ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دص) 26 نتيجة
|
ندص: نَدَصَت النَّواةُ من التمرة نَدْصاً: خرجت. ونَدَصَت البَثرةُ تَنْدُصُ نَدْصاً إِذا غَمَزْتَها فنزَتْ، ونَدَصْتها أَيضاً إِذا غَمَزْتها فخرج ما فيها. وندَصَت عينُه تَنْدُصُ نَدْصاً ونُدُوصاً: جَحَظَتْ، وقيل: ندَرَتْ وكادت تخرج من قَلْتِها كما تَنْدُصُ عينُ الخَنِيقِ. ونَدَصَ الرجلُ القومَ: نالهم بشرِّه؛ ونَدَصَ عليهم يَنْدُص: طلع عليهم بما يكره. والمِنْداصُ من الرجال: الذي لا يزال يَنْدُص على القوم أَي يَطْرَأُ عليهم بما يكرهون ويُظْهِرُ شرّاً. والمِنْداصُ من النساء: الخفيفة الطيّاشةُ؛ قال منظور: ولا تَجِدُ المِنْداصَ إِلا سَفِيهةً، ولا تَجِدُ المِنْداصَ نائِرةَ الشِّيَمْ أَي من عجلتها لا يبينُ كلامها. ابن الأَعرابي: المِنْداصُ من النساء الرَّسْحاء، والمِنْداصُ الحَمْقاء، والمِنْداصُ البذيّةُ، واللّه أعلم.
|
|
ن د ص
نَدَصَتِ النواة من التَّمْرَةِ نَدْصاً خرجَتْ ونَدَصَتِ البثرةُ تَنْدِص نَدْصاً غَمَزَها فَنَزَّتْ ونَدَصَتْ عَيْنُه تَنْدِص نَدْصاً ونُدوصاً جَحَظتْ وقيل نَدَرَتْ ونَدَص عليهم يَنْدُصُ طلع عليهم بما يكره والمِنْدَاصُ من الرجال الذي لا يزال يَنْدِص على القوم أي يطْرَأُ عليهم بما يكرهون ويُظْهِر شراً والمِنْداص من النساء الخَفِيفَةُ الطَّيَّاشَة قال منظورٌ (ولا تَجِدُ المِنْدَاصَ إلا سَفيهةً...ولا تَجِدُ المِنْداصَ نائرةَ الشَّيْمِ) |
|
ندص
نَدَصَتْ عَيْنُهُ نُدُوصاً، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، كَمَا قَالَهُ الصَّاغَانِيّ، وَقد وُجِدَ فِي بَعْض نُسَخِ الصَّحاح على الهَامِش هذِه المَادَّة، وَعَلَيْهَا عَلاَمَةُ الزِّيَادَة. ونَصُّه: نَدَصَتِ العَينُ نُدُوصاً: جَحَظَتْ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْث، قِيلَ: نَدَرَتْ، وكادَتْ تَخْرُجُ من قَلْتِهَا، كَمَا تَنْدُصُ عَيْنَا الخَنِيقِ. وقَلْتُ الْعين: وَقْبُها، يُقَال: ضَرَبْتُهُ حَتَّى نَدَصَتْ عَيْنُه. والمِنْدَاصُ، بالكَسْرِ: المَرْأَةُ الرَّسْحاءُ، عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ، قِيلَ: الحَمْقَاءُ، عَنْه أَيضاً، قِيلَ: البَذِيئَةُ، عَنهُ أَيْضاً. قَالَ أَبُو عَمْرٍ و: هِيَ الَّطيَّاشَةُ الخَفِيفَة، وأَنْشَد لِمَنْظُورٍ: (وَلَا تَجِدُ المِنْداصَ إِلاَّ سَفِيهَةً...وَلَا تَجِدُ المِنْداصَ تارِكَةَ الشَّتْمِ) أَي من عَجَلَتِهَا لَا تُبِينُ كَلامَهَا. قَالَ اللَّيْثُ: المِنْدَاصُ: الرَّجُلُ الَّذِي لَا يَزَالُ يَطْرَأُ عَلَى قَوْم بَمَا يَكْرَهُونَ، ويَظْهَرُ بشَرٍّ، ونَصُّ العَيْنِ: ويُظْهِرُ شَرّاً. ونَدِصَتِ البَثْرَةُ، كفَرِحَ: غُمِزَتْ فخَرَجَ مَا فِيهَا، والَّذِي نَقَلَه الصَّاغَانِيّ عَن اللِّحْيَانِيّ: نَدَصَتِ البَثْرَةُ، بالفَتْح، تَنْدِصُ، بالكَسْرِ، نَدْصاً، إِذا غَمَزْتَهَافخَرَجَ مَا فِيها. ونَصُّ اللِّسَان ونَدَصَتِ البَثْرَةُ تَنْدُصُ نَدْصاً، أَي من حَدَّ نَصَر، إِذا غَمَزْتَهَا فنَزَتْ، ونَدَصَها أَيْضاً، إِذا غَمَزَها فخَرَجَ مَا فِيهَا، فتأَمَّل. نَدَصَ الرَّجُلُ، كنَصَرَ، نَدْصاً، ونُدُوصاً: خَرَجَ. ونَدَصَ الشَّيْءُ مِنَ الشَّيْءِ: امْتَرَقَ، عَن ابنِ عبَّاد. وأَنْدَصَ حَقَّه) مِنْهُ: أَخْرَجَه. واسْتَنْدَصَه: اسْتَخْرَجَه. