز من المكاتَب
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
التعجيز من المكاتَب: أي يعترف بعجزه عن أداء بدل الكتابة.
|
ترجيز العيون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترجيز العيون
في: المعاني والبيان. |
ترجيز المصباح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
ترجيز المصباح
يأتي في: الميم. |
التنجيز في الفروع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التنجيز في الفروع
لفخر الدين: محمد بن محمد (بن محمد) الصقلي، الشافعي. المتوفى: سنة 729، تسع وعشرين وسبعمائة. وهو: (كالتعجيز). إلا أنه يزيد فيه: تصحيح الخلاف. |
جَيَزَ
مقاييس اللغة لابن فارس
التّمييز في تخريج أحاديث الوجيز
الإصابة في تمييز الصحابة
|
63- تهذيب التّهذيب.
|
|
المفسر: محمد بن أبي بكر بن مجيز الحنفي، شمس الدين.
كلام العلماء فيه: • طبقات المفسرين للداودي: "ذكره ابن أبي الرجال اليونيني في سنة (709 هـ) فقال: في أواخر السنة توفي الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر بن مجيز الحنفي خطيب بلد حصن الأكراد، وكان يبحث ويتكلم .... وفيه زهد وورع" أ. هـ. وفاته: سنة (709 هـ) تسع وسبعمائة. من مصنفاته: "تفسير القرآن". |
المجلس الوطني السوداني يجيز مشروع دستور الدولة الجديد.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
المجلس الوطني السوداني يجيز مشروع دستور الدولة الجديد.
1418 ذو القعدة - 1998 م أجاز المجلس الوطني السوداني (البرلمان) - في عهد الفريق عمر البشير - مشروع دستور جمهورية السودان، الذي اعترضت عليه بعض الأحزاب السودانية مثل حزب التحرير، واعتبرته غير إسلامي؛ وذلك لعدم النص في هذا الدستور على أن الإسلام هو دين الدولة الرسمي لما في ذلك من استخفاف بالإسلام والمسلمين الذين يشكلون أغلبية ساحقة من السكان. |
ترجيز العيون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ترجيز العيون
في: المعاني والبيان. |
ترجيز المصباح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ترجيز المصباح
يأتي في: الميم. |
التعجيز في مختصر: (الوجيز)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
التعجيز، في مختصر: (الوجيز)
في الفروع الشافعية. للشيخ، الإمام، تاج الدين، أبي القاسم: عبد الرحيم ابن محمد، المعروف: بابن يونس الموصلي، الشافعي. المتوفى: سنة 671، إحدى وسبعين وستمائة. وهو مختصر عجيب، مشهور بين الشافعية. ثم شرحه. ولم يكمله. وله شروح كثيرة، منها: شرح: الإمام: أبي بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلومي (السنكلوني) - ويقال: الزنكلوني، وهو الأصح -، الشافعي. المتوفى: سنة 740، أربعين وسبعمائة. وسماه: (الواضح الوجيز) . في ثمان مجلدات. وشرح: تاج الدين: عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري، الشافعي، المعروف: بالفركاح. المتوفى: سنة 690، تسعين وستمائة. ولم يكمله. وشرح: نور الدين: علي بن هبة الله الدستاوي، الشافعي. المتوفى: سنة 707، سبع سبعمائة. وشرح: الإمام، تقي الدين: علي بن محمد (محمد بن علي) (بن علي بن وهب المنفلوطي) ، المعروف: بابن دقيق العيد. المتوفى: سنة 716، ست عشرة وسبعمائة (702) . وشرح: الشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عمر الجعبري، المقري. المتوفى: سنة 732، اثنتين وسبعمائة. قال الأسنوي: قرأ على المصنف، وسمع عليه كتابه، وصنف (تكملة شرح المصنف) . فإنه وصل فيه إلى أثناء الجنايات. ولم يكمله أيضا. وشرح: القاضي، شرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي، الشافعي. المتوفى: سنة 738، ثمان وثلاثين وسبعمائة. |
التنجيز في الفروع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
التنجيز في الفروع
لفخر الدين: محمد بن محمد (بن محمد) الصقلي، الشافعي. المتوفى: سنة 729، تسع وعشرين وسبعمائة. وهو: (كالتعجيز) . إلا أنه يزيد فيه: تصحيح الخلاف. |
ضوء الصباح على ترجيز المصباح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ضوء الصباح، على ترجيز المصباح
وهو مختصر: (المفتاح) . يأتي في: الميم. |
القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
القول الوجيز، في أحكام الكتاب العزيز
للصاحب، عمدة الحفاظ، ابن السمين: أحمد بن يوسف الحلبي. المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة. ذكره في مادة: السحر. |
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المحرر الوجيز، في تفسير الكتاب العزيز
للإمام، أبي محمد: عبد الحق بن أبي بكر بن غالب ابن عطية الغرناطي. المتوفى: سنة 546، ست وأربعين وخمسمائة. وقد أثنى عليه: أبو حيان. وقال: هو أجلُّ من صنف في علم التفسير، وأفضل من تعرض للتنقيح فيه والتحرير. وقيل: (كتاب ابن عطية) أقلّ، وأجمع، وأخلص، و (كتاب الزمخشري) ألخص، وأغوص. |
