ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سعدان) 50 نتيجة
السعدانة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
السَّعْدانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السَّعْدانِ:
تثنية سعد ضد النحس: موضع ذكره القتال الكلابي في قوله: دفعن من السّعدين حتى تفاضلت ... خناذيذ من أولاد أعرج قرّح |
مُسْعَدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُسْعَدَان
من (س ع د) مثنى مُسْعَد. |
سَعْدانِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سَعْدَانة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سَعْدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جزء سعدان بن نصر بن منصور
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جزء سعدان بن نصر بن منصور
.... |
1259- حمل بن سعدانة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1259- حمل بن سعدانة
ب س: حمل بْن سعدانة بْن حارثة بْن معقل بن كعب بْن جناب بْن هبل بْن عَبْد اللَّهِ بْن كنانة بْن بكر بْن عوف بْن عذرة بْن زيد بْن اللات بْن رفيدة بْن ثور بْن كلب الكلبي وفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعقد له لواء، فشهد به صفين مع معاوية، وهو القائل: لبث قليلًا يلحق الهيجا حمل وشهد مع خَالِد بْن الْوَلِيد مشاهدة كلها، وقد تمثل بقول سعد بْن معاذ يَوْم الخندق، حيث قال: لبث قليلًا يلحق الهيجا حمل ما أحسن الموت إذ حان الأجل أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى، إلا أن أبا موسى قال: ابن سعد، والصواب: ابن سعدانة، ذكره غير واحد من العلماء. حارثة: بالحاء المهملة والثاء المثلثة. |
5956- أبو السعدان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5956- أبو السعدان
ب: أبو السعدان غير منسوب ولا مسمى. روى عَنْهُ مكحول الدمشقي حديثا. أخرجه أبو عمر. |
أبو سعدان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
شامي غير مسمى ولا منسوب «2» .
ذكره أبو عمر، فقال: روى عنه مكحول حديثا مرفوعا في الهجرة، وقال الذهبي: سنده لين. |
سعدان
سير أعلام النبلاء
|
2113- سعدان 1:
الشَّيْخُ العَالِمُ المُحَدِّثُ الصَّدُوْقُ، أَبُو عُثْمَانَ سَعْدَانُ بنُ نَصْرِ بنِ مَنْصُوْرٍ الثَّقَفِيُّ البَغْدَادِيُّ البَزَّازُ، وَإِنَّمَا اسْمُهُ سَعِيْدٌ فَلُقِّبَ بِسَعْدَانَ. سَمِعَ سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ وَوَكِيْعَ بنَ الجَرَّاحِ وَمُعَمَّرَ بنَ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ، وَمُعَاذَ بنَ مُعَاذٍ وَعَلِيَّ بنَ عَاصِمٍ وَأَبَا قَتَادَةَ عَبْدَ اللهِ بنَ وَاقِدٍ وَشُجَاعَ بنَ الوَلِيْدِ وَسَلْمَ بنَ سَالِمٍ البَلْخِيَّ وَعُمَرَ بنَ شَبِيْبٍ المُسْلِيَّ، وَشَبَابَةَ بنَ سَوَّارٍ وَمُحَمَّدَ بنَ مُصْعَبٍ القَرْقَسَانِيَّ، وَمُوْسَى بن دَاوُدَ الضَّبِّيَّ وَطَائِفَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بن أبي الله الدُّنْيَا، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ وَأَبو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ بنُ البَخْتَرِيِّ، وَأَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيْحِهِ وَإِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، وَأَبُو بَكْرٍ الخَرَائِطيُّ وَخَلْقٌ سِوَاهُم. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ. وَقَالَ أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الله الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْهُ فَقَالَ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ. قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ. مَاتَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سنة خمس وستين ومائتين رحمه الله. __________ 1 ترجمته في الجرح والتعديل "4/ ترجمة 1256"، وتاريخ بغداد "9/ 205"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 41"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 149"، والمنتظم لابن الجوزي "5/ 51". |
