ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (ذحل) 29 نتيجة
|
ذحل: الذِّحْل: الثأْر، وقيل: طَلَبُ مكافأَة بجناية جُنِيَت عليك أَو عداوة أُتِيَتْ إِليك، وقيل: هو العداوة والحِقْد، وجمعه أَذحال وذُحُول، وهو التِّرة. يقال: طلب بذَحْله أَي بثأْره. وفي حديث عامر بن المُلَوِّح: ما كان رجل ليَقْتُل هذا الغلام بذَحْله إِلا قد اسْتَوْفى؛ الذَّحْل: الوِتْر وطلب المكافأَة بجناية جُنِيَتْ عليه من قتل أَو جرح ونحو ذلك.
|
|
ذحل
الذَّحْلُ، بالحاءِ المُهْمَلَةِ: الثَّأْرُ، أَو طَلَبُ مُكافَأَةٍ بِجِنايَةٍ جُنِيَتْ عَلَيْك، أَو عَدَاوَةٍ أُتِيَتْ إِلَيْك، أَو هُوَ الْعَدَاوَةُ والْحِقْدُ، يُقال: طَلَبَ بذَحْلِهِ، ج: أَذْحالٌ، وذُحُولٌ، قالَ لَبِيدٌ، رَضيَ اللهُ عَنهُ: (غُلْبٌ تَشَذَرُ بالذُّحُولِ كَأنَّها...جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِياً أقْدَامُها) والذَّحْلُ: ع، كَمَا فِي العُبابِ. |
|
ذحلم
(ذَحْلَمَه) ، أَهْمَلَه الجوهَرِيُّ، والحاء مُهْمَلة، وَفِي المُحْكَم أَي: (ذَبَحَه) . (و) ذَحْلَمَه: (دَهْوَرَه فَتَذَحْلَم) أَي: (تَدَهْوَر) ، يُقَال: مَرَّ يَتَذَحْلم كَأَنَّهُ يَتَدَحْرَج، قَالَ رُؤْبَةُ: (كأَنَّه فِي هُوَّة تَذَحْلَمَا...) [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: ذَحْلَمْتُه: صَرَعْتُه، وذلِك إِذا ضربتَه بحَجرٍ وَنَحْوِه. |
|
[ذحل]الذحل: الحقد والعدواة. يقال: طلب بذَحْلِهِ، أي بثأره. والجمع ذحول.
|
|
[ذحل]فيه: ما كان رجل ليقتل هذا الغلام "بذحله" إلا قد استوفى، الذحل الوتر وطلب المكافأة بجناية جنيت عليه من قتل أو جرح، والذحل العدواة أيضًا. بابه مع الخاء
|
|
ذ ح ل: (الذَّحْلُ) الْحِقْدُ وَالْعَدَاوَةُ يُقَالُ: طَلَبَ بِذَحْلِهِ أَيْ بِثَأْرِهِ، وَالْجَمْعُ (ذُحُولٌ) .
|
|
ذ ح ل
طلبت عند فلان ذحلاً، ولي عندهم ذحول. قال عبد قيس بن خفاف البرجميّ: ولا سابقي كاشح نازح...بذحل إذا ما طلبت الذحولا |
|
(ذ ح ل) : (الذَّحْلُ) بِفَتْحِ الذَّال الْحِقْدُ وَالْجَمْعُ أَذْحَالٌ وَذُحُولٌ.
|
ذَحْلَطَ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الرَّجُلُ ذَحْلَطَةً: خَلَّطَ في كلامِه، ولا أحُقُّه.
|
الذَّحْلَمَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الذَّحْلَمَةُ: القَتْلُ والذَّبْحُ. ومَرَّ يَتَذَحْلَمُ: كأنَّه يَتَدَحْرَجُ.
|
|
ذحل: ذَحْل - كما يقال عِنْدَه ذَحَلى يقال عِنْدَه (أو قِبَلَه) ذَحْلَه بمعنى: حاول أن يثأر منه (معجم مسلم).