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: نَدَصَ الرَّجُلُ القَوْمَ: نَالَهُم بشَرِّه. ونَدَصَ عَليْهِم، إِذا طَلَعَ عَلَيْهِم بِمَا يُكْرَهُ، ومِنْهُ الْمِنْدَاصُ. وامْرَأَةٌ نَدِصَةٌ، كزنخَة، أَي مِنْدَاصٌ، عَن ابنِ عَبّادٍ. ونَدَصَت التَّمْرةُ من النَّوَاةِ نَدْصاً: خَرَجَت. |
|
ودص
} وَدَصَ، إِليْه بكَلامٍ {{يَدِصُ}} وَدْصاً، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الصاغَانِيّ عَن ابْن دُرَيْدٍ، أَي أَلْقَى إِليْه كَلاماً. وَفِي اللّسَان: كَلَّمَهُ بكَلامٍ لَمْ يَسْتَتِمَّه. وقولُه: ولَيْسَ بالعَالِي، أَي فِي اللُّغَاتِ، وَهُوَ مأْخُوذٌ من قَوْلِ ابنِ دُرَيْدٍ: وَهَذَا بِنَاءٌ مُسْتَنْكَرٌ، إِلاّ أَنَّهُم قد تَكَلَّمُوا بِهِ. وَلَا يَخْفَى أَنّه لَا يَكُون مِثْلُه مُسْتَدْرَكاً على الجَوْهَرِيّ. |
|
دصر
: (الدَّوْصَرُ) ، بالصَّاد المُهْمَلَة، أَهملَه الجَمَاعَة، وَهُوَ (نَبْت يَعْلُو الزَّرْعَ) ، أَي يُجاوزُه فِي الطُّول، وَله سُنْبُلٌ وحَبٌّ دَقِيقٌ أَسْمَرُ، (عَن ابْنِ القَطَّاع) ، وَفِي بَعْض النُّسَخ: ابْن القَطَّان، وَهُوَ خَطَأٌ. قلْت: وَهُوَ الدَّوْسَر بالسِّين الَّذِي تَقدَّم فِي كَلَام المُصَنِّف، وبَيَّنَّا فِيهِ مَا جاءَ عَن أَبِي حَنِيفَة. |
|
نَدَصَتْ عَيْنُه نُدُوصاً: جَحَظَتْ وكادَتْ تَخْرُجُ كَعَيْنِ الخَنِيْقِ. ورَجُلٌ مِنْدَاص: لا يَزَال يَنْدُصُ على القَوْمِ بِمَا يَكْرَهُوْنَ أي يَطْرَأُ عليهم. والمِنْدَاصُ من النِّسَاء: الطَّيّاشَةُ الخَفِيْفَةُ، وكذلك النَّدِصَةُ. وقيل: الفَحّاشَة.وأنْدَصْتُ حَقّي من فلانٍ واسْتَنْدَصْتُه فَنَدَصَ نُدُوْصاً ونَدْصاً: أي خَرَجَ.والنَدْصُ: امْتِرَاقُ الشَّيْءِ من الشَّيْءِ.
|
|
الدصْدَصَةُ: ضَرْبُكَ المنخُلَ بيَدِكَ.
|
الدَّصْدَصَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدَّصْدَصَةُ: ضَرْبُكَ المُنْخُلَ بيَدَيْكَ.ودَصَّ: خَدَمَ سَائساً.
|
نَدَصَتْ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
نَدَصَتْ عَيْنُهُ نُدُوصاً: جَحَظَتْ، وكادَتْ تَخْرُجُ من قَلْتِها، كما تَنْدُصُ عَيْنا الخَنيقِ.والمِنْداصُ، بالكسر: المرأةُ الرَّسْحاءُ، والحَمْقاءُ، والبَذِيَّةُ، والطَّيَّاشَةُ الخَفيفَةُ، والرجُلُ لا يَزَالُ يَطْرَأُ على قومٍ بما يَكْرَهُون، ويظْهَرُ بِشَرٍّ.ونَدِصَتِ البَثْرَةُ، كفرح: غُمِزَتْ فَخَرَجَ ما فيها. وكنَصَرَ، نَدْصاً ونُدوصاً: خَرَجَ،وـ الشيءُ من الشيءِ: امْتَرَقَ.وأنْدَصَ حَقَّهُ منه،واسْتَنْدَصَهُ: اسْتَخْرَجَهُ.
|
الدَّصْقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدَّصْقُ: كَسْرُ الزجاجِ وغَيْرِهِ.
|
|
دصق
دَصَقَ(n. ac. دَصْق) a. Broke, smashed (glass). |
نَدَصَ
مقاييس اللغة لابن فارس