سعدان
سير أعلام النبلاء
|
2114- سعدان 1:
المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ سَعْدَانُ بنُ يَزِيْدَ البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ، نَزِيْلُ سُرَّ مَنْ رَأَى. سَمِعَ إسماعيل بن عُلَيَّةَ، وَإِسْحَاقَ الأَزْرَقَ، وَيَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ، وَأَبَا بَدْرٍ السَّكُوْنِيَّ. وَعَنْهُ: ابْنُ صَاعِدٍ، وَالمَحَامِلِيُّ وَابْنُ مَخْلَدٍ، وَأَبُو العَبَّاسِ الأَثْرَمُ، وَالخرَائِطيُّ وَآخَرُوْنَ. قَالَ أبو حاتم: صدوق. قُلْتُ: مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسِتِّيْنَ ومائتين. __________ 1 ترجمته في الجرح والتعديل "4/ ترجمة 1255"، وتاريخ بغداد "9/ 205"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 36"، والمنتظم لابن الجوزي "5/ 39". |
صاحب غزنة والهند، ابن سعدان
سير أعلام النبلاء
|
صاحب غزنة والهند، ابن سعدان:
4060- صاحب غزنة والهند 1: السلطان مودود بن السلطان بنِ مَحْمُوْدِ بنِ سُبُكْتِكِيْنَ. كَانَ بَطَلاً شُجَاعاً. كَانَتْ دَوْلَتُه ثَمَانِيَةَ أَعْوَامٍ. وَمَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ وَلَهُ تِسْعٌ وعشرون سنة. مات بغرنة، فَأَخرَجُوا عَمَّه عَبْدَ الرَّشِيْدِ مِنَ السِّجنِ، وَسَلطَنُوهُ، ولقب سيف الدولة. 4061- ابن سعدان 2: الشَّيْخُ الجَلِيْلُ الصَّدُوْقُ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُبَيْدِ بنِ سَعْدَانَ الجُذَامِيُّ الزِّنْبَاعِيَّ مَوْلاَهُمُ، الدِّمَشْقِيُّ. سَمِعَ: جُمَحَ بنَ القَاسِمِ، وَأَبَا عَلِيٍّ الحَسَنَ بنَ مُنِيْرٍ، وَأَبَا عُمَرَ بنُ فضَالَة، وَمُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرَّبعِي، وَأَبَا سُلَيْمَانَ بن زبر، والقاضي يوسف ابن القَاسِمِ المَيَانَجِيَّ، وَطَائِفَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّانِيُّ، وَابْنُ أَبِي العَلاَءِ الفَقِيْهُ، وَأَبُو الفَتْحِ نَصْرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المَقْدِسِيُّ، وَسَهْلُ بنُ بِشْرٍ، ونجا العطار، وأبو طاهر محمد ابن الحُسَيْنِ الحِنَّائِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ المَوَازِيْنِيِّ، وَآخَرُوْنَ. وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَلَعَلَّهُ لَهُ مِنْهُ إِجَازَةٌ. قَالَ الكَتَّانِيُّ: عِنْدَهُ سِتَّةُ أَجزَاءٍ، أَوْ نَحْوُهَا، تُوُفِّيَ يَوْمَ عَرَفَةَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، رحمه الله. __________ 1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "8/ 148"، والعبر "3/ 198"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 267". 2 ترجمته في العبر "3/ 202"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 270". |
<br> حمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم بن جناب الكلبي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
وفد على النبي ﷺ، وعقد له لواء وهو القائل: لبث قليلا يدرك الهيجا حمل. وشهد مع خالد مشاهده كلها، وقد تمثل بقوله سعد بن معاذ يوم الخندق حيث قال: لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل في ى، وأسد الغابة: البث. باب حميد |
<br> أَبُو السعدان،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
غير منسوب ولا سمي. شامي، روى عنه مكحول الدِّمَشْقِيّ حديثًا واحدًا مرفوعًا فِي الهجرة. |
إبراهيم بن سَعْدان
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي اللغوي: إبراهيم بن سعدان بن حمزة الشَّيباني.