|
|
(ذحل)- في حديث عامر بن المُلَوِّح: "مَا كَانَ رَجلٌ ليَقْتُل هذا الغُلام بذَحْلِه إلا قد استَوفَى".: أي بِدَمِه، والذَّحْل: الوِتْر، وطَلَب المُكافَأَةَ بجِنَايَة جُنِيَت عليه, أو عَداوةٍ أُتِيَت إليه من القَتْل أو الجَرْح ونَحْوهِما.
|
|
ذ ح ل: الذَّحْلُ الْحِقْدُ وَيُفْتَحُ الْحَاءُ فَيُجْمَعُ عَلَى أَذْحَالٍ مِثْلُ: سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ وَيُسَكَّنُ فَيُجْمَعُ عَلَى ذُحُولٍ مِثْلُ: فَلْسٍ وَفُلُوسٍ وَطَلَبَ بِذَحْلِهِ أَيْ بِثَأْرِهِ.
|
|
(ذَحَلَ)(س) فِي حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ المُلوَّح «مَا كَانَ رجلٌ ليَقُتل هَذَا الْغُلَامَ بِذَحْلِهِ إلاَّ قَدِ اسْتَوْفَى» الذَّحْلُ: الوَتْرُ وطلَبُ المُكافأة بِجِنايةٍ جُنِيَتْ عَلَيْهِ مِنْ قتْلٍ أَوْ جُرْح وَنَحْوِ ذَلِكَ.والذَّحْلُ: العدَاوة أَيْضًا.
|
الذَّحْلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الذَّحْلُ:
بلفظ الوتر: موضع، قال الشاعر: عفا الذّحل من ميّ فعفّت منازله وفي رواية عليّ بن عيسى قال مالك بن الريب: أتجزع أن عرفت ببطن قوّ ... وصحراء الأديم رسم دار وأن حلّ الخليط، ولست فيهم، ... مراتع بين ذحل إلى سرار إذا حلّوا بعائجة خلاء ... يقطّف نور حنوتها العرار |
|
ذحل
ذَحْلٌ (S, Mgh, Msb, K) and ↓ ذَحَلٌ (Msb) Rancour, malevolence, malice, or spite; or concealment of enmity, and violent hatred, in the heart; or retention of enmity in the heart, with watchfulness for an opportunity to indulge it or exercise it; syn. حِقْدٌ: (S, Mgh, Msb, K:) and [simply] enmity: (S, K:) or blood-revenge; or retaliation of murder or homicide; or a seeking to revenge, or avenge, or retaliate, blood; syn. ثَأْرٌ: or a desire, or seeking, for retaliation of a crime or of enmity: (K:) pl. (of the former) ذُحُولٌ (S, Mgh, Msb, K) and (of the latter, Msb) أَذْحَالٌ. (Mgh, Msb, K.) One says, طَلَبَ بِذَحْلِهِ, meaning بِثَأْرِهِ [i. e. He sought to obtain his bloodrevenge, or retaliation]. (S, Msb.) And عِنْدَهُ ذَحْلِى [He owes me my blood-revenge], meaning he is the slayer of my relation. (A in art. ثأر.) [See also a verse of Lebeed cited as an ex. of the preposition بِ.] ذَحَلٌ: see the preceding paragraph. |
ذَحْلَطَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
ذَحْلَطَ: خَلَطَ في كلامِهِ.
|
الذَّحْلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الذَّحْلُ: الثَّأْرُ، أو طَلَبُ مكافَأَةٍ بِجِنَايَةٍ جُنِيَتْ عليك، أو عَداوةٍ أُتِيَتْ إليك، أو هو العَداوةُ والحِقْدُ، ج: أذْحالٌ.وذُحولٌ، وع.
|
ذَحْلَمَهُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
ذَحَلَ
مقاييس اللغة لابن فارس