المرشد الوجيز في علوم تتعلق بالقرآن العزيز
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المرشد الوجيز، في علوم تتعلق بالقرآن العزيز
لأبي شامة. |
الواضح الوجيز في تفسير القرآن العزيز
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الواضح الوجيز، في تفسير القرآن العزيز
للشيخ، الإمام، أبي الحسن: محمد بن عبد الرحمن البكري، الصديقي، الشافعي. المتوفى: سنة 950، نيف وخمسين وتسعمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي أنزل كتاب ... الخ) . وكان سِنّه حين الفراغ منه: ثمانية وعشرين سنة. كما قال: والده في آخره. |
الوجيز الجامع لمسائل: (الجامع)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز الجامع، لمسائل: (الجامع)
للقاضي، صدر الدين: سليمان بن أبي العز الحنفي. المتوفى: سنة 677، سبع وسبعين وستمائة. |
الوجيز في الأصول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في الأصول
لأبي الفتح: أحمد بن علي، المعروف: بابن برهان الشافعي. المتوفى: سنة 520. وللمولى: يوسف بن حسين الكرماستي، الحنفي. المتوفى: في حدود سنة 906، ست وتسعمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي أقدر عباده المجتهدين ... الخ) . وهو: مختصر. منحصر في: مقدمة، وأبواب. وهو: مختصر. من: متنه، المسمى: (بزبدة الفصول) . ولرضي الدين: محمد بن محمد الحنفي، السرخسي، صاحب (المحيط) . المتوفى: سنة 544. |
الوجيز في الأنساب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في الأنساب
لابن السائب: هشام بن محمد الكلبي. المتوفى: سنة 204. |
الوجيز في التصريف
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في التصريف
لكمال الدين، أبي البركات: عبد الرحمن بن محمد الأنباري. المتوفى: سنة 577، سبع وسبعين وخمسمائة. أوَّله: (الحمد لله على ما أولى من آلائه ... الخ) . |
الوجيز في التعبير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في التعبير
لمحمد بن شاهويه. |
الوجيز في التفسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في التفسير
للإمام، أبي الحسن: علي بن أحمد الواحدي. المتوفى: سنة 468، ثمان وستين وأربعمائة. |
الوجيز في طبقات الفقهاء الشافعية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في طبقات الفقهاء الشافعية
للسيوطي. ذكره في: (فهرست مؤلفاته) . في: فن التاريخ. |
الوجيز في علم الشروط
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في علم الشروط
.... |
الوجيز في الفتاوى
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في الفتاوى
وهو: للإمام، العلامة، برهان الدين: محمود ابن أحمد، صاحب (المحيط البرهاني) . وقيل: هو: لصاحب (المحيط الرضوي) . أوَّله: (بحمد الله أبتدي، وبنوره أستهدي ... الخ) . قال: لما فرغت من تصنيف (المحيط) ، و (الوسيط) ، صرفت العناية إلى تصنيف: (الوجيز) . وهو مرتب على ترتيب: (الهداية) . |
الوجيز في القراءات الثمانية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في القراءات الثمانية
لأبي علي: الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي، نزيل دمشق. المتوفى: سنة 446، ست وأربعين وأربعمائة. |
الوجيز في الهندسة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز، في الهندسة
لأبي الصلت: أمية بن عبد العزيز الأندلسي. المتوفى: سنة 529، تسع وعشرين وخمسمائة. ألفه: للملك، الأفضل: شاهنشاه. فعرضه على: منجمه. فقال: هذا كتاب، لا ينتفع به المبتدي، ويستغني عنه المنتهي. |
وجيز القانون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
وجيز القانون
في الطب. |
الوجيز المنتقى والعزيز الملتقى
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الوجيز المنتقى، والعزيز الملتقى
مختصر. في: الحكايات الغربية، على اصطلاح الطب. أوَّله: (الحمد لله الذي بلطفه تصلح الأعمال ... الخ) . |
وجيز النظام في إظهار موارد الأحكام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
وجيز النظام، في إظهار موارد الأحكام
مختصر. للشيخ، محيي الدين: محمد بن سليمان الكافيجي. المتوفى: سنة 879، تسع وسبعين وثمانمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي هدانا لمدارك الأحكام ... الخ) . ذكر فيه: طريقة السلف: في العلم، والاجتهاد. وطريقة الخلف أيضا. وذكر أن الإمام أحمد يقول: بقاء المجتهد في مدة الأبد، إلى يوم القيامة، والعلوم تزداد، بتلاحق الأفكار. وذكر ما يجوز استنباطه للخلف. |