من مشايخه: أبوه سعدان بن المبارك، وحدث عن الأصمعي، وحجاج بن نصير وغيرهم. من تلامذته: قاسم بن محمد الأنباري ومحمد بن جعفر المطيري وغيرهما. كلام العلماء فيه: * معجم الأدباء: "ذكره المرزباني في كتابه وقال: كان أبو علي الحسن العنزي كثير الرواية عنه يروي عنه الأخبار، ومستحسن الأشعار، وكان لسعدان بن المبارك النحوي ابن يسمى إبراهيم روى عن أبيه النقائض ورواها عنه أبو سعيد السكري، ولست أعلم أهو هذا الذي نسبه العنزي إليه أو غيره، لأن العنزي نسبه إلى سعدان بن حمزة الشيباني، والله أعلم. كل هذا كلام المرزباني. وكان إبراهيم بن سعدان النحوي فيما رواه ¬__________ * الدرر الكامنة (1/ 27 - 28). معجم شيوخ الذهبي (107). * هدية العارفين (1/ 39)، معجم المفسرين (1/ 13)، معجم المؤلفين (1/ 42). * تاريخ بغداد (6/ 99)، معجم الأدباء (1/ 63)، إنباه الرواة (1/ 169)، الوافي (5/ 350)، بغية الوعاة (1/ 413). أحمد بن أبي طاهر يؤدب المؤيد، وكان ذا منزلة عنده، وحدث المرزباني في ما رفعه إلى أبي إسحاق الطلحي أحمد بن محمد بن حسان في حمار إبراهيم بن سعدان: ألا أيها الغيرُ المصرَّفُ لونه ... بلونين في قرِّ الشتاءِ وفي الصيفِ هلمَّ وقاكَ الله من كل آفة ... إلى مجدِ مولاكَ الشفيقِ على الضيفِ وحدث المرزباني عن الصولي عن أبي العيناء قال، قال لي المتوكل: "بلغني أنك رافضي، فقلت: يا أمير المؤمنين وكيف أكون رافضيًا وبلدي البصرة، ومنشأي مسجد جامعها، وأستاذي الأصمعي، وجيراني باهلة، وليس يخلو الناس من طلب دين أو دنيا، فإن أرادوا دنيا فقد أجمع المسلمون على تقديم من أخروا وتأخير من قدموا، وإن أرادوا الدين فأنت وآباؤك أمراء المؤمنين لا دين إلا بك ولا دنيا إلا معك، أبوك مستنزل الغيث، وفي يديك خزائن الأرض، وأنا مولاك، فقال: إن ابن سعدان زعم ذلك فيك، فقلت: ومن ابن سعدان؟ والله ما يفرق ذلك بين الإمام والمأموم والتابع والمتبوع، إنما ذاك حامل دِرَّة، ومعلم صبية، وآخذ على كتاب الله أجرة، فقال: لا تفعل لأنه مؤدب المؤيد، فقلت: يا أمير المؤمنين إنه لم يؤدبه حِسبة وإنما أدّبه بأجرة، فإذا أعطيته حقه فقد قضيت ذمامه. فقام ابن سعدان فقال: يا أبا العيناء لا والله ما صدق أمير المؤمنين في شيء مما حكاه عني، ثم أقبل على المتوكل فقال: أي شيء أسهل عليك يا أمير المؤمنين من أن ينقضي مجلسك على ما تحب ثم يخرج هذا فيقطعني؟ ! قال: فضحك المتوكل" أ. هـ. فائدة من أقواله: في معجم الأدباء: "وحدث المرزباني عن عبد الله بن يحيى العسكري عن أبي إسحاق الطلحي قال: أخبرنا إبراهيم بن سعدان قال: حرفان فيهما أريع وعشرون نقطة لا يعرف مثلهما حكاهما أبو الحسن اللحياني "تتقتقت" أي صعدت في الجبل و "تبشبشت" من البشاشة، وحرف في القرآن هجاؤه عشرة أحرف متصلة ليس في القرآن مثله في سورة النور {{لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ}} [النور: 55 " أ. هـ. |
|
النحوي: إبراهيم بن محمد بن سعدان المبارك.
