(داول) كَذَا بَينهم جعله متداولا تَارَة لهَؤُلَاء وَتارَة لهَؤُلَاء وَيُقَال داول الله الْأَيَّام بَين النَّاس أدارها وصرفها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَتلك الْأَيَّام نداولها بَين النَّاس}}

(تداولت) الْأَيْدِي الشَّيْء أَخَذته هَذِه مرّة وَهَذِه مرّة وَيُقَال تداول الْقَوْم الْأَمر

(المداولة) (فِي الْقَضَاء) إجالة الرَّأْي فِي الْقَضِيَّة قبل الحكم فِيهَا (مج)

مَدَاوِلِيّ
من (د و ل) نسبة إلى مُدَاوِل بمعنى من جعل الأمر والشيء متداولا بين الناس والمفاوض المناقش.

التداول: حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة في يد هذا.

تَدَاوَلالجذر: د و ل

مثال: تَدَاوَلوا في الأمرِالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الفعل «تداول» لم يأت في المعاجم بهذا المعنى.

الصواب والرتبة: -تشاوروا في الأمر [فصيحة]-تَدَاوَلوا في الأمرِ [صحيحة] التعليق: يمكن تصحيح العبارة المرفوضة على أساس أن التشاور يقتضي تبادل الرأي وانتقاله من طرف إلى آخر.

تَدَاوَل فيالجذر: د و ل

مثال: تَدَاوَلوا في الأمرِالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدية الفعل بحرف الجر «في»، وهو يتعدّى بنفسه.

الصواب والرتبة: -تَدَاوَلوا الأمرَ [فصيحة]-تَدَاوَلوا في الأمرِ [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل بنفسه، ويمكن تصحيح تعديته بـ «في» على أساس التضمين، بجعل التداول في الأمر بمعنى التشاور فيه.

دَاوَلالجذر: د و ل

مثال: دَاوَله في الأمرالرأي: مرفوضةالسبب: لأن «داول» لم تأت في المعاجم بهذا المعنى، وإنما معناها: جعل الأمر متداولاً، تارةً لهؤلاء وتارةً لأولئك. المعنى: طلب رأيه فيه

الصواب والرتبة: -شاوره في الأمر [فصيحة]-دَاوَله في الأمر [صحيحة] التعليق: يمكن تصحيح العبارة المرفوضة على أساس أن المشاورة تقتضي تبادل الرأي وانتقاله من طرف إلى آخر.

جداول الأوزان والمكاييل
الحبة تساوي 25 0,0501150 غ
64
1 - ما دون الحبة ...
الاسم ... حبة ... غرام
الهباء ... 1 ... 0,00000003 غ ... 1741821
الذرة ... 1 ... 0,0000002 غ ... 248832
القطمير ... 1 ... 0,0000024 غ ... 20736
النقير ... 1 ... 0,0000193 غ ... 2592
الفتيل ... 1 ... 0,0001160 غ ... 432
الفلس ... 1 ... 0,0006960 غ ... 72
الخردل ... 1 ... 0,0083525 غ
6

2 - ما فوق الحبة
الاسم ... حبة ... غرام
الطسوج ... ,100230 غ
القيراط العراقي ... /3 3 ... ,171825 غ
قيراط الدرهم ... ,200460 غ
القيراط الملكي ... ,300690 غ
الدانق ... 8 ... ,040092 غ

3 - الدرهم وما فوقه
الاسم ... حبة ... غرام
الدرهم الطبري ... 32 ... 1,603681
الدرهم الشرعي ... 48 ... 2,40552
الدرهم البغلي العثماني ... 64 ... 3,207362
المثقال الشرعي ... 7/ 4 68 أو 7/ 3 الدرهم الشرعي ... 3,436460
المثقال الوافي ... 80 ... 4,00920
المثقال العراقي ... 84 ... 4,204133
المثقال الشامي الصيرفي ... 96 أو 2/ 1 1 درهم بغلي ... 4,811437
النواة ... 240 أو 5 درهم شرعي ... 12,027609
الاستار ... 7/ 4 308 أو 7/ 4 6 درهم شرعي ... 15,464069
الاوقية الطبية ... 7/ 4 308 أو 7/ 4 6 درهم شرعي ... 15,464069
عن ابن سينا ... 480 أو " " ... 24,055219
الاوقية الطبية ... 7/ 2 514 أو 7/ 5 10 " ... 25,773450

البردة النبوية التي تداولها الخلفاء

أخرج السلفي في الطوريات بسنده إلى الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء أن كعب بن زهير رضي الله عنه لما أنشد النبي صلى الله عليه و سلم قصيدته [ بانت سعاد ] رمى إليه ببردة كانت عليه فلما كان زمن معاوية رضي الله عنه كتب إلى كعب : بعنا بردة رسول الله صلى الله عليه و سلم بعشرة آلاف درهم فأبى عليه فلما مات كعب بعث معاوية إلى أولاده بعشرين ألف درهم و أخذ منهم البردة التي هي عند الخلفاء آل العباس و هكذا قاله خلائق آخرون

و أما الذهبي فقال في تاريخه : أما البردة التي عند الخلفاء آل العباس فقد قال يونس ابن بكير عن ابن إسحاق في قصة غزوة تبوك : [ إن النبي صلى الله عليه و سلم أعطى أهل أيلة بردة مع كتابه الذي كتب لهم أمانا لهم فاشتراها أبو العباس السفاح بثلاثمائة دينار ]

قلت : فكانت التي اشتراها معاوية فقدت عند زوال دولة بني أمية

و أخرج الإمام أحمد بن حنبل في الزهد عن عروة بن الزبير رضي الله عنه أن ثوب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كان يخرج فيه للوفد رداء حضرمي طوله أربعة أذرع و عرضه ذراعان و شبر فهو عند الخلفاء قد خلق و طووه بثياب تلبس يوم الأضحى و الفطر في إسناده ابن لهيعة و قد كانت هذه البردة عند الخلفاء يتوارثونها و يطرحونها على أكتافهم في المواكب جلوسا و ركوبا و كانت على المقتدر حين قتل و تلوثت بالدم و أظن أنها فقدت في فتنة التتار فإنا لله و إنا إليه راجعون