كلام العلماء فيه: • معجم الأدباء: "أحدُ من كتب وصحّح، ونظر وحقق وروى وصدق، وقد صنّف كتبًا حسنة" أ. هـ. • إنباه الرواة: "جمّاعة للكتب .. صحيح الخط، صادق الرواية، جمع بين المذهبين -أي المذهب الكوفي والبصري- في النحو" أ. هـ. من مصنفاته: "كتاب الخيل"، و"كتاب حروف القرآن". ¬__________ * أعيان الشبعة (5/ 337)، معجم المفسرين (1/ 22)، الأعلام (1/ 71)، معجم المؤلفين (1/ 60). * معجم الأدباء (1/ 97)، الفهرست لابن النديم (87)، إنباه الرواة (1/ 185)، بغية الوعاة (1/ 426). |
|
النحوي، المقرئ: محمّد بن سعدان الكوفي الضرير، أبو جعفر.
ولد: سنة (161 هـ) إحدى وستين ومائة. من مشايخه: عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضرير، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم. من تلامذته: محمّد بن أحمد بن واصل وهو من أجل أصحابه وأثبتهم له، ومحمد بن سعد الكاتب الواقدي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * تاريخ بغداد: "كان ثقة، وكان يقرأ في البداية بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه، ففسد عليه الأصل والفرع إلا أنه كان نحويًّا" أ. هـ. * إنباه الرواة: "ذكره أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمّد بن عبيد الله المنادي في (تسمية قراء أهل مدينة السلام") أ. هـ. * غاية النهاية: "قال الداني: وكان يدلس باسم ¬__________ * معجم الأدباء (6/ 2538)، إنباه الرواة (3/ 139)، التكملة لوفيات النقلة (2/ 241)، تاريخ ابن الدبيثي (1/ 279)، تاريخ الإسلام (وفيات 609) ط. بشار، الوافي (3/ 89)، البداية والنهاية (13/ 70)، المختصر المحتاج إليه (1/ 151)، بغية الوعاة (1/ 111). * نزهة الألبا (123)، تاريخ بغداد (5/ 324)، المنتظم (11/ 172)، معجم الأدباء (6/ 2537)، الكامل (7/ 26)، إنباه الرواة (3/ 140)، إشارة التعيين (314)، معرفة القراء (1/ 217)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة 24) ط. تدمري، الوافي (3/ 92)، نكت الهميان (252)، غاية النهاية (2/ 143)، البلغة (197)، بغية الوعاة (1/ 111)، الأعلام (6/ 137)، معجم المؤلفين (3/ 314). الكسائي فقال حدثنا أبو هارون الكوفي ... " أ. هـ. * البغية: "كان ابن سعدان من النحاة الكوفيين، صرح به الشيخ أبو حيان في مواضع من شرح التسهيل" أ. هـ. وفاته: سنة (231 هـ) إحدى وثلاثين ومائتين. من مصنفاته: له كتب في النحو والقراءات منها: "الجامع"، و"المجرَّد" وغيرهما. |
54 - خ ت ق: سعدان الجهني الكوفي، قيل: اسمه سعيد بن بشر، وقيل: ابن بشير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
54 - خ ت ق: سَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ الْكُوفِيُّ، قِيلَ: اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، وَقِيلَ: ابْنُ بَشِيرٍ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
رَوَى عَنْ: سَعْدٍ أَبِي مُجَاهِدٍ الطَّائِيِّ، وَكِنَانَةَ مَوْلَى صَفِيَّةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحَّادَةَ. وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَخَلادُ بْنُ يَحْيَى. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ. قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي الْكُتُبِ. |
103 - خ ت ق: سعدان بن بشر الجهني الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
103 - خ ت ق: سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ الْجُهَنِيُّ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: سَعْدٍ الطَّائِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبَيْعَةَ، وَخَلادُ بْنُ يَحْيَى، وآخرون. -[625]- قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. |
130 - خ ن ق: سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي، واسمه سعيد، أبو يحيى الكوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
130 - خ ن ق: سَعْدان بن يحيى بن صالح اللَّخميُّ، واسمه سعيد، أبو يحيى الكوفي، [الوفاة: 181 - 190 ه]
نزيل دمشق. رَوَى عَنْ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَطَبَقَتِهِمْ مِنَ الْكُوفِيِّينَ، وَعَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَسُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ. |
311 - محمد بن سعدان بن عبد الله بن حيان القرشي العامري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
311 - محمد بن سعدان بن عبد الله بن حيَّان القُرَشيّ العامريُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: أبيه، ويزيد بن أبي عُبَيْد، وابن عجلان، وَعَنْهُ: معن بن عيسى، والحُمَيْدِيّ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. |
140 - سعدان بن بشر الموصلي التمار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
140 - سَعْدان بن بِشْر المَوْصِليّ التّمّار. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: سُفْيان الثَّوريّ، وجماعة. وَعَنْهُ: علي بن الحسين، والمَوَاصِلة. توفي سنة سبع عشرة. |
366 - محمد بن سعدان، أبو عبد الله النحوي المقرئ الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
366 - محمد بْن سَعْدان، أبو عبد الله النَّحويّ المقرئ الضَّرير. [الوفاة: 231 - 240 ه]
أحد الأئمة بالعراق. عَنْ: عَبْد الله بن إدريس، وأبي معاوية، وجماعة. وَعَنْهُ: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى المروزي، وآخرون. وصنف في النحو والقراءات. وثقه أبو بكر الخطيب. وتوفي سنة إحدى وثلاثين. قرأ القرآن على سليم، وجماعة، وكان بصيرا بالقراءات. قرأ عَلَيْهِ محمد بْن أَحْمَد بْن واصل، وسليمان بْن يحيى الضبي، وجعفر بْن محمد الأدمي. قال أبو الحسين المنادي: اختار لنفسه ففسد عَلَيْهِ الأصل. إلا أنه كان نحويا. |
229 - سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان الثقفي البغدادي البزاز، واسمه سعيد، وسعدان لقب له.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
229 - سَعْدان بْن نصر بْن مَنْصُور، أبو عُثْمَان الثَّقفيّ الْبَغْدَادِيّ البزّاز، واسمه سَعِيد، وسَعْدان لَقَبٌ له. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وأبا مُعَاوِيَة، ومعاذ بن معاذ، ووكيعا، وسلم بْن سالم، ومَعْمَر بْن سُلَيْمَان، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، وابن صاعد، والقاضي المَحَامليّ، وابن البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصّفّار، وأبو عَوَانة، وطائفة كبيرة. قَالَ أبو حاتم: صدوق. وقَالَ أبو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ: سَأَلت الدّارَقُطْنِيّ عَنْهُ، فقال: ثقة مأمون. قلت: تُوُفيّ فِي ذي القعدة سنة خمسِ وستّين، وحديثه بِعُلُوٍّ عند أصحاب ابن شاتيل. |
230 - سعدان بن يزيد، أبو محمد البغدادي البزاز،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
230 - سعدان بن يزيد، أبو محمد البَغْداديُّ البزاز، [الوفاة: 261 - 270 ه]
نزيل سامراء. سَمِعَ: إسماعيل بن علية، وإسحاق الأزرق، وشجاع بن الوليد، ويزيد بن هارون. وَعَنْهُ: ابن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر الخرائطي، وأبو العباس الأثرم، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وقال أبي: صدوق. مات في رجب سنة اثنتين وستين. |
114 - إبراهيم بن سعدان المديني الأصبهاني الكاتب، أبو سعيد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
114 - إِبْرَاهِيم بن سعدان الْمَدِينِيُّ الأصبهاني الكاتب، أبو سعيد. [الوفاة: 281 - 290 ه]
آخر أصحاب بكر بن بكار وفاة. صدوق مشهور. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن بُنْدَار، وَمحمد بن إِسْحَاق بن أيوب، وأبو الشيخ، وآخرون. تُوُفِّي سنة أربع وثمانين ومائتين |
147 - حامد بن سعدان بن يزيد البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
147 - حامد بن سَعْدان بن يزيد البَغْداديُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: أحمد بن صالح المصريّ، وجماعة. وَعَنْهُ: محمد بن مَخْلَد، ومَخْلَد الباقَرْحِيّ. وثّقه الخطيب. وتُوُفّي سنة سبْعٍ وتسعين. |
101 - سعيد بن سعدان، أبو القاسم الكاتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
101 - سَعِيد بْن سَعْدان، أبو القاسم الكاتب. [المتوفى: 313 هـ]
بغداديّ، صدوق، سَمِعَ: ابن أَبِي الشوارب. وَعَنْهُ: إبراهيم الخِرَقيّ، وابن المظفّر. تُوُفّي في المحرَّم منها. |
353 - إسماعيل بن سعدان، أبو معمر البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
353 - إسماعيل بْن سَعْدان، أبو مَعْمَر البَزَّاز. [المتوفى: 318 هـ]
بغداديّ، ثقة، سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن محمد بْن المِسْوَر، ومحمد بْن الوليد، ومحمد بْن المُثَنَّى، وَعَنْهُ: ابن المظفّر، وأبو بَكْر بْن شاذان، وعُمَر بْن شاهين. |
185 - عتيق بن أحمد بن حامد بن سعدان، أبو منصور البخاري الكرميني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
185 - عتيق بن أحمد بن حامد بن سعْدان، أبو منصور البخاريّ الكْرمينيّ. [المتوفى: 324 هـ]
سَمِعَ: عُبَيْد الله بن واصل، والفضل بن عُمَيْر. وَعَنْهُ: النضر بن موسى بن هارون الأديب وغيره. تقريبًا. |
538 - الحسن بن محمد بن سعدان، أبو علي العرزمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
538 - الحسن بن محمد بن سعدان، أبو عليّ العَرْزميُّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
كوفيّ، سَمِعَ: الحسن بن علي بن عفان. وَعَنْهُ: عَمْر الكتانيّ، وابن الْجُنْديّ، والدَّارَقُطْنيّ في " سُننِه "، وجماعة. |
599 - أبو بكر بن أبي سعدان الزاهد. شيخ الصوفية محمد بن أحمد. ويقال: أحمد بن محمد بن أبي سعدان البغدادي، العارف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
599 - أبو بكر بن أبي سَعْدان الزّاهد. شيخ الصُّوفيّة محمد بن أحمد. ويقال: أحمد بن محمد بن أبي سعْدان البغداديّ، العارف. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
ذكره السُّلميّ في " تاريخه " مختصرًا، وقال: لم يكن في زمانه أعلم -[620]- بعلوم هذه الطائفة منه. وكان أستاذ شيخنا أبي القاسم الرّازيّ. سمعتُ أبا القاسم يقول: سمعت ابن حديق وأبا العبّاس الفَرَغانيّ يقولان: لم يبقَ في هذا الزمان لهذه الطائفة إلّا رجلان: أبو عليّ الرُّوذَبَاريّ، وأبو بكر بن أبي سعْدان. وأبو بكر أفهمهما. |
266 - القاسم بن سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن محمد بن يزيد، مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل، أبو محمد الأندلسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
266 - القاسم بْن سعْدان بْن إبْرَاهِيم بْن عَبْد الوارث بْن محمد بْن يزيد، مولى عَبْد الرَّحْمَن بْن معاوية الدّاخل، أبو محمد الأندلسيّ. [المتوفى: 347 هـ]
من أهل رَيَّة، نزل قُرْطُبَة. وَسَمِعَ: عُبّيْد اللَّه بْن يحيى، وطاهر بْن عَبْد العزيز، وجماعة كبيرة. وكان متقنًا ضابطًا، محدِّثا بصيرًا بالنَّحْو والشِّعر واللغة. قَالَ ابن الفرضيّ: لا أعلم بالأندلس أحدًا عُنِي بالكُتُب عنايَته، ولم يتفرَّغ أن يحدثَ. |
403 - عيسى بن سعيد بن سعدان الكلبي القرطبي، أبو الأصبغ، المقرئ، المحقق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
403 - عيسى بْن سَعِيد بْن سعدان الكلبي القُرْطُبي، أَبُو الْأصبغ، المقرئ، المحقّق. [المتوفى: 390 هـ]
رحل وعرض القراءة عَلَى السّامِريّ، وأَحْمَد بْن نصر الشّذَائي وعُمَر بْن إِبْرَاهِيم الكتاني، وَسَمِعَ مِنْ: القاضي أَبِي بَكْر الْأبْهَرِي، وعدّة. وأقرأ فِي مسجده بقُرْطُبَة. تُوُفِّي فِي جمادى الآخرة كهلا. |
164 - هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان، أبو الفتح الكسكري، ثم البغدادي الحفار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
164 - هلال بْن محمد بْن جعفر بْن سَعْدان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ماهوَيْه بْن مِهْيار بْن المَرْزُبان، أبو الفتح الكَسْكَرِيّ، ثمّ البغداديّ الحفار. [المتوفى: 414 هـ]
ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وسمع مِن ابن عيّاش القطّان، وعلي بْن محمد المصري الواعظ، وابن البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصَّفّار، وعثمان ابن السّمّاك، وجماعة. قَالَ الخطيب: مات في صفر، وكان صدوقًا، كتبنا عَنْهُ. وروى عَنْهُ أبو نصر عُبَيْد الله السجْزيّ، وأبو بَكْر البَيْهَقيّ، وهبة الله بْن عَبْد الرّزّاق الأنصاريّ، والقاسم بْن الفضل الثَّقَفيّ، وطراد بْن محمد الزَّيْنبيّ، وخلْق كثير. وآخر مِن روى بالإجازة حديث الحفار بعلو زين الدين ابن عبد الدائم عن خطيب الموصل، عَنْ طراد. |
88 - محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان، أبو عبد الله الجذامي الزنباعي، مولاهم الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
88 - محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عُبَيْد بن سعدان، أبو عبد اللَّه الْجُذَاميّ الزِّنْبَاعيّ، مولاهم الدّمشقيّ. [المتوفى: 443 هـ]
كان أسنَد من بقي بدمشق. سمع جمح بن القاسم، والحسن بن منير، وأبا عمر بن فَضَالة، ومحمد بن سليمان الرَّبَعيّ، ومحمد بن عبد اللَّه بن زَبْر، ويوسف بن القاسم المَيَانِجِيّ، وغيرهم. روى عنه الكتّانيّ، وأبو القاسم المصِّيصيّ، والفقيه نصر المقدسي، وسهل الإسفراييني، ونجا العطّار، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وعلي ابن الموازينيّ وهو آخر من حدّث عنه. قال الكتاني: توفي يوم عرفة، وعنده ستّة أجزاء أو نحوها. قلت: وأخطأ من قال: إن عبد الكريم بن حمزة سمع منه. |
60 - عبد الجبار بن أبي سعد الفضل بن محمد بن عبد الله بن سعدان، أبو الوفاء الأموي المرواني الهشامي الأصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
60 - عبد الجبار بن أبي سعد الفضل بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سعدان، أبو الوفاء الأموي المرواني الهشامي الأصبهاني. [المتوفى: 512 هـ]
مات في ربيع الآخر، وهو من شيوخ أبي موسى. |
جزء سعدان بن نصر بن منصور
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
جزء سعدان بن نصر بن منصور
.... |
سعدان بن أشوع الهمداني
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن الشعبي.
قال أبو حاتم: لا أعرف من يسمى هكذا. قلت: لعله لقب سعيد بن أشوع. |
سعدان بن بشر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
أبو مجالد.
قال الدارقطني: ليس بالقوى. |
سعدان بن سعد الليثي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
بيض له ابن أبي حاتم.
مجهول. |
سعدان بن سعيد الحكمى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن مقاتل بن سليمان.
مجهول. |
سعدان بن عبدة القداحى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عبيد الله العتكي () .
قال ابن عدي: غير معروف. |
سعدان بن هشام الرقى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
مجهول.
|
سعدان بن يحيى الحلبي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال الدارقطني: ليس بذاك.
|
سعدان الحكمى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن مقاتل.
مجهول () . [سعد] |
[صح] سعيد بن يحيى [خ س ق] اللخمى سعدان أبويحيى الكوفي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
نزيل دمشق.
عن الأعمش، وابن أبي خالد. وعنه هشام بن عمار، وعلي ابن حجر، وعدة. وثقه ابن حبان: فقال: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال الدارقطني: ليس بذاك. |
محمد بن سعدان البزار
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن القعنبي.
لا يعرف، وخبره غلط. |